昨天上山，才發現京劇再度火熱，劇社又增家填口了，而且戲迷還帶來了新風，不僅要唱還要說上幾句。

無奈，俺就胡謅幾句譚派。

四大徽班進京，發展演變成了京劇。初期的京劇在唱腔和表演藝術上形成了三種生行流派：程長庚的徽派、余三勝的漢派、張二奎的京派，這是老三派。第二代的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙叫作新三派。新三派都是師承程長庚的“徽派”，並吸收其他兩派的精華，而又各自發展成為三支不同的流派。再後來的余叔岩、馬連良、言菊朋、楊寶森等重要的老生流派，都是從譚派衍化出來的。甚至，連享譽中外的旦角“梅派”、“程派”的唱腔，也受到譚派的啟發和影響。

注意這個師承關係：余派，馬派，言派，楊派都衍生於譚派。而譚派則是繼承於徽派。所以，就京劇而言，程長庚絕對是大老闆，記得有一部電視劇就叫《大老闆程長庚》。但那時候的流派不能稱作“程派”，而叫“徽派”，程長庚只是徽派的一個代表。到了譚鑫培，京劇流派才真正有了個人的風格，譚派就成了最早創立的以人名命名的流派。一些著名的京劇藝術流派都是先學習譚派藝術後逐漸形成自己的流派的。譚派是京劇史上流傳最廣、對後世影響最大、枝葉最為繁茂的一個藝術流派，以唱、念、做、打技藝全面、精當，注重刻劃人物性格為主要特色。

譚鑫培是譚派第一代，又稱老譚派，新譚派包括余、馬、言、楊等。這時的譚派領軍都流落到他姓了，不姓譚。到了譚鑫培的孫子譚富英崛起的時候，譚派才又回到了譚家。有意思的是譚富英出道的的時候正是譚鑫培身故之後京劇舞台上群雄逐鹿的時候，余叔岩、馬連良、言菊朋都以“譚派正宗”為號召互相競爭。譚富英則向余叔岩問藝，並大力繼承譚鑫培本色，遂以“譚門本派”為號召，與其他藝術家爭艷於京劇舞台之上。再後來，新譚派都有了自己的流派，“新譚派”的名頭就落到了譚富英的頭上，回到了譚家。

譚派現在是六代嫡 傳，從譚鑫培、譚小培、譚富英，到譚元壽、譚孝曾、譚正岩，如果算上譚鑫培的父親——老旦演員譚志道，共有七代專職從事京劇，譚家人經歷了譚鑫培、譚富英兩個大高潮，後來又經歷了譚元壽小高潮。這無論是在世界戲劇史還是京劇史 上都是難得的。

譚派唱腔委婉古樸、酣暢淋漓、灑脫明快，但現在唱的人並不多，甚至一些譚派的傳統劇目也被其它流派頂替了。余派楊派成為當今最流行的流派。有人究其原因，認為譚派與余派楊派的區別類似於歌壇上美聲唱法和通俗唱法的區別。譚富英天賦佳喉，生就一副寬、亮、水、淨、脆的好嗓子，大嗓小嗓，揮灑自如。正是由於譚富英的演唱藝術對嗓音和武工的要求很高，限於天賦，使眾多後來人望而卻步，難以普及。真謂曲高和寡，譚派藝術漸成廣陵絕唱矣。譚正岩說以後有了兒子，還要他唱京劇。或許譚派能否繼承發展全靠他是否生兒子了。

好了，現在到了向大家討教的時候了。當王佩瑜演出的時候，主持會介紹說她是著名余派老生。當杜慎傑演出的時候，主持會介紹說他是著名楊派老生。張建國則是著名奚派老生。而到于魁智那裡，通常只說是著名京劇演員。那麼，于魁智到底是哪一流派的老生呢？

給大家唱一段膾炙人口、廣泛流轉的京劇段子，《捉放曹》裡的《聽他言嚇得我膽戰心怕》。各個流派都有人唱這段。我不敢說自己是學譚派，只能說是聽譚富英老先生的錄音學唱的。

聽得出來是西皮嗎？