阿布·奧瑟曼雙肘綁着繃帶，膝部墊着護墊，整個身體都俯在拉馬迪一座房屋的屋頂。他手中拿着一支俄制狙擊步槍，等待一名身材高大的美國士兵出現。那名美軍士兵習慣站在布拉德利裝甲車上向街道兩旁小便，這令拉馬迪的遜尼派穆斯林居民大為憤怒。事實上，並不是因為那名士兵小便激怒了他們，而是因為他不管周圍是否有伊拉克婦女都肆無忌憚地撒尿。

　　最終，一位伊拉克老人忍無可忍，向反美武裝抱怨說那名美軍士兵向街道兩旁開槍掃射，毀壞了幾輛轎車和一輛拖拉機，結果損失數千美元，要求反美武裝要了他的命。於是反美武裝開始行動，他們先是向那輛布拉德利裝甲車發射了一枚火箭助推榴彈炮，不過沒有命中目標。幾天后，他們試圖用俄制C5K導彈擊毀裝甲車，又沒有成功。於是，他們推出了自己的王牌――狙擊手阿布·奧瑟曼。

　　此後，奧瑟曼開始在這個炎熱的夏天在屋頂上開始了漫長的等待。不過還好，他身上帶了台播放器，使他不至於太無聊寂寞。他播放《可蘭經》中自己最喜歡的經文，這令他的頭腦時刻保持清醒，同時賦予他堅決完成任務的信念。另一方面，奧瑟曼也祈禱真主早點讓目標現身。他說：“後來我的手機接到一個電話，通知我說那名美國士兵和裝甲車正朝我的方向駛來。我終於等到這一刻。布拉德利裝甲車停下來，那名士兵站在上面準備小便。他剛把雙手卡在腰間，我便瞄準開了一槍，看見到他從車上一頭栽倒在地上，死了！”

　　奧瑟曼在講述這個故事時不斷稱讚說是真主保佑他完成任務。他說：“那是個千載難逢的機會。那名士兵就站在車頂上，我輕而易舉就把他解決了。”在伊拉克反美武裝的圈子裡，奧瑟曼――並非他的真名――在某種程度上是個名人。在他們眼中，奧瑟曼是令人敬畏的神槍手，在1000米甚至更遠距離的射程內，他彈無虛發，一槍便將目標解決。

　　奧瑟曼本來是一個不為人知的書法家，但通過在網站自學、電腦遊戲磨練自己的技能以及研究《獵鹿人》等好萊塢大片，最終成為令駐伊美軍聞風喪膽的神槍手。而他的成長故事也在遜尼三角地區和巴格達西北部廣為流傳。好幾位反美武裝頭目都向外國記者移贊過奧瑟曼的神奇。2月中旬，他們在巴格達郊區一處住宅安排了一次會議，而會議上給人留下最深印象的有關奧瑟曼的事跡以及他對自己本領毫無掩飾的自豪。他宣稱共有29人命喪他的槍下，其中有20個美國人，其他9人是伊拉克人。奧瑟曼表示：“談到工作的時候，我就有一種想哭的感覺。我十分擔心真主會奪去他賦予我的這份才能。”

　　奧瑟曼的故事在一定程度上反映了伊拉克人對美軍士兵看法的急劇變化。如今，即使是薩達姆的一些死敵也將美軍看作是必須趕出這個國家的侵略者。而將侵略者趕出去的決心已深深紮根於伊拉克反美武裝心中。迄今為止，已有1000多名美軍士兵在伊拉克被武裝分子打死。

　　奧瑟曼的父親曾是位高級警察，奧瑟曼中途輟學加入薩達姆的軍隊。但是，令家人感到恐懼的是，奧瑟曼沒有請假便擅自離開崗位，像逃犯一樣在外流浪多年，最終在連接伊拉克與敘利亞和約旦的森林找到一份牧羊的工作。薩達姆垮台後，30歲的奧瑟曼與妻子和四個孩子一同返回費盧傑的家鄉。然而不久，他便第一次流露出對駐費盧傑美軍士兵的敵意，原因是他們竟然向當地示威群眾開火，造成13人死亡。這件事激怒了滿懷民族主義熱情和宗教熱誠的奧瑟曼。他說：“我決定生命中多做一些有意義的事情。”

　　奧瑟曼本人喜歡打鳥，另外還是個書法家，他能將《可蘭經》手寫經文刻到玻璃上。他深信真主賦予自己的對精確的天生領悟以及耐心的才能可以讓他在反美武裝中大展身手。他說：“對我而言，成為一名狙擊手是我今後發展所最自然的事情。”

　　奧瑟曼開始拼命學習以彌補他在教育上的不足。他經常閱讀一些技能手冊，掌握數學和物理方面的基礎知識，以便用以計算目標射程、子彈彈道、風速產生的影響以及所有成為一名神槍手所應具備的其它技巧。奧瑟曼從網上獲取了數千頁相關信息，這些信息中包括各種實戰技能和操作指南。數月間，他甚至將用“PlayStation”玩射擊遊戲當作其娛樂活動的一部分。他相信這些活動能令自己的判斷力變得更加敏銳。他最喜歡看的電影包括《兵臨城下》、裘德·洛飾演狙擊手的電影以及奧利弗·斯通重新演繹約翰·肯尼迪遭暗殺的電影。

　　奧瑟曼借來一支阻擊步槍，在沙漠裡一連練習好幾個小時。他把木製目標假想成人對其開火。他說：“我以300到1000米不等的距離練習。我不停地練習，直到自認為具備了到戰場上一試身手的本領的時候。”去年4月，美軍士兵正在費盧傑城外集結，準備向城內的武裝分子發起攻擊。其中一些武裝分子只是誓死保衛“城中100座清真寺”不受破壞的當地居民，他們將美軍的行動看作是異教徒的侵犯。其他人則是從各個國家來到伊拉克發動聖戰。扛着另一支借來的槍，奧瑟曼志願加入到包括奧馬爾·哈迪德在內的武裝隊伍當中。哈迪德可能成為“基地”組織在伊拉克領導人扎卡維的高級助手。

　　幾天后，反美武裝送給奧瑟曼一張便條，告訴他將美軍護送的一名軍官解決掉，因為他參與了與費盧傑官員進行停火條件的談判。反美武裝命令他前往一座清真寺。他回憶說：“在前往清真寺途中，我感到異常害怕。這是我第一次執行任務，我的頭腦也在快速思考：我是否會逮住目標。”

　　奧瑟曼和偵察小組的一名成員爬上清真寺的尖塔。這名偵察員認識那位美國軍官，可以在一群士兵中認出他。在上膛前，奧瑟曼一遍遍地祈禱。“我看了看射程，在經過一番計算後我開了槍。我見他在士兵叢中倒下，他們開始向清真寺射擊，而我們則快速從尖塔上溜下來。接着他們向清真寺發射了一枚火箭，火箭擊中尖塔，穿了一個小洞。”

　　說話時他明顯對清真寺遭到破壞感到憤怒。奧瑟曼說：“清真寺外群情激昂，當地人和神職人員擁抱我，向我表示祝賀，他們還不斷祈禱和歡呼。”後來，神職人員大擺宴席盛情款待奧瑟曼。“那種氣氛真是美妙。我回到家，但那股興奮勁卻絲毫沒有減弱。”那天晚上，一些反美武裝成員前來奧瑟曼的家看望他，給我帶來一件禮物。

　　奧瑟曼說話時臉上洋溢着孩子收到玩具時才有的興奮。“他們送給我一支狙擊步槍，作為他們對我的欣賞以及對我能力充滿自信的表現。那支槍仍放在尼龍袋裡。”那支槍是俄制SVD Dragunov半自動狙擊步槍，射程超過1200米。奧瑟曼興奮地描述它的技術指標，並畫圖詳細說明它的各種致命特性。

　　反美武裝組織很快又給他打來電話，這一次是讓他去收拾埋伏在費盧傑前線一座房子房頂的一名美國狙擊手。他被護送到另一座房子，從房頂上可以清楚地看到那名美國大兵的位置，這名美國大兵正利用房頂的一堵矮牆作掩護，幾乎百發百中地點殺躲在遠處的反美武裝。

　　奧瑟曼隨身帶着自製的一個纏着頭巾的假腦袋。他的同伴挑着這個假腦袋吸引美國大兵的注意，奧瑟曼利用這段短暫的時間計算美國大兵的位置和距離。當時他的唯一感覺就是相信真主，讓他一槍結束那個美國大兵的性命。一切準備就緒，他的眼睛靠向瞄準器，接着扣動扳機。

　　那邊突然安靜下來。奧瑟曼並不清楚是否擊中了目標。其他的武裝人員衝着美國大兵所在的那座房子扔了幾顆手榴彈，看到那邊仍然沒有任何反應，就沖了過去。他們發現那名美國大兵已經死在房頂，奧瑟曼射出的子彈幾乎從他的鼻梁穿了進去！反美武裝拾起美國大兵的武器，奧瑟曼的“軍火庫”里又增加了一樣東西。就在那一周，奧瑟曼還打死另外兩名美國兵。他之所以開槍，是因為其中一名美國兵將一名和父親一起穿越馬路的伊拉克小女孩打死了。

　　美國最後撤出費盧傑，將這座遜尼派控制的城市交給了伊拉克的一個旅。這樣，反美武裝又在這座城市裡堅持了7個月。奧瑟曼表示：“在那場戰鬥中，我們是勝利者。我們對取得這樣的勝利欣喜若狂，我本人也打出了名氣，被請去訓練費盧傑的其他狙擊手。”他展示了一本題為“狙擊美國大兵 獲得真主同情”的小冊子和一張錄有他的狙擊心得的光盤。他還負責訓練他自己的部隊，共有35名年輕人。他說：“美國人訓練他們的狙擊手不惜血本，而我進行自我訓練和訓練我的部隊什麼也不圖，因為我的狙擊技術是上帝賦予我的。”

　　奧瑟曼名聲遠揚，其他城鎮的反美武裝紛紛向他發出請求。奧瑟曼又恢復了射擊，但這一次不是打鳥，而是打美國人和那些他認為是賣國者的伊拉克人。他殺人的動機究竟是什麼？奧瑟曼回答：“當我狙擊我的目標，看到他被擊倒時，我的感覺只有興奮，像服了興奮劑似的。我會躺倒在地，高呼真主偉大。他們的狙擊手打死我們的人，我們的人是烈士，會進入天國；我們打死他們的人，他們的人進入地獄。”

　　那麼狙擊美國人和狙擊伊拉克人的感覺有不同嗎？奧瑟曼表示：“狙擊美國人更像完任務，我認為這是正義的。但狙擊某些伊拉克人，我會因為他們而難過，但我會提醒自己，他們與美國人合作，背叛了他們的宗教。”去年夏天，他在巴格達、費盧傑和拉馬迪三座城市之間穿梭，背着裝有步槍的袋子，裡面裝着長時間等待“獵物”出現所需要的東西：水、充氣床墊、祈禱跪墊、古蘭經錄音帶、用於清洗和校準步槍的工具，還有幾顆以防萬一的手榴彈。

　　可是，去年11月，美軍再度向費盧傑發動進攻。一個周日的早上，他準備進入這座城市與家人告別。就在這個時候，美國提前發動進攻，將與他的部隊切斷。他說：“我覺得我的靈魂沒了，我無法進入城中。好在我仍與我的部隊保持着聯繫。”他的9名手下被美軍打死或與美軍同歸於盡。

　　直到現在，他仍然無法進入費盧傑取回他的武器，他已經整整三個月沒有“工作”了。但就在2月中旬，有人向他傳話，一支意大利造的狙擊步槍很快就會送到他的手上。他感嘆：“真主慷慨，你需要什麼他就送給你什麼。”據他透露，現在反美武裝“糧草”充足。他需要什麼，就可以向一名教長提出。至於未來，他認為襲擊行動可以停止，前提是聯軍撤出伊拉克。他說：“一旦他們撤出，我們會與政府和平地解決我們的分歧。在此之前，不可能談判。”