記余讀書問學以迄如今，閱書無數，深感中國文化浩瀚無涯，然近代眾多謬說，邪說假諸種堂皇之名目，以行世間，乃鬨動萬千人數，造成各種蒙昧。誠如《紅樓夢》詩云：“假做真時真亦假，無為有處有還無”。

　　蓋筆者天生聰明種子，下凡伊始，遂負命參悟世間變化哲理，上思萬載，下懸千年，無所不想。思余未及生世之時，家道中落，正乃因果所以。敘此一段簡略，非標榜身世閱歷之尋常無聊筆墨也，實有其因。尚請諸公勉強耐住性子，聽我言語。

　　余降生於此家世國世，生活尚稱優裕，讀書更無窒礙，唯於精神無限寂寞。兼之素性反叛，少年狂狷，憤於國亂家破，民心不整，遂早有出世之想。讀《紅樓》，悲喜無盡，頓悟家道中落之悲苦情狀俱為宿緣，國家衰落盛旺之輪迴有序。“無才可去補蒼天”之憾，實為古今書生聊以自慰自欺之囈語也。

　　然而，看破世間之法，亦在各個身世經歷之間。上蒼無語，乃示之以象，授之以術，施以種種磨礪並參悟玄機，莫非因果者何？

　　以上一段閒辭絮語，是為下文開篇之引子。蓋初讀何易文章，覺有“懶婆娘的裹腳又長又臭”之腥味哉，終局卻如峰迴路轉，柳暗花明，漸入佳境。善哉，善哉。

　　好了，羅唣這許久，該給列位看官講故事了——　　......　　......

　　話說中美交戰之事，核子戰爭之想，絕非懸想夢囈之事。世界之矛盾，不離五行之態，乾轉坤旋，陰盛陽衰，合於自然之理也。此為大則。

　　行文至此，看官中人或發聲音道： 中美兩國的事情，我也想到，這算什麼“必經之劫難”？

　　正是。

　　前文只算是個下藥的引子吧。筆者要敘述的東西，當然不是細究這個“核子戰爭”為什麼會開打的原因，這些事情的因果論證，還是交給後來的學究狂們去做作業吧。讓我們來揭開中國復興之謎吧。

　　談到復興，列位以為似乎是一個很老的話題了，但筆者不這麼認為。以往，大家所談的問題的思路和角度畢竟有問題。例如，一談論民族復興，總有那麼兩撥子人馬日夜廝殺！你說子曰詩云好，他偏瞪圓了眼珠子厲喝道：就憑這玩意文明復興？！讓我看，這兩撥人馬都在攪蠻，都各自死抱着自己的“道理”不放。結果弄得更加自負任性起來。筆者前面的描述，不過要給某些思想混沌的人先洗洗腦子，開開眼界。嘗試從另外一種思維角度看待未來。“中學為體，西學為用”之術，乃太學監的急就章，後世夫子使勁渾身蠻力，難以挽狂瀾於既倒者，非文化出錯，是不應其時！

　　首先，讓我們從頭了解一個事實，中國文化到底是好看不中用還是未來世界文明的歸宿？

　　在此，筆者暫不做任何正面闡述。首先，我提請各位注意這樣一個問題：自有人類文明產生，世界上的所有知識，是否都可以稱為“科學”？那些尚未被“科學”承認的認識，是不是都是錯誤的？

　　“科學”這個名詞，已經嚴重的妨害了我們清醇的智能。

　　中國人接觸“科學”一辭到今天不過幾百年的光景。亦即是說，中國人用“科學”思維了幾百年。近代社會，產生了許多知識，“科學”學，就是其中占統治地位的一門學問。它建立在以西方近代物理化學等實證原理之認識基礎上，隨着工業文明的進程，以資本主義文明核心為代表的現代哲學支撐起世界人類認識的大廈。

　　我們活在這樣的“科學”昌明的時代，活在這個以智辯而代替思維的世紀。是幸運還是悲劇？

　　又如何來解讀東西方文明的“對峙”？

　　在一次俱樂部聚會中，幾個朋友閒聊。提到對“科學”和“迷信”的界定及人類文明的進程時，我發表了如下一席看法。

　　我認為，目前世界人類，正處一個智慧的萌芽時期。

　　按照我的分析，人類將經過三個自然發展階段。第一個階段，為所謂的“資本主義文明體系”，當人類物質文明尚處於低級狀態的時候，為了生存生活的需要，人類亟須解決認識客觀世界的方法與規律，找到“打開文明的鑰匙”。在開拓生產力，積累人類物質財富的時期下，“自然科學”起到了開路先鋒的作用，它“矯正”了人類一切“不切實際”的懸空意識，為文明的遞進，廓清了障礙。

　　在開闢新大陸的欲望下，“科學”的認識無疑適應了人類試圖改變自然界的願望。隨着文明的推進，演變，人類越來越依賴“科學”，信仰“科學”學，信仰西方文化，甚至主張中國“全盤西化”，這是事實。 而且，中國在不久的將來也必然部分西化——但那不表明中國文化將輸給西方文化——這樣的事，我覺得有點荒唐了點。

　　但是——且慢

　　當人類的生產力達到一定程度，當人類的資源面臨枯竭的邊緣，當以爭奪地球資源分配權為中心的世界性戰爭降臨，當現代“科學”已經無能為力於人類的身心健康，無能為力於環境保護，種族仇殺，絕症......我們將開始面臨一個嚴重“科學”過剩的漫長時期。當西方“叢林哲學”不能完善解決人類政治，經濟，文化的平衡之時，我們就將過度到另外一個時代——

　　“東方儒教文明時期”

　　這是一個什麼時代？在我們現有的認識中，儒教，似乎已經不是什麼新的東西了。但我以為，迄今為止，我們從來沒有很好的正確認識過儒教文明的真諦。在人類的爭奪無法消弭戰爭和掠奪時，世界需要東方智慧的拯救。這個文明的核心，就是以協調，平衡，合作為宗旨的哲學。它的智慧，是我們目前的“科學”無法真正抵達的境界，現代文明打敗了儒教文明嗎？否也！有許多學子，曾經拿中國的落後來數落儒教的迂腐不堪，實際上，這無異於“盲人摸象”。尚未了悟儒教的過程與宿命。

　　儒教文化，創始於春秋，那時候，中國的自然社會還處在非常落後的時期，物質水準還比較低下，但不妨礙它的學術創立，正如基督教，佛教文明，都產生於非常落後的時期。當我們的物質脫離精神飛躍的歷史階段，最偉大的思想，常常為我們所嘲弄，錯解。但是，人類具有自我批判的能力，人類也很難超越現實的認識。這似乎是一對永恆的矛盾。唯其如此，也才符合人類的認識規律。等到世界物質文明發展到極限，人類進入數碼、生物、光學世界的時代，各種深層矛盾需要依靠儒教的“仁”來解決，比如：各國政治體制的架構，世界經濟的整體發展，對資源的合作利用和開發，處理，研究與應用，那時，世界需要的是一種和諧，而非對抗，隨着東方文明的初級復興，全球格局將產生重要的幾個變化。目前世界以美國為主流的政治，經濟，文化局面，將讓位於以中國文化為主導的政治，經濟，文化局面。這個信息，是世界智囊庫在20世界末的初級認識，為什麼呢？很簡單，因為西方文明試圖調節矛盾的所有“科學”思維，事實上已經走到了它的盡頭！不少思想家發現，它是非常有限的“科學”思維。

　　但是，當人類資源罄盡，人類將面臨滅絕的前期，人類還有什麼樣的智慧拿出來呢？有！那就是——

　　“佛教瞻來世時代”

　　我深信：人類的力量是神奇的，人類解決認識自身問題的能力是偉大的。“瞻來世”這個詞，是我對未來人類文明進程臻於極限的非常自信，非常禮讚！

　　這不是一種妄想。

　　佛教文明，也許是世界上最深厚，最偉大，最文明的一種無以名之的文化（姑且稱其為文化吧）。它是現代“科學”所對立的一面，它的深刻的虛無感，時常能令我們產生震撼！可惜的是，我們暫時無法消受。在文明的光芒褪盡，人類面臨毀滅的時刻，人類的現實智慧已經“山窮水盡”，人類迫切需要解決世界人類滅絕後的“世界問題”，這是人類必須完成的最後一道“思維尊嚴”的課題。滅絕之後的人類，將不復存在於物質現實。人的一切，人類，種族和生命實體將歸入另一個我們目前思維與意識所無法解釋的“世界”，這就是佛教所昭示的“三千大千世界”——曾經為人類“科學”智慧徹底蒙蔽的“新天地”！

　　至此，人類社會的使命宣告終結。

　　聽完我的理論，三位朋友如聞“天方夜談”。兩位朋友認為很離奇，另一位則覺得很有啟發，有一定道理。

　　三階段論，一直深深地印在我腦海里。每當“東方”和“西方”之爭發生，我總認為，它們完全不是用一個標準來考量。所以，沒有任何必要爭論。世界上的所謂“科學”“知識”，是非常非常有限的。

　　話題回到先前的主題：中國復興到底是虛幻的妄想？還是人類文明必然的歸結？復興之劫難難道就是指一次核子戰的災難？核子戰的意義和價值在那裡呢？中國復興的希望之光到底存在於何種狀態？.......

　　筆者之所以花費如許的筆墨，不是為了來刻意屠殺列位的腦細胞。第一，我講了世界大勢的趨向（這個你完全可以懷疑，並且100%給閣下大大的尊重）；第二，指出了中美（東西方文明的兩極）之間存在爆發核子戰的極大可能，並且，也只有這種極端的態勢能夠成為新世界文明誕生的唯一密子！（恕筆者不能表達其意自創了一個新的名詞，盜版不究）；第三，傳達了空朦世界的旨意，指出了世界文明大變易的物質精神基礎。

　　核子戰的前端，是新文明啟動的先兆！

　　中國的周易早就指出了虛實之中的變易奧妙。

　　中國與美國的核子戰，什麼時候爆發，也許不是一個十足有價值的問題，但爆發後發生的文明裂變及後來世界的演變規律，的確是世界任何思想家都不會掉以輕心的！　　下面，還是容許我使用比較輕鬆的描述來親近諸位吧！

　　如（一）之所述，中美之間距離對抗之年代，大約要推遲到較晚的時期。在這個時期里，“天下大勢”確實是應驗着“合久必分”的老話。各種政治、經濟、軍事征戰，此呼彼應。在陰陽裂變的世紀之未，看看中國人已經顧不得什麼斯文，瘋狂追捕權錢色，就知道“理崩樂壞”的孔子式預言頗有遠見。然而，時世轉眼光景新！中國的變化誰也真的看不懂。

　　但是，未來決戰是不可避免的。決戰的日程表也很符合某種規律。

　　先期，中國有幾種實現壯大的渠道：

　　1.未來大量移民。這點很重要。陰錯陽差的為中國民族保留下來“復興種子”。在一代代移民中，混合了西方和其他種族的血液，華人打入了當地的社會各層次，有不少成為政界要員或商業巨無霸，溝通了世界與中國的距離。

　　2.實行東西方文化融合的政治制度，開明，開放的自由經濟制度。使到國力不斷增加，威信日重。賢明之君結束了一個時代，中國開啟了一個以真正的民主號令天下的時代。由於經濟制度的變更，財富的配置漸漸趨向合理，代表中國中產階級的政治力量集團，已經不是舊日的高度專制政府，而是具有活力的新興的敏銳的政治集團。它後期的權利日益萎縮，並成為象徵。人民自治的方式蔚為潮流。

　　3.科技領先，配合文化精神超眾的中國，將有更加強大的力量和欲望“調理”（比較征服的狀態高超）世界！五行原理告訴我們：任何一行強旺之時，必克制周圍力量，如金克木，是為正克，木盛木多則必“侮金”，是為“逆克”。東方以表中國之位，震木強旺，必是兌金西方勢崩力壞之期。至東西裂變之時刻，陰陽交換，發生“事變”乃是變化之必然！此“事變”之現象，即是世界人類與科學人類認知的所謂“核子戰”爭鋒時期。

　　......

　　而後，進入對抗和決戰。

　　兩軍交戰，必有死傷。在未來中美交戰中，死傷極其慘重。可以動用的一切尖端手段幾乎沒有什麼保留都用上！其結果是：中國傷亡極其慘重！美國自身由於民族的缺陷，內部分崩離析，兼之死傷人數超半，民族終於導致不可逆轉之解體！美國從此由一個非常強大的國家變成為一個四分五裂的“國將不國”的弱勢國家。失去精神凝聚力的個人主義價值觀，被視為低級的價值形態。它的分裂，最重要的根據在於：美國的社會根本上是一個沒有精神信仰和原始正統理論體系的國度（基督教並不是它的民族統一信仰），在受到外來攻擊力量毀滅性打擊瞬間，會很快一下子崩潰！令人感覺象一個看起來不可能戰勝的大力摔角手，突然會因為一個偶然的失誤而遽然倒下！

　　以中國超級才子歐陽修先生的一番話來比喻，幾乎可說是美國未來歷史演變的絕妙寫照——

　　“故方其盛也，舉天下豪傑莫能與之爭，及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”（《五代史伶官傳序》）

　　而中國人經此對殺之後，以數千萬人之殘餘，在廢墟上重建家園，經過本世紀末期至下世紀初期近40年努力，憑藉華夏民族超一流的凝聚力、生命力和哲學精神的暗示，再次以一個新興強國的面目站居在世界。經此劫難，本民族拋棄了沿襲幾千年的陳規陋習，懂得了儒家“仁義”真諦，實非局限、自閉、退讓、浮誇......這個民族開始了新的信仰。集合上億散布世界各地的華人，傳布東方儒教文明。儒學成為彼時代指引民生，行事準則之聖典。中國復興要義恐怕將存此景象之中。中國文化欲得生於世，必先死於前！此之謂——”鳳凰涅盤“也！非此劫難以新生。非此變故，儒教精神之光不能顯耀於世界。

　　以自身百亂不滅發奮圖強的驚世奇蹟，中國文化昭告世界：中華文明和哲學的偉力，絕對不是一個衰朽的文明國度可以承諾的！絕非懷疑與鄙視它的人可以看見。新世紀的儒教，已然成為世界人類一致景仰的新秩序，新道德規範。儒教文明之所以被重新整體認識，只能基於如此的理由：在世界證明了強勢政治不能主導全球文明的時代，它所賴以存在的精神支柱必然將讓位於一個更加符合世界文明發展形態的文化體系。

　　相信，彼時世界的學者們不再爭論東方亮還是西方亮。那時，人們更不會討論儒教思想、語言到底是迂腐觀念和可笑的陳辭的集結，還是領導前衛的精神信仰，等等.......

　　都不再是了！“此物非彼物”。

　　一個時代的終結，從更廣闊的視野中看，永遠不過是變易的產物！

　　晨曦將欲明，而黑夜愈濃，新人將來也，舊人淚紛紛！當今之世界，干戈起寥落，未予明也，而大道未死，彈冠相慶，賀其“大同世環球同此涼熱”！

　　易曰：

　　二上一中，遲吉卦，終利之象　　陰陽反覆 震雷正東　　象曰：托人以事，日望其意，乃至於今，方獲嘉喜，事雖淹留，終遂其志。　　詩曰：前程自有豐隆日 謀托終能稱我情　　更是貴人青眼顧 一時春色滿門庭

　　之上一段，依然是地道老厚的“中國語言”。借次機緣，奉與各位或恨或愛或捧或殺吾國文明之君子，很遺憾，因為大家都是一個祖宗，不管閣下願意不願意，你只能被稱為“中國”之“中國人”，其餘的選擇，大概也只是臨時性的權宜護身之計。期待子孫榮耀之時，切莫忘記叮囑來者：

　　中國復興必有其日！　　中華子孫創造自強！