画荷的丹青圣手

——读衲子的荷花画作 （3）

三、“写意当如是”

    这几年有句新成语在中国颇为流行：“大道至简”。简为何意？简明，简括，简练，简要，简约。但我更喜欢简古，简略又深奥，单纯而古朴。而所谓道，是天道，是人道，是艺术之道。艺道之谓道，即是文以载道，又是指技艺，表现手法，没有高超的技艺，必无法承载深邃的天道和人道。

    简古，或，简约，这是衲子画作的鲜明特点，恰如他追随的青藤、八大。衲子自述：“我认为写意的涵意是画法和画面比较简约”，“我的画风当属简约写意类之范畴，……在绘画中追求以最省略的笔墨来获取最深远的艺术效果，以减消迹象来增加意境。”国画家阎秉会教授敏锐地抓住了这一特点，他说，衲子先生“以极简的笔墨十分朴素又极具灵性地表达了一草一木、一花一鸟的盎然生机，这是衲子先生作品的最大特点。”

    写意，什么是写意之意？ 意念，意向，意识，意愿，意志，都包括其中。写意即写心意。朱子对心的解释我以为最妙，“心一性为体……”。“心者一身之主宰；意者心之所发，情者心之所动，志者心之所之。”（《朱子语类》卷五。）心者，包含了性、情、意、志，是四者的统一体。在这个意义上可以说，写意就是写心。“挥洒心意”，“写出心意”。

    画者有一个什么样的心，这从根本上决定了他能够画出什么意境的画。熟悉衲子的人都说他淡泊名利，对于官场、名利场，他真的做到了富贵于我如浮云，如孟子所言：“富贵不能淫”、“威武不能屈”、“贫贱不能移”。

    淡泊以明志，衲子心中追求的“志”是纯净、平和、素朴、天真，是人格独立的风骨，心灵自由的气息，是“民胞物与”的仁爱之心。

    当这样一颗仁心与荷花相遇，他在荷花中感受到了那种生生不息的大德，独立不倚的骨气，质本洁来还洁去的纯净，星垂平野阔的宽厚，还有在那浩瀚天宇内的自在和散淡，于是，他以笔墨写花，他让花来写我，一气流动，正是贯通物我的清气、灵气，生气，古意悠远，生机鲜活，气韵生动。

    在两幅《露从今夜白》，我看到的是同一颗心。一根花茎，横过画面，耿直，坚定，小鱼儿两侧，各奔东西，走自己的路。五六片荷叶浓墨，开黑花，花儿朵朵清逸，欲飞。十来团淡墨清净，不争，不与黑花争艳。恰成好花也要绿叶扶之势，彼此辉映，相互成全。奇妙的是画面最左侧的两团荷叶，浓淡交织，而一圈淡墨在边缘流淌，与中间的淡墨一样，生出一根根细小的毛边，成了毛草，青青草，刚刚从地下钻出来。

    笔笔生发，当生之意十足时，笔停了，墨还继续生，生出芳草，在荷叶四周。

    大块的留白，拙朴的题字，为莲叶留下了广阔天地，花之魂，可以自由呼吸，自由地成长。

（《露从今夜白》）

    有两幅荷花，我没有看到原件，但一看到图片，清新之气扑面而来，空灵，轻柔，气韵生动，格调高雅，即使这些词汇都用上了，也表达不出这画面的带给我的冲击和震撼，也许，我该喊一声“我爱你，”喃喃自语，“爱你爱你”，但这似乎又太俗了。这，也许就是屈原笔下的香草吧，或者，痴情人的梦中情人，日思梦想，渴望见上你一面。哪怕是一面，也可以说此生无憾了。

    一个半月前一遍遍地看衲子画作的原件，如今一遍遍地看电脑上衲子画作的照片。我渐渐体悟到，衲子的荷花在其最好的状态中，正如起初的第一株荷花，是荷花的本源、初始；同时，也是荷花的本真，是其本然，是其之所是，荷花按照其本质来说，必然是这样的；更是荷花的应然，是其所当是，是它的理想状态，荷花就应该如此。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，……”它生长一个自由美丽的天地中，风轻日丽，露珠晶莹，小鱼儿畅游，小鸟儿鸣唱，蜻蜓立于尖尖角，彩蝶飞。

    这个理想状态的荷花，是衲子的创作，是他创作出的一个自然界中并不存在但却应该存在的荷花，这是伊甸园、桃花源，是乌托邦、美妙新世界。

    在那里，就连池塘底也不再是污秽肮脏的淤泥，而是沃土，供给并支撑着荷花的大地，它以黑发光，是黑光，这光越到荷叶上，见证奇迹的时刻到了，荷叶开花了，是黑花。

（待续）