覺得佛教更有層次感，向着”玄“的方向有諸多的描述。這得益於佛教證悟者留下的文字心得。道家修心養性，終極目標是一樣的，但因為著述沒有那麼多，感覺就是”無“和”有“之間的二極。儒家不言三世，只談此生，仁與誠足夠了。道家天地人一體，與佛家概念更接近。實用一個”柔“字，也是非常好的對世人的對症之藥，因為人心實爾剛強。道家講玄，或許是我讀的不夠多，總覺得那個”玄“真的”玄“，幾乎不可知。佛家不這麼認為，佛家認為只要心淨了，世界即淨，實相可以現前。這個淨，與道家的靜，還是有一定的差別的。淨是一個主動的過程，藏傳有很多次第的修法可以達到那個境界。道家肯定也有很多修法，到達”靜”的程度。

二者的終極區別，應該在途徑和歸宿上。大致的對世界的認同，是非常類似的。基督教就更是被佛教涵括在內了。道教也可以的，因為佛教認為有諸多淨土，道教可以有道教的淨土（玉皇大帝等的天），基督教有基督教的“淨土”即天堂（有人認為基督的天堂是佛家的三十三天，即帝釋天）。以末學的粗淺理解，佛教看起來是可以涵括一切的。