新年的世说新语
有关人类的克隆，现代科学证实，人类可以克隆，动物一样也可
以克隆，例如国宝大熊猫。在这以前人类和动物都是通过性交配
和生育产生和延续后代的，有些珍稀动物交配和生殖能力不强，
否则怎么会成为珍稀动物呢？因此大熊猫就成为首选的克隆受益
者，尽管至今还没有听到大熊猫被克隆出来的报道。关于人类的
克隆，其实所谓社会伦理问题归根结蒂还是一个财产的继承权问
题。作为一种不通过性交和生殖就产生后代的手段方式，对于那
些完全失去生殖能力，但又非常强烈希望能有一个绝对血缘关系
子女的人群来说，这不蒂是一个绝佳的诱惑和选择。不过出于这
种延续生殖方式的昂贵价格，能享有者自然就不可能是一般的民
众阶层，而必定是上层社会的顶端有产阶层。这样，假如做这个
克隆的医生有意无意留下一个富翁的细胞，再以这个细胞长成一
个实体孩子，按照现在西方的法律体系，这个孩子是完全可以至
少部分分得这个富翁财产的。这是人类克隆面临的最大难题，也
是各方面为之争论的根本原因。
关于春晚，不管怎么说今年的是基本成功。今年我请来家的台胞
按照台湾族群分类，还是一位陈水扁依靠的本省籍人士。虽然是
对《祝寿》里寿星的一句首先攻入本城，插上红旗的回忆有点震
惊，但尤其对千手观音和争奇斗艳民族风是非常感慨。《装修》
里面黄宏一句我是农民工，民工的工资是不能拖欠的，也说明如
今大陆农民这样的弱势群体，他们的权益正在受到广泛的重视和
尊重。虽然这次赵本山的节目不叫卖担架，也没有出现担架这样
的道具，但如果从深层次看和思考，这担架还真的就是卖给了范
伟。赵本山的含义就在于，我不但是卖给你担架，就连抬担架的
两个人都一股脑儿实质上卖给了范伟。范伟最终以对联调侃，其
实也是一种自嘲的意思了。砸车和拍卖车不是主题，而只是为这
个最终主题内容的铺垫。从朱军和冯巩讲的《谈笑人生》其实也
是体现的这种内容，很多事情都不是体现在表面上，而是蕴含着
深厚的内在实质。大家看到《DA师》里面有一个内容，父亲是政
委，但儿子的思想工作还是做不下来，最后还要借助军中建制配
备的心理保障医生来最后完成儿子的勇敢一跳。这也就说明我军
政治思想工作的方向也正在发生全面变革。所以说，无论是共产
主义信念，后代教育，国企改制，产权转型，私有化形成，还是
什么市场经济地位和贸易最惠国待遇，在这个新的时代，讲句实
话谁还怕着谁了？世上任何事物不都是要在互动中求得科学发展
的道路吗？
我与台胞还谈到西藏的历史，秦汉之前由于地理的阻隔，汉藏民
众交流的机会还不是很多。秦汉以后，特别是在隋唐时期，吐蕃
作为中国周边少数民族之一，存在着各民族都曾有过的与华夏正
统民族之间时而争战，时而和亲交替的长时期相互关系。到了清
朝康乾时间，清政府正式平定吐蕃地区，派驻驻藏大臣全权处理
西藏的内务外交。英国征服印度以后，曾多次试探与西藏发展经
商和外交的联系，当然那时英殖民当局的实质也还是为了侵略目
的。英驻印总督的几次给13世达赖喇嘛的信件都被拒绝和置之不
理。因为在13世达赖喇嘛心里，这种事情都应由驻藏大臣全权处
理。英政府知道这个情况后，在北京逼迫在甲午战争中失败后的
清政府签署下英统治下印和中国实际管辖下藏之间《印藏通商协
议》。这个协议是中国近代史上屈辱的不平等条约之一，也是李
鸿章的负面历史作用之一。但是西藏地方政府并不知道这个条约
的“国际法”意义，因此他们还是在阻击进入西藏保护国锡金的，
在英军武装保护下的商队。如此展开了锡金战役，由于清政府没
有给西藏地方政府予全力支援，因此战役失败，锡金先易手成为
英国殖民下印度的保护国。随后英国就积极策划入侵西藏。通过
几次交手作战，甚至出现了英国远征军对西藏地方军队在红山谷
地的残酷屠杀，英军攻入拉萨。此时13世达赖逃到蒙古，那个清
政府的驻藏大臣却成为汉奸，与英军当局据说喝酒交朋友，将国
家主权和尊严大事当儿戏。相比之下13世达赖喇嘛还是显出了气
吞山河的民族正气。西太后的清政府才经历庚子之乱，但知道这
个情况后，罢免了原驻藏大臣，委派新驻藏大臣入藏。但新的驻
藏大臣也不能入藏了，因为西藏那时已经实际上被英国远征军占
领。英国军队也不适应西藏的气候地理，经历几次瘟疫减员后决
定从西藏撤退。鉴于当时中英两国的实际国力和形势，双方达成
默契，英军撤退后西藏处于权力真空，由13世喇嘛回藏主持全部
地方政务。13世达赖回藏以前还是明确声明西藏属于中国。这个
局面一直维持到抗战爆发，13世达赖声明支持中国抗战。随后二
次大战爆发，鉴于中英在战时的同盟国关系，西藏主权被暂时搁
置。抗战胜利后，英国虽然根据开罗《平等条约》规定，也承认
了中国对西藏拥有主权，不再介入西藏事务，但是蒋介石忙于内
战，也还是保留对西方列强的畏惧心理，没有实质性恢复实行对
西藏行政主权的直接管理措施。在这个时期内，13世达赖于39年
圆寂，几年后，14世达赖也就是现在的达赖坐床。年幼的达赖不
能亲政，因此由摄政喇嘛代行政务。这个摄政喇嘛又与差不多年
龄的10世班禅喇嘛周围的摄政喇嘛发生内争，最终10世班禅被从
日喀则驻锡地被迫迁到位于青海的那个铺大毯子的寺庙作临时驻
锡地，达赖和班禅互不承认对方是真转世灵童。到了49年中共在
内战中取胜，这时的中共毛泽东政权已经没有了对英国遵守默契
的义务，而当时毛政权唯一后台支持的前苏联也没有对中国恢复
对西藏主权的任何反对利益动议，因此中共军队也是一定会入藏
恢复中国对西藏行政的直接控制权。
面对这样大军压境的局面，西藏地方政府又是如何采取对策呢？
达赖喇嘛的摄政喇嘛扎拉旺堆认为应该抵抗，而另一个扎厦成员
阿沛阿旺晋美认为应该和平谈判。后者认为象蒋介石这样的政权
都被共产党打败了，西藏的综合实力怎么样都不能和蒋介石的实
力相比，怎么可能打败中共呢？但是扎拉是大权在握，决定要抵
抗。当时解放军兵分两路，分别由青海和四川进藏，经过数月比
长征还艰难几倍的行军，到达自西康去西藏的要口，藏东重镇的
昌都。西藏地方政府将自己所有的武装力量，共28个噶夏（相当
于营的军事建制单位）全部派到昌都防务，却派了那位最不想打
仗的阿沛去当总指挥。藏军方面不懂军事，来了部队就往昌都城
东雅砻江东面派出，各营藏军彼此也没有联系，一盘散沙地在那
里防务，当然被解放军各个击破。局势非常紧张的时刻，阿沛一
天几十个电报向拉萨告紧急军情，但都被拉萨以所有扎厦成员都
出去郊游为由而挡拒。原来他们在拉萨于佛爷前抽签，据说菩萨
让他们等过三天，三天以后没事，所以他们都已出去郊游躲灾。
三天后解放军进入昌都，藏东门户荡然打开，更主要的是藏军主
力被解放军悉数歼灭，从昌都到拉萨具然已经无一支部队。解放
军指挥员也都说，假如是上策，藏军应该化整为零，利用适应的
气候地形，与我们打游击，我们就很麻烦，甚至进不了藏；如果
采用中策的话，也应该据雅砻江为天险，据水为阵进行防御，解
放军要强渡再攻入进城也会很困难。就这样过江来背水立阵，还
互不沟通，让我们各个击破，这种军事水平的在世界军事史上还
实在是不可多见，我们打赢了都不算是高明。
昌都战役以后，解放军到拉萨已经是入无人之境了。这时西藏地
方政府因此次战役进行了一番残酷清洗，拉扎和他几个主要幕僚
都被处死（抽去脚筋挖去眼珠后丢布达拉宫的垃圾坑里薰死）。
13岁的达赖喇嘛就这样开始亲政。他也没有主张，就将大局交给
阿沛处理，自己就跑到中国和锡金边境上的亚东，在那里的行宫
里佛爷前抽签，正好抽到一根让他回拉萨的签，他就回了拉萨。
解放军进藏后，共产党其实对他也是很优待，还让早在解放青海
时就被控制的班禅调解与达赖的关系，双方互通信件，彼此互称
昨晚观看星象，见对方是真正的转世。这样班禅也返回原驻锡地
日喀则。为维护稳定，解放军也没动任何原先的西藏地方政府机
构，更没有马上改革西藏地方政教合一的政治制度。
1956年中共召开一届人大，达赖和班禅都到北京参加会议，同时
朝拜毛泽东。会上两人也分别被任命为西藏自治区筹备委员会正
副主任职务。以后的二年内，达赖和班禅一起在内地参观访问视
察，其实也是让他们多学习，那时达赖很好学，而且也是在那时
达赖学会了流利的中文。两年多后达赖和班禅回到西藏，正值青
春年华的达赖这时情渎初开，在内地时达赖喜欢看文工团表演，
此时更加乐此不疲。到后来几乎每天都要去西藏军区礼堂看解放
军文工团的表演。这样西藏上层人士就认为是中共在故意挑动达
赖的凡心，破坏他在藏民中的偶像地位。为此发动僧俗民众数千
人围住罗布林卡，阻挡达赖前往西藏军区礼堂。事端一发不可收
拾，解放军出动驱散民众，这样随之还导致了西藏下面地方的牧
民武装叛乱对抗。达赖再次逃到亚东，在佛爷前抽签，这次抽到
的签是让他去印度，因此去了印度。多年以后达赖接受了西方教
育，这时他反省到，佛爷面前抽签，在平时或许是一个推卸责任
和平息反对派和反对意见很狡猾和巧妙的办法，然而在国事政事
重要的关键时刻，这种以抽签进行决策的方法也就是世上最为愚
蠢的方式。这一根签也就决定了达赖从此离家背井，在外流亡几
近50年。当时跟他一起逃亡者有5 万之众，本不富有的印度政府
为安置他们也费尽周折，其中甚至还有讨好中国的意思。后来也
为此有所怨气，遂酿成中印边境军事冲突。中国军队打败印军，
却随即又撤离，这倒不是毛泽东窝囊，因为那个地方后勤跟不上
去保不住，如果坚持不撤，还不如今美军在伊拉克的情况。他这
一逃也是害死了班禅，班禅随即被中共撤职，当成战犯关进功德
林和秦城监狱近20年，后来才被放出官复原职。
一上来达赖还有美元支持，后尼克松访华后，美国停止了资助，
达赖开支就大部由印度承担，小部从5 万藏民与他们后裔收税补
偿。1989年中国发生震惊中外的天安门争取民主事件，邓小平派
军队进行镇压。由于这次事件的影响之大，当年的诺贝尔和平奖
理所应当授予天安门学生。但是挪威的和平奖评委一向是胆小怕
事的主，当年南非的非国大领导南非民众反种族歧视如火如势之
际，这个评委都不敢得罪南非种族歧视政府，不敢将和平诺奖授
予非国大，而是不知从哪里去挖出一个南非黑人大主教图图来授
奖。这次他们又如法炮制，将本该授予天安门学生的和平诺奖侥
幸地授予达赖喇嘛。随后美国国会通过对中国民主势力进行资助
的法案，总共是每年260 万美元，其中60万专门注定资助西藏，
达赖喇嘛的流亡政府因此也每年从美国得到这60万美元的固定资
助。顺便说一下，那个200 万是因为没有一个民运组织团体能够
证实他们能代表中国民主主流，因此美国政府至今都没有兑付这
笔钱，魏京生的中国民主联合会几次都想要争取，在其他民运团
体的抗议下，都成为瞎子点灯白费蜡。
其实达赖喇嘛也是一个有思想的明白人，他很明白目前的形势，
西藏由于发展旅游业，使得地方经济发展很快，藏民的生活也很
富有。钱总比佛爷来得更实惠，达赖就是现在回去选举也不见得
能够获得藏民们多少张选票。他也深知西藏完全没有可能真正获
得独立，西藏问题也是中印两大国之间的利益冲突体现，西藏不
靠中国就是只能靠印度，相比之间还不如是靠中国。为此他收回
藏独主张，与中国政府沟通，准备回国回西藏。中国政府开出三
个条件，承认西藏属于中国，维护现存西藏政治制度，宣告台湾
属于中国。倒是第三个条件使达赖实在为难。因为当时随他去印
度的藏民中，出路最好的精英就是到了美国宣扬藏独的那批人。
但是他们在美国不会讲英语，也没有任何其它谋生的本领，除去
那不够的60万美元以外，主要还是现在的台独当局在养活。如果
他公开宣称，台独那边会很做得出，马上断了这批人的生机，达
赖就会感觉很悲哀。当然那个曹长青也会受到影响。其实这点上
中国政府还是开通一点，达赖喇嘛都回西藏了，台湾是否统一还
会在话下吗？
我与这位台胞说，包机虽然已经不算很直接地对飞了，但对谈的
机会还会很难。中国方面虽然说无论过去什么主张，都不限于可
以对谈，但一个中国原则还是雷打不动，而且绝对不会动摇。台
湾民进党和陈水扁虽屡屡表明“善意”，然而要他们放弃台独却
是根本不可幻想。善意也就全成恶意。一边是要对方承认统才能
与之谈，一边是要对方承认独才能与之谈，底线互不交合，根本
就没有谈的基础余地。如此拖下去最终结果还是统一，只是台湾
同胞，尤其是一般民众，不是台商，他们会受到的伤害最大。你
想这次春节包机居然就没让人数更多的台生上机，就是台商，上
海缺额机票高达2 万余张。陈水扁当局想干什么，他私人有这个
当国家元首的迷梦，难道是要2300万台湾民众的福祉都来为他背
书？品质也是太恶劣了。
看到最近《人民日报》上几篇好文章：
《图强者无常师》是说唐太宗创建的是强盛的唐朝，然而他纳谏
和善于向人学习的风格，甚至善于向各个少数民族学习，形成他
那千古一帝的雄姿形象。
《沟通中国与世界》说的是汉语的价值已经远远超过传统的概念
范畴，已经不仅是承载5000年文明和独特东方文化哲学思维的语
言，而且是具有更大商业价值的语言，更是能够把持未来发展机
遇，获得全球竞争力，实现未来科学创造和创新的强势语言。法
国总统希拉克鼓励法国青年学汉语，说是对未来前途的一个极佳
选择，MIT 学子选修汉语也是显示美国的青年精英最能看到了汉
语所代表未来前景，新加坡总理李显龙强调新加坡一定不能放弃
而且需要发扬在汉语上的优势，这也是未来国际竞争的优势。
《杨振宁炮轰〈易经〉》指出白发红颜虽是杨老去年演出的有影
响的喜剧，但他炮轰《易经》才是他去年一石激起千重浪的杰作
之处。杨老指出，天人合一观念本身就是对现代科学思想所主导
的求真和推导的科学思维方式的对立。天与人不能混为一谈，天
就是天，航天研究的是天；人就是人，癌症研究的就是人。占卜
不是科学研究。科学也不等同于玄学，那些所谓的新科学，潜科
学，或者类科学的辩说，都是与科学格格不入的迷信成分。
《解读布什国情咨文》将布什的观点归纳为：内政两大主题，社
保和减赤；外交四大重点，在反恐和推民主主题下，伊战，巴以
和平，中东民主，和朝核问题各为重点；对手锁定两个，叙利亚
和伊朗。中国和台海没有讲到，只是亚太助理国务卿说明，中国
进攻台湾，美国会有反应，但如果是因为推行台独招致的进攻，
美国反应会有所不同。欧盟主席巴罗佐宣布欧盟不会顾美国意见
而已经开始展开解禁对华武器禁运的议程；朝鲜突发宣布中止参
与六方会谈；惠普公司女董事长突然宣布辞职，说明联想兼并IBM
的局势还在推进。一位美国专家说得好，中国已经不是什么经济
是软还是硬着陆的问题，也不是人民币该升值还是贬值的问题，
更不是银行还有没有巨额坏账的问题。中国现在的问题是作为一
个快速崛起的大国强国，如何应用自己的力量和经济，来承担日
益增强的全球责任，和施加自己的外交影响。
我与台胞说现在做一个中国人真的很酷！
