中國時報社論－看破李登輝激化反中力量的伎倆
2015年08月28日 04:10 主筆室

選戰加溫，兩岸關係議題也開始加溫，親中與仇中道路爭議也漸漸蔓延擴大。耐人
尋味的是，蔡英文刻意迴避統獨爭議、在兩岸政策上高談維持現狀論，甚至一方面
擺出同情反課綱學生姿態，另方面卻刻意在慰安婦議題上與反課綱學生拉開距離。
但一手提拔蔡英文從政的前總統李登輝，卻藉「釣魚臺屬於日本論」、「日本祖國
論」等發動新一波「仇中民主內戰」。以李城府之深、謀略之精，當非一般媒體所
謂「老番顛」隨興之作。
李登輝主張「釣魚臺屬於日本」已久，但選擇在這段時間丟出，更加碼提出「日本
殖民統治肯定論」、「日本祖國論」，很可能有更深的戰略考慮。畢竟日本保守右
翼的安倍政權，這段時間以來積極推動集體自衛權、新安保法案，與中國大陸的對
立越來越深，李登輝的言論顯然有凝聚、擴大台灣「仇中派」聲勢，一方面在中日
間敏感的主權問題上選邊站，一方面激化台灣內部親中、反中爭議的企圖。
如果說釣魚臺爭議是現實性的主權爭議課題，那麼李登輝重新丟出的「日本殖民統
治肯定論」則是歷史與情感的課題。嚴格說來，徹底的「日本殖民統治肯定論」在
台灣的言論市場空間並不大，即使是獨派歷史學者，多數也不敢持如此極端的立場，
頂多是曖昧的表明要研究、認識日本統治台灣的性質具有「殖民性」與「現代性」
的雙重性格，算是某種「日本殖民統治部分肯定論」。至於主張「日本祖國論」，
李登輝可能是政治人物第一人，也很可能是最後一人。
「日本殖民統治肯定論」在政治攻防、話語爭奪上從來就不是單獨存在的，而是和
「中國否定論」、「中國排斥論」緊密連結的。「日本殖民統治肯定論」真正要論
證的是，即使承認日本是異族統治台灣，但是在現代化的推進上、在治理的績效上，
都遠遠超過中國大陸本身，也超過清朝和國民黨統治下的台灣。所以，「日本殖民
統治肯定論」雖然是歷史的課題，目的卻是要在現實中激起仇中、反中的情感，其
更深層的目的，則是圖謀要激化上一代、上兩代曾經曆日本統治的所謂「本省族群」，
與上一代、上兩代曾有抗日經驗的「外省族群」的對立，進而在政治論述上劃定
「批判日本殖民統治」、「正視抗日經驗教訓」＝「親中派」，而「肯定日本統治」、
「否定抗戰價值」＝「本土派」＝「愛台灣」＝「反中派」的公式，希望進一步邊
緣化親中、合中的社會力量。
精於政治謀略的李登輝深知，只要他拋出這一連串的議題，一方面有助於凝聚潛在
對蔡英文維持現狀論不滿、疏離的獨派力量，另方面以馬英九的理念與價值，勢必
引發府方的全面批判火力，而又以台灣社會近乎不講道理、不論事實的廣泛反馬情
緒，中間沉默多數，以至於綠營內部比較中道、理性的力量可能都會噤聲而不表態，
使得親中、合中的力量陷於孤立。
面對政治領域日益高漲的「仇中民主內戰」，台灣需要的是在社會層面逐漸凝聚合
中、親中的力量與聲量。這裡所稱的「合中」、「親中」力量，不能等同於政治上
的統獨藍綠。事實上，不少傳統綠營的支持者、甚至重要人士中，確實存在中道理
性、願意正視大陸崛起、希望台灣與大陸走向合則兩利局面，也願意珍惜兩岸同文
同種的歷史與民族情感的力量。在老一代的綠營政治領袖中，已故的高雄黑派掌門
人余登發，雖然曾受到國民黨的政治壓制，但卻始終支持、認同兩岸統一的主張，
晚年還曾出任中國統一聯盟的名譽主席。
已故的台獨政治犯蘇東啟，其公子蘇治灝就一再撰文提醒民進黨：兩岸政策是該黨
盲點，「盡在僵化意識型態中打轉」，「沒有大開大闔的遠見、胸懷，沒有宏觀前
瞻的視野、思維」。從小受到台獨運動深刻影響的蘇治灝，仍願意主張「兩岸同屬
一個中華民族，兩岸維穩，五十年和平不變」，他始終認為「兩岸合作兩利，對抗
兩害」，這並非孤例。在獨派氛圍高漲的時候，許多綠營中的有識之士不願也難以
表達內心真正想法，但是類似想法、實踐卻不斷在本土土壤滋生。
越來越多年輕人認為台灣不應故步自封，不能再自我閉鎖，人力資源調查一再顯示，
越年輕的台灣民眾，越有意願前往充滿挑戰與機遇的大陸求學就業、開拓事業，運
用中國大陸的資源，鍛煉自己、壯大台灣，最後兩岸互利，這是許多年輕人可以接
受的思維。在一時的政治硝煙中，「仇中民主內戰」或許有相當市場，但在實際的
生活層面、在理性的思維深處、在社會的各個角落，認同兩岸應該拋棄對立、兩岸
始終是合則兩利的力量不但存在，而且在成長中。
合中力量的凝聚與發展，不是為了一時的選舉，而是為了台灣長久的生存發展，不
是為了昂揚政治激情，而是為了全世界華人社群的團結與光大，這應該是新時代台
灣的新社會運動！(中國時報)