有一位朋友找我聊天，說他經商多年來通過努力拼搏賺到了不少錢，在同行中也算是個大老闆，但商場如戰場，他越來越覺得筋疲力盡，心力憔悴，心情煩躁。感慨了一番之後他問我怎麼辦？

　　“莫把商場當戰場。”我這樣回答他。

　　多數人總認為商場如戰場，既是戰場當然也是殘忍的，必定是你死我活。於是乎整天想辦法與人勾心鬥角，學狡猾，斗心計，使毒計。人長期處在你死我活的惡劣環境中，當然人際關係惡劣，心情緊張、疲勞、煩躁，那裡還能享受到自己內在本有的輕鬆、自在、喜悅和安祥呢？

　　如此再引申開來，若商場如戰場，男女情場如戰場、考學如戰場、晉升如戰場……人世間豈不是處處戰火紛飛，永無寧日？

　　以商場如戰場的心態來經商的人，不論是賺錢還是虧本，都絕對不是贏家，因為他已把自己本應享有輕鬆、自在、喜悅、安祥的內在幸福快樂輸了進去。如果經商賺錢不能增加人生生活的幸福快樂，那我們賺到錢又有什麼用呢？又何必苦苦經商呢？

　　所以，把商場當作戰場的經商方法絕對不是高明之法。

　　佛門有一個著名的禪宗公案。有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐，聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麼？”佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”蘇東坡笑着對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎”。佛印禪師笑笑，沒有說什麼。蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。他妹妹說：“哥哥！你輸了。禪師的心是佛一樣的境界，所以看你象一尊佛。而你的心態象一堆牛屎一樣，看禪師當然也就象一堆牛屎了”。蘇東坡聽後面紅耳赤。從這個禪宗公案我們可以清楚地認識到，我們有什麼樣的心態就有什麼樣的生活環境。如果我們以商場如戰場的心態去經商，那麼我們就會四處樹敵，到處碰壁，陷入互相殘殺的戰場。如果我們能運用佛法禪理來開發我們的智慧，以慈悲、友愛的心態去經商，那麼我們的經商生活就會充滿歡聲笑語。

　　還有一個也是蘇東坡和佛印禪師的著名禪宗公案。佛印禪師駐錫江蘇鎮江金山禪寺時，蘇東坡居士也住在揚州。當時的蘇東坡尚未信佛，但他非常仰慕佛印禪師，經常乘船過江到金山禪寺拜訪佛印禪師。一天，蘇東坡到金山禪寺，走進天王殿，看見正中端坐的彌勒菩薩總是看着他微笑，蘇東坡心生無限的歡喜，頓時詩性大發，隨口吟道：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”蘇東坡認為他這首詩很好，於是他回家寫好後派書童送給佛印禪師看。佛印禪師看後提筆在上面寫了“放屁”兩個字，讓書童帶回交給蘇東坡。蘇東坡看到佛印禪師批的“放屁”兩個字，很不高興，馬上乘船過江找佛印禪師辯論。佛印禪師看到蘇東坡氣沖沖的樣子，微笑着說：“你不是八風吹不動嗎？怎麼一屁就被打過江來呢？”從這個禪宗公案我們知道，即使有如蘇東坡一樣淵博學問的大文豪，如果不通過禪的修行來克服人性定力不夠、智慧不足、貪、瞋、痴、慢、疑等一系列的弱點，就無法以沉着冷靜的心態來面對我們生活中每個人都會遇到的稱、譏、誹、譽、順、逆、興、衰。特別是在商場上，如果定力不夠，往往會遇上小小的困難便亂方寸，造成一敗塗地的後果。所以通過禪的修行來開發智慧，增強定力，克服人性的弱點，對從事經商的人非常的重要。

　　禪者經商，知己知彼，自尊、自愛、自強不息，不因自己是做小本生意而在大老闆面前抬不起頭來，也不因自己擁有億萬家產而不可一世，更不會因事業有成而驕傲自滿，得意忘形，奢侈腐化而樂極生悲。

　　在對待同行業的競爭對手上，禪者也絕不會把對手看成是自己事業發展的障礙，樹為敵人互相攻擊，而是深刻領悟“逆緣善緣都是我的增上緣”這一禪理，把同行業的競爭對手看作是激勵自己上進的善知識。看到別人生意興隆，也絕不生瞋恨、嫉妒之念，自己的生意一時不景氣也絕不慌亂、自卑，而是以修禪人具有的定力和智慧，沉着冷靜的分析問題的根源，不斷提高自己的服務質量，不斷完善自己的經營策略，讓更多的人喜歡接受自己的服務，變被動為主動，取得事業上的真正成功。

　　禪者經商，是從智慧上取勝。他真正懂得“得道多助”的道理，運用禪的智慧化敵對為友愛，化干戈為玉帛，同時用修禪人所特有的真誠守信這一高尚人格在客戶和同行中樹立起自己良好的信譽形象，不斷贏得越來越多朋友的信任。在商場中偶爾遇到困難，也因朋友多路子廣而可以把大困難化小，小困難化了。因此，事業可以穩步發展，人也過得輕鬆、自在、喜悅、安詳。

　　誠實的勞動是禪，正確的進取是禪，正當的追求是禪。為保證自我內在的不失，為我們都能享受到自性本有的輕鬆、自在、喜悅和安祥，願更多從事經商或準備從事經商的朋友都來叩開佛法的大門，在佛陀的啟示下運用禪的無上智慧從事經商，過上福慧雙收的幸福生活。