歷史上的今天，1904年1月1日，是我國著名京劇表演藝術家程硯秋誕辰。

我對京劇是個標準的外行，小時候根本沒耐心聽完那些咿咿呀呀地演唱，生、旦、淨、末、丑中，記得好像只有丑角出場，我更感興趣一點。:-) 不過，我對《鎖麟囊》倒是“一見鍾情”，這是我第一次完完整整欣賞的京劇作品，後來知道大師為了學習京劇付出了驚人的努力。高山有很多程派戲迷票友，帶給我們許多精彩唱段，比如 菊舍、衣緊還鄉、小河淌水等等，也讀過知樂和 hehan 老師的不少相關點評，謝謝各位老師！

今天，和朋友們一起欣賞一段程硯秋的《鎖麟囊》精選唱段，同時推薦一篇有意思的相關文章。

程硯秋的《鎖麟囊》精選唱段

《鎖麟囊》是一個故事
作者：格子格兮

《鎖麟囊》是一出京劇，程派代表作，講的是登 州薛姥的女兒薛湘靈出嫁，嫁前按照當地俗習送女一個鎖麟囊，薛湘靈性情驕縱，左挑右選總不滿意，薛姥為平息女兒，只得在囊中裝滿珠寶。薛湘靈出嫁中途遇 雨，在春秋亭暫避，恰巧又來了乘花轎，轎中為貧女趙守貞，貧富相遇，因感身世淒涼而不禁啼哭。薛湘靈派下人詢問，得知實情頗為同情，慨然隔轎簾以鎖麟囊相 贈，雨止各去。六年後登州大水，湘靈與家人失散，漂流到萊州，應募在盧勝家照看孩子。一日，湘靈伴盧子在花園遊戲，偶至一小樓上發現鎖麟囊，不覺感泣。盧 夫人即趙守貞，見情盤問，才知湘靈即當年贈囊之人，於是設宴禮敬，並助其一家重圓。

這是一個典型的施恩與知報的中國傳統故事。開始得極其簡練，最先出現在人們面前的是薛府上下亂民一團的僕人們，他們為了薛湘靈的嫁妝而人仰馬翻，薛湘靈在人們的千呼萬喚中簡短地露了一個面，也許她知道自己的故事並不始於這裡，而是始於那場婚禮。於是她留下一句“怕流水年華春去渺，一樣心情別樣嬌”便在全府人焦頭爛額的輔墊下羞答答的轟轟烈烈的出嫁了。

出嫁的時候天氣不好，薛湘靈的心情倒沒受什麼 影響，但是隔轎傳來的啼哭聲引起了她的注意。隔轎的女子叫趙守貞，父親叫趙祿寒，他的名字和命運出奇的相似——企圖蟾宮折桂而屢躓場屋，以致赤貧如洗。或 許是為了彌補內心的愧疚，給女兒起名趙守貞，從此不再把希望寄托在改變命運而僅僅寄托在女兒可以安貧守志上。在女兒出嫁的前一天，他出門借貸未果，這也是 意料之中的事情，倒不是人情冷漠，而是一幫老哥們兒誰也不比誰富多少——一個連女兒的嫁妝都要靠借的男人，又能交到什麼達官貴人呢？女兒的回答到是很通情 達理，但是又透出極端絕望後的無奈：“父親借錢不來，難道女兒明日就不登花轎了嗎？”關於貧寒，或許她已經真的習慣了。

偏偏在出嫁的時候遇上了大雨，不知道是沖趙守 貞還是沖薛湘靈。對於薛湘靈來說，出嫁遇雨也沒有什麼，不會在她富貴的耀眼的氣勢上留下任何灰色，而對於趙守貞來說，命運似乎無情到了讓人覺得刻意的地 步。在那個以春秋命名的小亭子裡，她和薛湘靈不期而遇，貧富相遇，趙守貞不得不哭了起來，從本質上講，這兩個女人沒有什麼不同，同樣的年紀，在同一天出 嫁，論智慧論姿色趙守貞都未必會輸給薛湘靈，但是當一個人因為貧寒而極端尷尬的時候正巧遇見另一個在任何方面都未必強過自己但卻偏偏比自己富有很多的人， 這不能不說是一種刺激，於是在薛湘靈華麗的轎子和百萬的妝奩前，趙守貞沒能做到像她的名字那樣安貧守節，一場大雨讓她又一次深刻地體會了自己的寒酸。畢竟 讓一個人閉着眼睛守住貧寒容易，而記讓他在榮華富貴面前依然安貧樂道卻是一件難事。就像我們常常提起的執着和忠貞，想考驗誰的執着和忠貞就把他帶到誘惑的 面前，看看他的反應吧。當一個人走投無路，死死抓住一根救命稻草時，實在算不上執着，因為沒有選擇，沒有引誘，就沒有資格用執着忠貞去粉飾着裝潢自己，真 正的執着在於面前有無數條路的引誘時，依然心無旁騖地固守着一條，這樣的做法我們不忍鼓勵，卻又不得不欽佩。說到這裡話似乎遠了。

轎子裡的薛湘靈聽到哭聲，派人詢問，丫環梅香 說：小雨，咱們避咱們的雨，他們避他們的雨，雨過天晴，各自散去，您管他們幹什麼啊？薛湘靈責罵了梅香，這是薛湘靈這個女人可愛的地方，撐得起奢華的輔 張，卻又不失對底層人民的關心，也許這也正是真正的貴族——奢華是一種對生活的要求，而不是用來炫耀的。轎子裡的薛湘靈說了幾句耐人尋味的話：“此時卻又 明白了，世上何嘗盡富豪，也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎啕”，也許正是因為這句話，在日後改變了她的命運，因為她把一場雨中無意的相逢當成了一種責任， 而沒有像梅香那樣冷漠驕傲，這也正是小姐之所以被稱為“小姐”，與丫環之所以被稱成“丫環”的真正原因。轎子裡的薛湘靈把身邊唯一能夠拿到的嫁妝——那件 據說能保佑她的早降麟兒的鎖麟囊連同裡面的各式珠寶都送給了趙守貞。薛湘靈是讓人感動的，因為她對人生中的任何一次相逢都投注了情感，沒有欺騙，沒有冷 漠，也沒有嘲諷。

生活中我們也可能有各種各樣的相逢，但是不知 道什麼時候我們能夠碰到一個像薛湘靈那樣的人，不一定要受到恩惠，只希望遇到的人會珍惜，會真誠，但往往我們碰到的人之所以會來到我們身邊只是為了躲避一 場突然而來的大雨，然後就會像梅香說的那樣，“雨過天晴，各自散去”，用不了多久，他就會忘記曾經在一場大雨中和我們相逢，忘記了自己避雨時的狼狽，甚至 漸漸地，連那場大雨也忘記了。

於是心裡就突然響起薛湘靈那段西皮二六：春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥……

一霎時把前情俱已味盡，
參透了酸辛處淚濕衣襟，
我只道鐵富貴一生享定，
又誰知禍福事頃刻分明。
想當年我也曾撒嬌使性，
到如今只落得舊衣破裙，
這也是老天爺一番教訓，
他教我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情，
休戀逝水，振作精神，早悟蘭因。

這段唱詞是薛湘靈的在盧府作保姆，誤把盧府公子當成自己兒子時所唱的。印象最深的就是那句：這也是老天爺一番教訓，他教我收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、振作精神，早悟蘭因。
人的通病就是永遠在幸福的時候不知珍惜，往往 都在失意之後才會後悔，才會反省。幸福的時候總覺得不夠，想要更多，就像薛湘靈在出嫁前，對繡鞋的要求是：“鴛鴦要兩隻，一隻戲水的，一隻會飛的”還要 “莫繡鞋尖上，提防走路磨”。在那個年代，當一個女人對於生活的要求已經細緻到了鞋尖上，是多大的排場，而誰又能想到幾年之後自己便淪作了他人奴僕。身上 穿着衣破裙，回憶起當年的繁華當然心酸，至於說“這也是老天爺一番教訓”對於薛湘靈來說，倒是過謙了。薛湘靈是有資格反省和回憶的，因為在她富華的時候依 然保持着一種“她為饑寒我為嬌”的清醒，甚至可以說，她對於將來是不幸是有思想準備的，至少，是有概念的，所以她可以為自己的不幸啼哭。只有在享受的時候 能想到別人的痛苦的人，才能在自己也經受磨難時要求別人的同情，反之，爬高時不計後果與破壞的代價，摔低時再痛哭流涕，不論是真心悔過還是一種權宜之計的 表演，都是行不通也不可信的。有很多很多東西我們可以忘記，但是千萬不能忘記了老天爺還有一番教訓在等着自己，人生其實也很公平，得意得太過分，往往就失 去了失意的資格，路也就回不了頭了。

紅樓夢裡有句話：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭，說的也就是這個意思。

(完)