接着挖荀派戲，說《紅娘》。

”紅娘” 是什麼意思? 外國人學漢語的也許會這樣問。翻字典! 紅色的媽媽? 媽媽穿着紅色衣服嗎? 看過京劇，聽過唱詞的自然明白，是"紅兒"。

自元、明沿習下來的，"娘"是對女子的稱呼，有些像在京、津、保定府稱呼“李爺"、"楊爺"。不過，若聽見有人這麼稱呼您，可別急着認孫子，小心挨揍。像水滸中就有“扈三娘"，別名“一丈青”，長頭髮的大美女，美天鵝還真讓宋公明給餵了王英這個癩蛤蟆。另一位“孫二娘"，別名“母夜叉"，是人肉包子專營店的土豪、女企業家。故，"紅娘" 乃丫環 "紅兒" 的尊稱也。有興趣的看官可以去《西廂記》的唱詞裡扒一扒。

這齣戲的出處就不說了，對元代雜劇什麼王實甫關漢卿俺一點也不熟，劇情再說也多餘，“紅娘"在中華文化圈裡早己是功德無量，“齊天大剩" 們的及時雨，太普及了! 記得八零年在大學裡，新入校的青春少男少女們，許多人情竇初開，談戀愛了，直氣得系主任一大把年紀了親自出馬喊話: 別指望我給你們當紅娘，我要當老法海! 看人家隨口一說就是兩齣戲，《紅娘》和《白蛇傳》或《金斷雷》。又說跑了，包涵點兒您哪!

也許有的看官還想回顧一下劇情，俺也就簡單鋪墊一下，便於說戲。這齣元代劇本應該說的是唐代故事。故相國之女鶯鶯小姐原許有人家，豈料在與其母、丫鬟紅兒三人歸故里途中在一寺中邂逅相遇了多情才子張某，兩情相悅而私定了終身。紅兒先是幫着小姐主子驅趕"性騷擾"，再則傳遞書信，她還不認識字，小姐特放心。最後是紅兒自己覺悟了，有意幫二人成就好事。戲裡演到此為止，雖說最後結局有人說是始亂終棄，唱戲的管不了那麼多。說到戲，荀派戲的主角兒是紅兒和張生，後來張君秋先生改寫成另一版本《西廂記》，鶯鶯成為主角兒，張大師在戲中有幾段超級精緻的唱段，別說是“張迷"們，俺地主唱上十遍也說不定會穿越一回，去會會張生。雖然這樣，在戲中也為紅兒留有不少出彩之處。推薦各位到油管上看看張君秋的《西廂記》音配像，或天津青年團的DVD版(趙秀君、劉淑雲、康健)。其中為張君秋配戲的紅兒是杜近芳，當時京城旦角的N0.1和N0.2，戲中杜大師的京白念得妙趣無窮，盡顯了紅兒機智、搞笑的本色，若不是張君秋的唱功着實了得，他真是扛不動這張頭牌。記得陳佩斯和朱時茂的小品劇《主角兒和配角兒》裡有一句台詞說道，“甭管主角兒配角兒，還得看到了台上誰更有戲!" 說的就是這個意思。

《紅娘》一劇，可謂盡顯荀派戲之精華。唱腔要細細地聽，聽一聽荀派輕柔而婉轉迴腸的甜蜜蜜，您會聯想到鄧麗君。荀氏念白、做功拉動劇情的進展，將人物和台下觀眾的思路交融在一起，似驚險而實滑稽，笑聲不絕。若是比較一下從荀先生開始的三代“紅娘"的特色，唯有荀先生有來自民間鄉里的那種憨勁兒，有點兒像九十年代的趙本山，後來的傳承者，繼承並發揚光大更多的是紅娘的玲瓏機智，沒有多少泥土的香味兒了。這裡特別要提到著名乾旦宋長榮先生，他的舞姿、身段兒實在是美，地主很喜歡。“油管"上能找到他的戲，您不妨親自體驗一下。許多青年花旦演員也多演此劇，以後再慢慢欣賞。應該說，荀派戲裡這樣的笑料、這樣的巧，在其他旦角流派里也許不容易找到。看官也許聽熟了程梅張，您不妨看上一出或聽上一段花旦戲，特能在笑聲中淡化、按摩您的悲劇情懷。

說到《紅娘》，俺得再販點兒私貨，說說豫劇藝術家常香玉的紅娘。若說京劇是中國的京哈、京滬縱線，豫劇可以毫不誇張地是一貫東西的隴海路，整個黃河流域都是它的地盤，牛吧? 常香玉的戲幾乎占了豫劇的半壁江山，其中尤以紅(《紅娘》)、白(《白蛇傳》)、花(《花木蘭》)為精粹，其中《紅》劇是她的花旦功夫，《白》應是正旦青衣，而《花》是珠峰頂上一塊玉，融花旦、刀馬和正旦為一體，等有機會再細說。但是忍不住再補一句: 常派“弟子"們那段"劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閒…"唱得刻板、鏗鏘、太富有雄性激素，把常派原有的戲味兒全丟了，說她們是作踐豫劇，一點也不誇張。

另外一出荀派戲《金玉奴》也極受歡迎，傳承得也好。這部戲的劇情善惡分明，充滿了社會人生正能量。生活在社會底層的乞丐之女金玉奴在風雪之中發現凍餓近乎喪命的書生莫氏，結為夫妻並暫其上進、進京考取功名，豈料功成名就之後，糟糠被棄，後遇恩公相救並懲處了忘恩負義之徒。各位程迷請包涵，俺還得接着挖“荀"，《金玉奴》和《玉堂春》。