在日本的侵华战争中，有多少中国女人被强暴、轮暴，甚至奸杀，又有多少被侵略国家的妇女被强迫为“慰安妇”。日本很会使用“性”在战争中的特殊效用。历史很会嘲弄人。在战后一个很长的时期里，连日本政府都专门组织妓女慰劳美国大兵。日本女人们争先恐后，都以能巴上美国兵为荣，即便巴不上白大兵，至少也得凑合巴上一个黑大兵。

1945年8月18日，即在日本投降的第三天，其政府再次借助“性”的战略战术功能，决定三点措施，重点是如何用慰安妇来迎接和犒劳美国进驻军。十天以后，在平时百姓禁入的皇宫广场，召开了声势浩大的“特殊慰安设施协会”（简称PAA）成立大会。这个世界上最大的卖淫托拉斯，号召日本女性加入，竟然声称这是“为国家做贡献”。PAA前后征集2～3万名慰安妇。在世界历史上，由政府出面，大规模用自己国家的女人的“肉体”来满足占领军的“欲”，日本堪称空前绝后。

日本的“性肉弹”果然起了战略功用，可怕的性病在美国占领军中蔓延，随后又由他们带回自己的祖国。

一位美国随军牧师拍摄下在PAA前排队，大叫“快！快！快！”的丑态，结果在美国国内引起强烈反响。在强大的压力下，PAA被迫关闭。

日本政府的这项措施是为了构筑起性的“防洪大堤”，即用“专业妓女”来保护“良家妇女”。其实，丝毫未能阻止美国大兵的“性占领”。电影《肉体之门》就揭示了美军是怎样蹂躏日本良家妇女的。日本真是以害人始，以害己终。

这也好，为日后小说家和剧作家们提供了素材，产生了像《蝴蝶夫人》那样的作品。连中国人都沾上光，能观赏到《人证》那样的日本电影。

《人证》的情节十分动人心弦。

日本真是一个内强又内弱、硬直又伤感的民族。

听日本歌，会有一种樱花落瓣随河流而飘逝的情绪。

不说别的，《人证》中那首“草帽歌”，就让你的心一震一震的。

这首日本人的歌是用黑人声调唱的，而在逆境中永远乐观亢奋的黑人，却似乎通常没有这般失落茫然的感伤。……一个前美国黑人士兵穷困潦倒，流落街头，在奄奄待毙前，告诉儿子一个秘密，他是自己与一个日本女人的结晶品。儿子满怀希望到日本去寻找生母，谁知横尸东京街头。日本警方经过广泛而周密的跨国调查，终于真相大白。凶手就是死者的亲生母亲----一名耀眼的服装设计明星。原来，当年这个女人为生计所迫，与一名美军黑人大兵生下一子。后来，这名黑人大兵撤回国时，由于对黑人的种族歧视，美军当局只准孩子随行，结果母子天各一方。这位女子在悲痛中，隐瞒以往，发奋图强，苦学上进，终于在日本的经济起飞中，出人头地，并有了新的家庭和孩子。

就在旧伤已痊愈之际，突然黑儿子又闯入生活。眼看地位名利就要为丢脸的过去而崩溃，她企图用金钱打发这个不速之客，但这个儿子不为所动，一心认母。于是，妇人立起杀机，装作亲热，却将利刃捅进儿子的胸膛，但刺到一半，又手软了。被眼前残酷的现实震惊了的儿子，顿时完全心死，干脆用力向刀冲去，主动结束了自己年轻的生命。最后，事情败露了，忠于职守而又富于人情味的警察，网开一面，让这位母亲跳崖自尽，以免受审而判死刑。一切都合情合理。本来，日本就是世界上自杀率最高的国家，更何况日本人历来就最会欣赏自尽之死的“形式美”和“形而上之本体美”。

当然，这部影片中的父亲如果是一个白人大兵，也许结局不会这样，当然不会产生如此强烈的悲剧效果。

战后的几十年，日本又从废墟上崛起，当它再次成为经济巨人后，财大气粗，腰杆硬了，便“忘恩负义”，开始与美国分庭抗礼。美国是自作自受，战后，它为了冷战的需要，不惜牺牲主要战胜国之一的中国的利益，将中国的领土划给日本，并大力扶植日本。社会的压力和本身经济地位的提高，日本女人也再不会像昔日那样献媚于美军而不知羞耻了。日本民间逐渐掀起了反美情绪。

1996年，在冲绳，一个日本少女遭两名美军强暴，整个日本社会愤怒了，连美军基地的存留都成了问题。

倘若日本女人与美国白人大兵结了婚又会怎么样呢？

据统计，在1947年至1961年的14年内，共有4.6万个美国男人同日本女人结婚，由于这些美国男人绝大多数是战后驻扎在日本的美国占领军，娶的又是被占领国的女人，因此人们就把嫁给美国大兵的那些日本女人叫做“战后新娘”。

文化等各种差异，使这种婚姻很不协调，很不稳定。

不用说美国男人与日本女人，就是美国男人与法国女人之间的婚姻也不牢靠。据统计，二战期间，在1万名与法国女人结婚的美国士兵中，就有8000名以离婚告终。

美国学者约翰·康诺（John W. Connor）在《对日本战后新娘婚姻稳定性的研究》中作了较深入的研究。他指出，在诸多的原因中，种族歧视是造成战后新娘婚姻悲剧的最主要的原因之一。

许多美国社会学家的研究证明了一点。例如，珀尔·巴克（Pearl S Buck）的书中，描述了一个日本姑娘随美国大兵丈夫到了他的家乡弗吉尼亚，因忍受不了当地强烈的排斥情绪而返回了日本。

消息摘自《中美婚恋的性学分析》