三評王直墓

一評：日本人豈止不厚道王直是什麼東西？什麼人？我思想簡單，難得管。所謂專家學者去辯論，我也搞不明白，四川話說，方腦殼只認一個道理：小日本肯定比我思想複雜。小日本明白得很：王直是中日歷史上的爭議人物。他們可以說，“在我們這裡很崇拜這個為中日經貿友好交流做出巨大貢獻的歷史人物”。但他們為什麼不在自己那裡立碑？他們非要把一個過去毫無爭議的地道“倭寇”，先在學術界說成“英雄”，然後跑來投資立碑。他們為什麼來投資沒錢賺的碑？就算這個人物確實是“英雄”，也要中國學術界主流承認，群眾認可，希望為這樣一個了不起的人物立碑，然後你再來給錢。合情合理合法。因為這是中國國土。他們為王直翻案，也許是有道理，也許能還歷史一個真面目。也許有些日本人確實誠心誠意的認為“海盜王”是一個值得崇敬和紀念的人物，單純想紀念而已。不過，我不相信“單純的”日本人有太多。日本人這樣做，不厚道。他們是想看“最喜歡窩裡鬥的，野蠻愚蠢醜陋的????人”的笑話。因為王直，這個殺中國人的中國人，殺的不僅僅是腐敗落後無力的朝廷軍隊，也殺平民百姓，還帶領日本人殺自己的鄉親，還命令手下中國人扮成日本人的模樣殺自己的鄉親。這些都是史實，即使要為他翻案的“學者”也不能否認的史實。把一個幫日本殺中國人的中國人的碑，立在自以為“天朝”的中國國土上，再看看中國人是怎麼討論“歷史地位”；再看看為了幾個臭錢的中國人還要盡心盡力幫助他們看護墓碑；再看看墓碑能立多久。對這些“芳名塔”上的倭寇後裔來說，很好玩。要是位置調換過來，我也會覺得好玩，真的很好玩。

二評：憤青砸碑砸得好倭子們正在等着看笑話。如果對岸的中國人“按照法律手段，反映，調查，處理”，那會怎樣？第一步，學術界先討論王直的歷史地位；第二步，政府或者法院根據學術界的理由決定碑是否“有違公信良俗，損害民族感情”；第三步，組織人員討論如何處理墓碑，還要考慮“中日人民世世代代友好感情”。這下，這齣戲更好玩。中國還有一種人叫做“憤青”。其中的高級憤青不僅愛國，還懂法，還敢於作正確而且理智的行動。砸碑的兩位老師，就是“憤青”中的上品。砸碑，最多觸犯《治安管理處罰條例》。很好，我就在當地等着受罰，我也當過法官，我知道這個條例有多重，沒關係。砸碑，也許損害王家私有財產。好，我不砸祖墓墓碑。其他墓碑上，能不砸的也不砸。王家可以來和我打民事官司，要求賠償。那更好，後果，那是全國人民的口水。更何況，兩位令人尊敬的老師，行為完全合乎憲法：“我國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務。“碑，就這樣被合理合法而且及時地一砸，日本人沒玩的了。戲台，停電。

三評：中國人，又輸了一次倭子們沒好戲看了。買了戲票，上了“芳名塔”，看了半場，突然停電。不過，看到的中國眾生，已經物超所值：官員，果然是對於用銀子包裹的“中日友好”毫無免疫力。幹部說：“鄉里已經開始着手為開發這些旅遊資源收集資料了，王直墓和王直的生平以及王直的歷史也在開發的範圍之內。”我要是日本人，我要是看到“敵國”這樣的幹部，絕對仰天長笑：“哈哈，哈哈，大日本帝國用銀子征服東亞，大有希望！”還有學者，學者的看法偶不懂，他們建立在“歷史生產力”進步上的理論，偶不懂。偶懂得兩個很淺顯道理：1，做生意，大家有利，好！2，殺人，不好。王直作生意，做得好。但他不殺日本人，他只殺中國人，還帶着日本人殺中國人。王直這個人，不好。這個人對中國百姓不好，對中國國家，也不好。中國百姓，不會認可立碑紀念！！決不會。我們都是老百姓，思想簡單，只認這點。所謂歷史學家們腦袋一晃一晃地討論王直的歷史意義的背後，我看到，偷笑的倭寇後人的臉。倭子們沒花幾個錢，看了半場好戲。最後，給這場好戲拉掉電閘的就是這兩位“上品憤青”，中國人才沒有把臉丟到太平洋去！還有要求大家“警惕非理性民族主義”的媒體。他們非常誠懇地領悟了耶穌名言：“如果有人打我左臉，我應該把右臉伸過去。”作為中國人，我心想，好險！

記住這兩位老師的名字：浙江麗水學院鄔偉民、南京師範大學郭泉。還要記住最先報道的《新民晚報》，不知道是那位記者的大作。向他們致敬！