中印邊界得道失道：牢牢掌握道德高地

得道多助， 失道寡助， 戰爭要牢牢掌握道德高地 一般人理解德容易， 理解道就難了。  毛澤東反覆強調得道多助失道寡助， 最著名的爭議是與張國燾的北上抗日與南下吃大米。 毛澤東辛辛苦苦帶過雪山的紅軍被張國燾拐走一大半， 去四川吃大米了。 毛只率領數千親隨繼續北上抗日。事後發展證明毛澤東的英明遠見， 張國燾南下大米沒吃到， 損兵折將不得不重新過草地， 可以說是灰頭土臉。 陝北偏遠荒涼，是什麼幫助毛澤東走向勝利？ 是什麼讓張國燾接連失敗？ 道德高地！

 張國燾估計直到死也不明白， 明明不堪一擊的雙槍兵（污衊，貴州才是雙槍兵）忽然之間神勇無敵了？但是， 張國燾真不用鬱悶。 道德是形而上的東西， 一般人很難理解，老子道德經中也反覆說了， 那是只可意會不可言傳的東西。 有的人悟性差終生無法得道。 中國人經常把得道和升天聯繫在一起。

盲人摸象可以這樣理解， 張國燾北上，軍閥象徵性地抵抗差不多禮送出境糊弄糊弄蔣介石。 張國燾南返直接搶奪軍閥的利益，軍閥就會拼命了。 這是其一。  紅軍北上抗日是為全中國百姓的利益， 而張國燾南下乃是為一己之私， 北上的紅軍不斷壯大，而南下的張國燾損兵折將丟盔卸甲， 這不是妥妥地演繹了什麼是得道多助，失道寡助。

回歸到今天的國際形勢， 大掌柜與唐老鴨用得道多助，失道寡助來分析，你會得出很不一樣的結論。 用來分析朝鮮，印度與菲律賓的局勢會得出與條件反射截然不同的戰術與戰略。 自私與貪婪是獸性， 中國文明與西方文明的根本區別就是人性與獸性的區別。 因為滿清和文人的搗亂讓中華文化蒙羞，但是， 人即便失意也不能學豬狗狼的行為， 儘管豬狗狼的行為短期內效果顯著。