Image copyright Other Image caption IS在2015年8月1日發布的的圖片新聞：“在幼發拉底河畔釣魚” 我已經對所謂的“伊斯蘭國”（IS）的宣傳手段做了一段時間的研究了——這是我日常工作的一部分。
但在平常日子裡，我是很遲鈍的。我明白眼前的一且都令人憎惡，但我很少經歷到完整的恐懼。
然而，7月4日，一個IS的視頻讓我的保護機制失效了。視頻裡，一群青少年男孩排成一排，面前跪着25個據稱支持阿薩德的士兵；這些男孩用槍指着士兵的腦後。這讓人心寒的行刑發生在敘利亞巴爾米拉的羅馬劇院。
像以前一樣，我在屠殺的鏡頭發生前停下了視頻。我已經對IS的極端暴力習以為常，但是這段視頻卻不同，因為我是在日常工作、研究的桌子上看到的這段視頻。桌子上還有一張照片，照片正是五年前，我和妻子，父親以及繼母就在巴爾米拉劇院的場景。
那時候，我生活在敘利亞。他們是最後一撥來探訪我的人，那之後，因為迅速惡化的內戰，我不得不離開敘利亞。那時候，我還不知道未來會發生什麼。
Image copyright Other Image caption 敘利亞戰士跪在巴爾米拉，截自IS2015年7月視頻 那之後的幾年裡，我一直關注着敘利亞，研究那裡聖戰派系的軌跡。經常，我會看到曾經去到的地方或曾經讓我充滿敬畏的遺蹟，在殘酷的戰爭中被殘暴地對待——無論是阿勒頗城堡，布斯拉的古羅馬劇場又或是曾被保護得很好的十字軍城堡、騎士城堡。然而，我從來、從來沒有看到過IS在巴爾米拉的行刑視頻，也從來沒有感受過如此僵硬的前後對比。
這之後幾天裡，我無法不去想這個劇場視頻，那些被槍斃的男人，那些被用來開槍的男孩。儘管我應該清楚IS為什麼要製作這樣的視頻，但我卻沒辦法用完整、有事實依據的準確度來回答這個問題。我決定，我需要搜集用來走進IS宣傳人員大腦的數據。
藉助我已經知道的信息，我希望能夠悄悄進入他們的世界，去了解這些視頻是給誰看的，這對IS而言意味着什麼？我們知道，這些軍事化、極端暴力的宣傳手法能夠取悅那些支持IS意識形態的人，那麼其他人呢？那些成千上萬的普通男人、女人和女孩，為什麼會離開他們的家園，去支持IS？
我決定花一個月的時間，在回曆的十月——根據IS自己的日曆，這從7月17日開始，到8月15日結束，我每天花兩個小時，在推特上瀏覽IS的阿拉伯語支持者網絡，借用這個組織設計的無數“標籤”為引子，仔細梳理上面不同形式的宣傳。
我的發現讓人震驚，但並不是因為它的殘酷。在短短30天內，IS的官方宣傳人員製作和傳播了1146份不同的宣傳品：圖片報道，視頻，語音宣言，廣播公告，文字綜合報道，雜誌，海報，小冊子，神學論文——這份單子還很長。在將同一份材料用不同語言重組之後（廣播和文字報道用六種語言發布），一共會有892份宣傳品。所有的產品都是統一呈現，製作精良，精細到每一個細節。
我預計到了會有很多宣傳品，但沒想到會有這麼多。好奇其他專家是怎麼想的，我聯繫了阿爾韋托·費爾南德斯（Alberto Fernandez），前反恐怖主義戰略聯絡中心主任——美國國務院用來阻止IS在線宣傳的專門隊伍。他很快回復了，儘管他說這對他”不算是個很大的驚訝“，但是的確”比他預期的要多得多。“
這是讓人震驚的宣傳活動，可能任何一個其他的非國家的極端運動都無法與其相提並論。
我隨即開始了對這些數據庫的分析。最初，這30天裡發布的宣傳種類看起來很熟悉，有一些特徵重複出現，譬如綜合日前軍事行動的語音和文字公告。也有一些尋常的調劑，比如平民生活，軍事勝利，受害者化，極端暴力，仁慈的例子，有或是與IS外國戰鬥者的友情……
也有一些對“烏托邦”概念的關注：社會公正，經濟，宗教“純化”以及對伊斯蘭“王權”的長期闡述。其他時候，軍事訓練很是突出，有視頻和圖像來描述軍隊訓練和遊行，以及軍事行動。
Image copyright Other Image caption IS視頻的圖像，準備戰役，2015年7月17日 除了這些有些膚淺的觀察，我搜集到的內容是如此多樣且多變，要找出特徵並不容易。譬如，在一個看似普普通通的一天，回曆十月的23日，一共出現了50份完全不同的宣傳品。圖片消息和視頻包括一場IS在敘利亞北部的攻擊，以及對在薩拉丁中亡者的悼詞。以受害者為主體的照片展示了在伊拉克的空襲餘波。
可壓倒性的，還是宣傳人員對“日常”生活的精細描繪。50份宣傳中，有32份是關於日常活動：摩蘇爾的一場石膏工場活動，在費盧傑分發報紙，在塔勒阿法爾城鋪路，在加亞拉修電話線……
宣傳從不間斷，個別主題和關鍵的內容突出，但直到這個月結束，我才能辨別出一些規律。這樣想着，我總算找到了IS媒體策略的秘密：“生產、生產、生產”。通過製作如此多、幾乎無法保持追蹤的內容，IS的媒體人員就防止了我們去理解他們在做什麼。他們向互聯網輸入如此之多的信息，以至於讓人無法看清他們到底在做一個怎樣的品牌。他們嚇住、壓垮了敵手，同時誘惑着那些好奇和脆弱的人群。
有着一個月的數據庫，和一點兒“後見之明”，我卻能夠繞過這些，將迷宮般的宣傳話語撕碎。很快，我意識到，這個項目已經不只是我對IS宣傳人員大腦的個人調查了。
Image copyright Other Image caption 截自IS2015年8月13日的圖像報道，兩個同性戀從樓頂被扔了下來 當我將數據庫整理好，我開始分析一些趨勢、模式和反常現象。一開始，很少量的暴行讓我吃驚。我從過去的研究中知道，IS的“品牌”要比僅僅讓敵人灑血走的更遠，但在最開始的幾天裡，我的確完全沒有看到。往回看的時候，我才發現了原因。
回曆的十月是在齋月之後，並通過一番“開齋節”的慶祝開始。很顯然，IS想要炫耀一下開齋節。IS的媒體隊伍想要展示的是，對所謂的IS“王權”內外的觀眾而言，“IS式”的開齋節都是無可比擬的。於是，最開始的焦點是IS“烏托邦”的兩個核心點：“平民”的宗教和社會生活。宣傳人員大力展現了在敘利亞和利比亞對窮人的施捨，並花了很多時間用在記錄慶祝開齋的祈禱者和節日“氛圍”之上——孩子們在遊樂場嬉戲，給孤兒們派發玩具和糖果，一線的戰士們唱着歌、喝着茶並一起開懷大笑。
Image copyright Other Image caption IS的一篇圖片新聞，描寫家人參觀遊樂園的景象，2015年8月11日 然而，當齋月慢慢變成了歷史，祈禱的成人和玩樂的孩子們開始被的軍事素材所替代。描繪瓜田、手工和工業、野地、徵收香煙、清潔街道的畫面，變成戴着滑雪頭罩的IS戰士向遠方發射追擊炮，褻瀆大批的“敵人”屍體，並為戰利品沾沾自喜。
除了這些精心製作的圖片新聞（總共696篇），還有64條視頻報道發出，關注於IS“國度”的各種功能，從婚姻安排所或麵包房的管理處，到IS宗教警察對“盲目崇拜”場所的殘酷毀壞，或是對被指控犯了“宗教罪行”的人進行的殘忍的公開懲罰，其中一個例子，一個被指控是同性戀的男人從樓頂被扔下來，接着又被周圍的人群扔了石塊。每兩個關於日常生活的視頻，就有一個是關於IS的軍事行動的：帶着狙擊步槍的新兵，或是“殉道者”在將自己引爆之前念出自己的遺書，或是精心設計的突襲。
在這些並列的平民和軍隊生活之間，宣傳人員還一直把玩着“受害者”的故事線，經常展示死去或殘廢的孩童、女人和老人，用來最大化地展示敵人空襲帶來的損害。無論是敘利亞的空襲餘波，還是國際反IS聯盟的空襲，這些報道里的圖片都非常可怕。這些圖片用來給IS自稱的“王權”提供合法性，也用來為IS積極分子犯下的無數罪行辯護。
Image copyright Other Image caption 在夏日游泳池邊的日常生活，截自IS視頻，2015年8月2日 與七月以來的很多報道所宣稱的相反，IS並沒有將暴行低調化，極端暴力的光譜從來沒有走遠。進入回曆十月的五天之內，就有視頻發出，在敘利亞的哈馬省，一名阿薩德政權的士兵從身後被槍擊，並被扔下了懸崖。四天之後，就又有伊拉克的三名“間諜”被斬首的腳本流出；之後又有一份視頻，IS在阿富汗的一群“敵人”被綁住並殺害——他們被迫坐在埋着的炸藥之上。
越往後，IS屠殺的動機變得越為明顯。這是一個警告，但並不是發給國際社會的。這些視頻的目標受眾是生活在IS控制領域的潛在異見者。他們被告之，這是一個“零和”的局勢：留下來，享受IS的烏托邦，或是協助敵人，然後在殘忍的暴力下死去。很重要的一點是，這些警告是有節制的發出的，IS的宣傳人員想要恐嚇觀眾，但並不想讓他們變得完全冷漠。他們顯然想要——且必須要——傳達更微妙的、不能單單依賴暴力的信息。
讓我吃驚的是，與IS“王權”在剛剛開始之時的表現相反，現在的宣傳很少集中在仁慈和歸屬之上，這兩點都一度是IS公共交際的主打話題。只有很少的幾次，宣傳人員會向外國戰士承諾同志感或友情。大多數時候，對待新成員的承諾都是宗教性的。類似的，這個月的宣傳產品中，只有很少承諾了對投誠敵人的“大赦”，儘管這是IS常常吹噓的政策。所以，別無其他，宣傳人員對信息的制定，是為了配合其中央領導人更廣的策略。
每一天，IS宣傳機器都在轉動，大量炮製着新的一批宣傳品。這一批批的宣傳品，如果分開看，意義都不大。然而，將這些宣傳資料放在一起，卻展示了在這個組織下生活的一份快照。
這裡面，為每個人都提供了一些東西：對反對者殘酷的懲罰，用來滿足支持者、恐嚇敵人；繁榮的農業和工業，用來吸引尋求經濟發展的人；而對解肢、石刑、斬首等堅定不移的執行，則用來吸引尋求法律和秩序的人，更不用說那些對伊斯蘭教法進行最原始解讀的聖戰主義者。與此同時，他們還描繪了一幅優美的風景和自然環境，用來傳達天堂的景象。
很明確的是，IS的“王權”品牌，是非常綜合的。
Image copyright Other Image caption 截自IS視頻，一個被指控謀殺了一個母親和她的三個女兒的犯人被公開處死，2015年7月29日 在我對數據庫進行了評估之後，我意識到，這些宣傳並不僅僅是為了鼓勵IS對外的需求，比如吸引新的支持者，保證舊有的同情者，以及吸引捐贈者，也是為了在“境內”得到傳播。
想象一下你是IS占領的城鎮村莊裡的普通一員，你不能上網，即便偶爾能上，一個IS戰士會在你的脖子後面觀察你的一舉一動。沒有信息自由，沒有反對的聲音，沒有挑戰的消息，只有IS宣傳部門用無人機投下的“新聞”以及無數的臨時“新聞”廣播。 用這些“新聞”做成的小冊子，播放着視頻的寬屏電視盒投影儀，揚聲器里的聲明和公告——只有宣傳人員們理想化的“王權”形象在發出聲響。
在某種意義上，網上的情況也是這樣。對很多IS支持者而言，這些宣傳是他們唯一的新聞和消息來源。社交媒體的“回音室”效果很是著名，也就是說，用戶最後會選擇的是他們自己無差別的虛擬存在。與IS令人中毒的宣傳方式結合在一起，這就變得更加的有力。儘管這些用戶有能力去聽到其他的聲音，這些網上支持者很少會去主動的尋找。實際上，他們變成了IS市場模式的上癮者。
7月的時候，我開始了這個項目，渴望對IS宣傳策略有進一步的洞察。然而，這個項目帶來了更有價值的分析。通過對媒體產出的全體畫面分析，儘管只有短短一個月，我還是剖析和評估了這個組織在對內和對外展示自身的各種方法。如果可以持續這個項目，了解IS決策者的意圖、以及在何時展現出這些意圖，那麼那些正在與IS抗爭的人，應該可以更有效地挑戰IS的信息壟斷。
(責編：歐陽誠)
