華僑從踏出家門開始，便過着海外孤兒生活。我邑白沙盛華村毛亞光（1860——1924年）。1878年賣身到英屬加拿大，他把出洋的經歷，寫成《自嘆木魚》，茲摘其一段：

祖國艱難無生計，時時思考走紅毛（加拿大）。就將身價來抵押，四鄰借貨甚彷徨。應承唔怕利息重，連忙稽首別高堂。直出香港來寫位（買船票），落船赤體洗硫磺（消毒）水路先從上海過，橫濱過了太平洋。煙雲黑暗魚龍嘯，洪濤大浪水茫茫。人在船中齊顛倒，勞勞碌碌打千秋。頭暈目眩心中悶，頻頻嘔吐不成眠。 華僑在國外雖有“工良價廉”之稱，可是難免“礦場見逐，路成見棄”的慘痛。數百年來，華僑有恥辱，華僑有恥辱、血淚、也有歡笑，在生活上甜酸苦辣兼而有之。

一、種族歧視 中國人移居海外受種族歧視，在不同的時期，不同的國家、地區，有着不同的表現形色及程度上的差異。1590年菲律賓於馬拉建造“澗內“專為華人居住區域，另納地稅，是為華僑固定住地之始。1585年至1890年西班牙政府派人於粵閩招募華工，竟多於土人，啟西人妒視這端。因而於1630年、1639年、1662年西班牙在菲律賓的馬尼拉，藉故發生三次屠殺苦力勞工的事件，華工被殺害50000多人，財產被毀達1000多萬元。西班牙政府限定華僑人數不得超過6000人，並須信奉天主教。又如1740年荷蘭殖民者在巴達維亞製造種族矛盾，借端肇事，屠殺了近萬名無辜華僑，鮮血染料紅了河水，史稱“紅溪慘案”。 美國的排華，始於加州，發軔於礦區。始為州長畢加勒於1853年給議會一封特別咨文說：“採取各種方法來阻遏中國的移民潮是非常重要的。“故而於1882年美國違反1880年的中美續約，單方面通過排華法案。接着，以反華聞名於世的“勞動騎士團”為首，於1885年9月2日，藉口中國人拒絕參加罷工，在懷俄明州暴發了屠殺華工的“石泉事件”。由白人組織的“勞動騎士團”，分成幾個組，攜帶各種火器、棍棒、刀斧，分三個不同方向擁向華人聚居的“中國城”，進行焚燒、搶掠，79間棚屋全被放火燒掉，無辜被殺害的28人，15人受槍傷，有26人逃入深山躲避，結果全被狼群吞噬；倖存者，身無分文，無家可歸；700多人的財產損失殆盡。1900年，在檀香山藉檢疫為名，放火焚燒唐人街，華僑不僅財產損失260萬美元，而且死傷很多人。 美國的排華，可分為三個時期“1868年至於880年是美排華成熟期；1880年至1904年是美國以國家權力從事排華法案的原則時期；1904至1941年，太平洋戰爭發生，是排華律例解釋時期。 加拿大在1885年太平洋鐵路建成後，因勞力過剩，加國政府即頒布稅法案，華人入境須繳納人頭稅50元。15年後增至100元，1904年又增至500元，1913年竟完全禁止華人入境。 澳洲自1901年成立聯邦政府之後，在“亞洲人搶走澳洲人的工作”的思想指導下，正式宣布實行“白澳政府”，禁止有色人種入境，並限制有色人的權利。同時，設有獎金，鼓勵公民向政府檢舉非法入境者。 墨西哥華僑以居住在萊苑埠的事業最為發達，辦有銀行、街車等其中農業家黃寬焯被稱為巨擘。可是在1911年發生了舉世聞名的亞性排華“萊苑慘案”事件，殺害華僑303人，祖籍台山的佔102人，（其中有姓名可查的74人）。華僑經營的事業，破產者有之，倒閉者有之，被迫逃離者有之。 英帝國主義迫害華僑也非常嚴重，僅馬來亞一地，自1948年6月至1951年5月的三年中，華僑被擊受傷的163人，殺害的1495人，逮捕監禁的13144人，驅逐出境的13066人，被闖入集中營的57509人，受欺侮罰款的2423人，共計87800人。1949年《台山至孝馬新月刊》有這樣的記述：“民國三十八年七月九日，有難僑一批，名叫馬生，五十鄉人，向居馬來亞群島，經過為牛作馬慘澹經營二十年，置有產業於馬來亞，不幸遭受英政府的排華政策虐待，沒收產業，驅逐出境，身無一文，亦無法與家人聯繫。同難者500多人，台山籍的有十餘人，言下十分憤恨。” 新中國成立後，華僑的社會政治地位、經濟地位有了很大的提高。但是，國際上的反動力量害怕中國紅色政權成為海外華人的強大支柱，出於政治上各自的需要，進行過多次反華排華活動。較為嚴重的：1959至1963年，印度尼西亞的反華排華1963，印度和緬甸的反華排華；1978年越南在反華排華中，殘酷地迫害和驅趕華僑及越籍難民出境。光是我國收容的越南華僑和難民就有25萬人。被趕到東盟五國、歐洲、美洲的也近60萬人。黎笱集團無視世界人民與論的譴責，把華僑和難民的家產洗劫一空後，有數十萬人被用舊船爛艇，送出大海漂流，甚至慘無人道地用炮擊沉難民的船隻，屍浮遍海，公然製造震驚世界的人類大慘案。幾年來，我國收容這些難民中，我縣也大有人在。台沖蔞達材鄉漢塘村九十四歲的劉其恩、劉德才父子，赤溪北門鄉57歲的練元發等都是其中受害者。 除了惡性的反華排華，還有其他形形式式的種族歧視。例如華僑到達舊鎦金山港，被送到天使島候憲所，接受嚴格的盤問和檢查。等待時間往往長達一年，稍有言語差錯，便拒絕入境。天使島候憲所從1901年至1940年關閉，關押過10多萬華僑。關押所在，開似監獄，有苦不能訴，有冤無處伸。有的因不堪虐待而自殺，有的憤而在牆上留言。1910年《新寧雜誌》有這樣的報道：“上月有香山友人到步，指為眼疾，撥院假醫，醫將匝月，仍未許可，復而割之，以至兩眼紅腫，大有將盲之勢。該客痛苦驚惶，自願返回原籍另醫，而醫生不許……”在憲問口供之時，既繁瑣亦荒謬。當時《新寧雜誌》曾有記載：“彼反覆研詢，挑剔離奇，務令本人與證人之所供，必有一兩句不符，彼即執為假冒之鐵證，產判撥回，無可轉圓。例如男客，則問一二十年前絕難記憶之事，以驗證人所供之異同。女客則問以閨房內最穢褻之事，必使咬牙含羞而不敢言。故雖以素稱為美國籍之土生，二三十年久客之殷商，亦多以一二言之乖而至撥回者。”

1980年出版的《埃崙詩集》記述華僑的苦難，茲錄其二首：“為乜來由要坐監？只錄國弱與家貧。椿萱倚門無消息，，妻兒擁被嘆孤單。縱然批准難上埠，何日滿載返唐山。自古出門多變賤！從來征戰幾人還？”

台山，是美國華僑之鄉，有“美國華僑半台山”之稱。為了記述前人慘痛歷史，茲將“木屋囚序”全文轉錄以告後人：

木屋拘囚序

“嘗思齧雪餐氈，蘇武守漢朝之節。臥薪嘗膽，越王報國之仇。古人坎坷屢遇。艱險備嘗。卒地克著名於史冊，振威於蠻夷。解私懷之尤。而慰畢生之願也。獨我等時運不齊。命途多舛。蓬飄外國。永遭羑里之囚。離別家鄉。頻灑窮途之淚。躬到美域。徒觀海水之汪洋。船泊碼頭，轉撥埃崙之孤島。離埠十里。托足胞數百。難期漏網之魚。黃種半千。恍若密羅之雀。有時舉頭而眺之感。胡加互動。益增惆悵之悲。或者傾耳而聽。牧馬悲鳴。翻惹淒涼之感。日餐醬酩。步顏子之單瓢。夜蓋時單氈。夜蓋單氈。同問騫之蘆服。清晨嗽洗。儘是咸潮。終日飲滋。無非濁水。矧遐荒新辟。水土欠和。飲焉而嗽咳繁多。啜焉而喉痛者不少。病端百出。苦楚難雲。問有偶觸胡怒。拳交加。忽起狼心。槍頭向指。人數目算。秦王之點兵尚存。戎馬重圍。韓信之妙計猶在。兄弟莫通一語。相隔關山。新朋欲慰寸衷。相離天壞。處此問也。欲呼天而天無聞。入此室也。欲叫地而地不應。且也樹木險翳於囚外。百鳥悲啼。雲霞垂於山前。千獸駭走。正所謂與木石居。與鹿豕遊者矣。嗟嗟。觸景生情。荒涼滿目。愁誰譴此。命也何如。尤有慘者。診脈數回。無病宛然有病。難身數次。裹身一若裸身。借部昊天。使我奚至此丞。哀哉吾輩。然亦無如之何。雖削南山之高竹。寫不盡離騷之詞。竭東海之波流。洗不淨羞慚之狀。然或者。狄庭行酒。晉愍不辭青衣之羞。漢軍降奴。李陵曾作椎心之訴。古人如此。今人獨不忍乎。夫事窮勢迫。亦復何言。藏器待時。徒空想像。嗚呼。白種強權。黃魂雪窖。比平喪家之狗，強入牢籠。追入笠之豚。嚴加鎖輪。魂消雪窖。真犬之不如。淚灑冰天。傷禽鳥之不若也。但我躬既竄海曲。性品悅看報章報章。稱說舊鄉故土。豆剖瓜分。哀憐舉國斯文。狼制虎噬。所望陣涉之徒。輟耕隴畝。田橫之客。早建義旗。稱干比戈。掃秦川為壤。仗矛秉　。盪吳國作丘荒。請看今日之域中。定是漢家之天下。不然。任人囪我。甘為婢膝奴顏。捨己從人。不分偽朝正統。將見四百兆之華民。重為尤國之奴隸。五千年之歷史。化為印度之危亡。良可慨也。尚忍言哉。”

加州和舊金山市的排華法令：1870年，加利福尼亞州政府禁止華人在該州擁有土地。舊金山市政府禁止雇用華人參加市政工程建設。並且實施所謂“肩挑法案”，禁止華人使用菜籃的扁擔，違者處以5元以上罰款。同年7月25日，舊金山市參事會通過居住房屋令，規定成年房客每人應有500立方英尺的空間。違者處以監禁或罰款。1873年施長，於7月份就拘捕了152名華僑，8月分拘捕95人。被捕者有177人被判有罪。

1873年，舊金山市參事會於5月26日通過一系列對華僑歧視性法令： 凡小船塢衣館，用一匹馬拉車裝運衣物者，每季徵收2美元稅金。無馬而用肩挑籃子運送衣服的洗衣館，每季也徵收15元。

凡是男性囚犯，經警察、法庭宣判押入舊金山監獄，將其髮辮剪至一英寸長，由獄長執行。

凡舊金山市和所屬縣區內，所有在墳場安葬之遺骸，莫論何人，如未有市縣區之驗屍官之書面准許證，均不得搬遷出久，違者處以100至500美元罰金。

1878年，禁止外籍人購置產業，不准給他們商業執照。同年9月，加州舉行為期157天的憲政會議，提案有：每一苦力移民必須交付250元人頭稅；禁止華人在加州河內捕魚；禁止華人在法庭作證；禁止華人從事貿易、小販、購置產業等。

二、殘酷盤剝

1840年，有華人代辦（豬仔頭）運數百名華工在雪梨埠拍賣，強壯的賣至11鎊，弱少的2至5鎊。合同是3至5年不等，這些人不少是被拐騙而來。在澳當苦力，每人要繳交10鎊入境稅和6鎊執照稅，而苦力的工資則十分低微，當一名伐木工，砍伐一項畝面積的樹木要，工資才是5士令（現在1元）。

當豬仔的華工，每名身價雖說有300至400百元，可是，除了伙食、船費之外，到身者只有80元左右，其餘皆落牙人之手。

《華工出國史料匯編》記述清光緒卅三年二月《外務部檔》，載有文島華工哀告書，有以下片段“莫論老客新客，每日早上四點開工，每人每日限鍬泥井長六尺半，寬四尺半，深三尺定額。按人力之強弱以決定額之多少。強者至下午五六點可完工，工頭查看完工尚早，明日又加定額。力弱者，竭一日之力而不能完工，是日罰作無工，又要扣除伙食十二仙。擔至半日身倦不能支者，定遭工頭毒打，每日從晨至暮，冒荊棘，入泥塗，沐雨櫛風，而飯朽米菜鹽頭，半飢半飽，還時加鞭撻。”

“凡做工人外，名曰問人，分班衙役苛虐尤端，每年有人頭稅、掌更稅、映相稅、做字稅，每家有器具稅、載種稅、畜養稅、馬車稅。更有苛者，又有進口稅、出口稅、屋稅、地稅、招牌稅，一草一木無不稅之。無論教讀、行醫、為工為商者，出入須帶馮字，如無查出，決不輕赦。三里以久須帶護照，違者重罰。”

“華人經商荷屬地，所有家資產業，雖妻子兒女不得私相授受。如遇身故者，資產即歸入公所，……今則權歸荷政府。其子孫拿遺囑照章向公所索取，荷方必多挑剔，反覆延宕，如無遺囑，所有產業，概沒收歸官。雖叔侄兄弟，亦不能過問。”

“在日裡賣身種煙者，入圓後不准擅自出入，雖父兄子弟不能晤面，至於剋扣工次，盤剝重利，諸弊重生，比比皆是。”“文島之錫、煙業，荷人為主，選擇迎合己意之人為工頭、管理人、包攬人。此等人皆是媚人利己，無所不為，尅減工次，增加工時，誘賭誘借，逼成債項，誣揑罪名，送官虐。工約雖有期限，而期內曠工，必加以數倍補償，工滿雖訂明遣婦，而又借詞不代領出口馮照，華工遂身陷溺關。”

廣海地區一位102歲老婦僑林舉重老淚縱橫地訴說：“光緒末年，長兄舉堯年剛十八歲，迫於家貧，被鄉中一位豬仔牙人所騙，前往菲律賓，為山巴主開荒闢地，立約三年，約滿便可自由覓工。可以在勞工期內，如鳥在牢籠，與外界隔絕。期滿後，欲回鄉，無川資，再覓工又無親可助。欲冒險過埠，可人生地不熟。且語言不通，像無頭蒼蠅，到處亂撞。結果被尾隨之工頭發現，被誣為逃工，捕去事前串同一氣的警察衙門，被打得遍體鱗傷，迫其返山巴勞動。那時曾有信回來，叫鄉人不要再受騙。後來，因悲憤難平，一氣之下，竟神經失常，癲癲瘋瘋，到處流浪，受盡折磨而死。”

美國繼排華浪潮後，華僑又受當局的種種無理盤剝：外國礦工執照稅，從1854年至1870年，這項稅收，華工便繳納500萬美元，人頭稅，華僑到美國，登岸要繳納50美元。海關稅，在海關檢查，如果身上有五件衣服以上，要繳納這項稅款。醫院稅，華僑在當地有病不許到醫院治療，自籌建醫院又不批准，但仍然要每人交5至10元稅金。漁稅，從事漁業的華僑，每月要繳交漁稅4美元，1876年舊金山市僅這項稅收就達11820元。此外，尚有警察稅、道路稅、漿粉稅等。

加拿大為了控制華人入境，每人入境收人頭稅50元，後增至500元。按當時各行業平均工資為4元，50元等於一年的工資。500元等於10年的工資。人頭稅一項債務，再加上利息，華工就必須流許多血汗來還債。

三、地位低微

儘管華做具有冒險、勤勞、節儉、智慧、誠實、團結合作的精神而著稱，但他們在僑居國的社會地位還是處於極其低下。美國人竟以“華人穢污、不能婦化”而鄙視，即使為居留地賣命獻身也得不到社會尊重。美國太平洋鐵路建築時，萬名華工冒着山崖瘴癘而辛勞，作出極大貢獻。可是當東西兩段接軌，於1869年舉行慶祝典禮時，華工卻不准參加慶典。在英屬非洲殖民地，華僑“只是與驢子同履車道，可以牽犬隨行，但不能與華民同路。” 據《外務部檔》載：“荷屬南洋諸島對華人有三項規定：一、各稅征之歐美、日本，則值百抽二，征之華人，則值百抽四。二、煙局賭館則歐美、日本人不許進入，惟華人不計。三、爪窪各埠歐美、日本人，准許雅居，惟華人則劃分界限居住，六點鐘以後不許出界。洋人之客館、酒館、咖啡茶館，均不許華人入座。“法國殖民主義者征諸華人之稅尤苛，計有六項：進口、出口、身、屋、地、招牌。查身稅一項，人稅7元，每歲合征280元，其中進口稅、身稅等，歐美、日本人全免，只向華僑徵收。

四、風土習俗

華僑雖居異國，但保留中華民族傳統習俗。在居留地表現出高度的自國更生，艱苦奮鬥團結友愛精神。他們懷着“得志莫離群”古訓，聚居一起，形成一個華人社會，至有“唐人街”、“中國城”之稱。他們在那裡株守着家鄉的風土習慣。礦工多無家屬，同樣有自己的醫生，有廟宇、鴉片館、妓院，生活場所有馬戲班、歌劇院等。年中四季八節也保持自己家鄉的習俗和信仰。春節期間還舉行舞獅子慶祝活動。此外，在唐人街華人眾多的地方，還有華文學校。美洲華僑教育，要數梁來慶為開山老祖，清光緒年間已設有僑民學校，校長是鄺琴南（後改為二埠中華學堂）。是三藩市第一間公立學校，始於1848年。 （《華工出國史料匯編》）