草虾:解读刘亚洲 |
送交者: 佚名 2005年06月24日15:03:59 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
解读刘亚洲,解读张召忠 原野先生也算是草虾的老朋友了,刚刚写了一片读后感,质问《甲申再祭》的作者刘亚洲是将军还是文痞?是汉人还是满遗? 草虾觉得,这问题不重要,比如有人说草虾是黑客是供特是网络巨片,你也可以说草虾既是泼皮也是文痞,但这妨碍草虾的文字被人欣赏么? 原野先生得其形而忘其意 刘亚洲的《甲申再祭》的立意是什么?无非让人先想想,郭沫若的《甲申祭》乃是教唆共产党如何积功积德以至推翻国民党。所以,这篇《甲申再祭》乃是让我们参考共产党推翻国民党的历史,让我们这些热血汉奸思考如何铲除共产党? 明白了立意,读者的眼界才会豁然开朗,就知道作者“用了大篇的篇幅谈英雄、领袖和机遇,充满了个人偏见和感情,不象一篇祭文”,倒象一个热血汉奸的指点江山、点评历史、抒发豪情的激扬文字,是一位将军在教唆热血汉奸们如何面对共产党的现实而下刀? 当然,刘亚洲作为共产党的货真价实的驸马爷,还不能明言铲共,只能用映射的方法,既让内行能看到门道,又让外行只看到热闹。 共产党的特征 [1] 外来的马列主义为指导思想的, [2] 合法性据说来源于抗日战争赶走侵略者的武功,其实是与国民党火并的成功,[3]私家天下,靠特务和酷刑维持统治,[4] 多民族的汉人为主的中央集权的华夏正统。 拿明朝和共产党相比是最恰当的,因为明朝[1]最初教义是外来的明教,[2]合法性据说来源于赶走蒙元殖民者的武功,其实是吴楚火并的结果,[3]最后变成私家天下,靠特务和酷刑实行统治,[4] 多民族的汉人为主的中央集权的华夏正统。 所以,不妨对照满清灭掉明朝的戏剧性历史,把刘亚洲文章中的“明朝”替换成“共产党”,把“满清”替换“民运”[此处指广义民运],我们就可以剥出《甲申再祭》这个果子里的果仁。 1] 铲除“共毒”需要多尔衮式的划时代英雄 现在处于共产党即将崩溃的历史关头,刘亚洲呼唤着皇太极-多尔衮式的划时代的英雄。这位将军以谦卑和崇敬的心情说:“甲申年明清鼎革战争中,中国唯一合格的领导者是多尔衮…就是振兴中华的功臣…是中华民族的骄傲,”“满清入主中原,从某种意义上来讲是拯救了中华民族,” “我为中华民族的幸运而欢呼。” “中国已成死水。死水只有一个发展方向,就是变臭,变烂。一切都逼近绝境。…就在这个关头,英姿勃勃的多尔衮登场了。” 不妨改为“共产党统治下的中国已成死水。死水只有一个发展方向,就是变臭,变烂。一切都逼近绝境。…就在这个关头,神乎其神的李洪志登场了。”“铲除共产党的民众运动中,中国唯一合格的领导者是李洪志…就是振兴中华的功臣…是中华民族的骄傲,”“法轮功兴起华夏,从某种意义上来讲是拯救了中华民族,” “我为中华民族的幸运而欢呼。” “法轮功具有极大的进取心。他们在海外的日子过得挺滋润:沃野千里,学员成群,政治清明,媒体剽悍。但他们没有满足于此,把目光投向大陆。大陆到手后,他们的步伐将不会停下来。他们一次又一次地注视着远方。”
不妨改为:
于是,刘亚洲最终点明了-- 当今的民运也好,法轮功也好,热血汉奸也好,也都面临着一个不可回避的问题:如果既铲除共产党,又能维持甚至扩大一个国家的疆域? 现代政治靠的不是武力征服,而是文明选举。加拿大人选举法裔领袖为总理,解决了统一问题。于是,我们可以推选台湾的某某为中国的大总统,然后推选达赖喇嘛为联邦元首,…最后推选日本天皇为大东亚共荣圈的元首。 刘亚洲将军,应该被推举为热血汉奸党的领袖。
“张召忠每次都去江泽民那里听取意见,然后说给国防大学的领导们听,再从张召忠的嘴里说出来做成电视节目。每次做好了节目,国防大学内部的人都是看了哈哈大笑,然后假装很严肃的说可以了,送去中央台播放给天下人看。内行看门道,外行看热闹,就这么回事。” “噢,原来这么回事!”草虾恍然大悟。那教授说:“明白了吧?打共产党的脸最狠的,不是你们这些装明白的糊涂人,而是张召忠那样装糊涂的明白人!” |
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