你在討論讀儒書之時，忽略了人性的必然。



人性是貪婪。儒又講教人入世。在修為上，我一直覺着它沒有修道難。也即儒用的心力，即向內用力的程度要輕些。





意誠，心正，身修，家齊，國治，天下平。這是一步一個階梯的，在這一層人生目標的意義上來說，它類似於馬斯洛的五大遞進需要。



家齊的人，一定會有治國之雄心壯志。這，你從老北京受了儒學教化的拉三輪車的車夫的聊天中就可管窺。他們言必天下事。在中國，言必天下事的可謂普遍。為什麼？修身齊家治國平天下也。



所以，儒說在具體操作上，忽略基本人性是不對的。



這，也就是我說儒學一個價值判斷起作用時，會引來社會人的不團結。



知識分子圈子內不團結，可謂風氣了吧。為什麼？一部分儒說教化的原因了。