作者：法瑜

　　有情，在佛典里是這樣解釋的：有情，梵語SATTVA，音譯薩埵，亦譯作眾生。所以，眾生都是有情的，有情是人生的根本。這個情字貫穿着人的一生，也就是“無情何必生斯世，有情終須累此生。”

　　《唯識述記》說：“情者愛也，能有愛生故。”因為有情才使人在人生歷程中生出了種種的愛戀。記得在一本文藝小說里，有一段話語是這樣說明世俗中的情愛：“人的一生，所謂尋找和學習愛的過程。愛，並非別人如何愛我們，而是我們如何愛人，庶幾亦是無怨悔，無得無失的了。”這對於生活在忙碌中熱衷於表現自己，慣於掠奪愛的人來說是否值得反省一下。

　　縱觀現代人，在生活里情感上總是認為自己是最重要的。只要是自己付出的，就會百般計較別人是否也是用同等的代價來給予自己。於是，當受到傷害損失時，也就很容易地的把恨演繹為愛的變體，甚至愛得愈深，就會變的愈加自私、狹隘、嫉妒、懷疑、凶暴．．．．．，不虐人也自虐， 這是多麼痛苦，而這些事情現實中常常可以看到：有的人因為得不到愛情就因愛成恨，而釀成一些極其殘忍的情殺或詢情的大悲劇；有的人因為父母嚴厲而離家出走甚至對父母生出怨恨做出大逆不道的事情；有人因為親人姐妹兄弟之間的爭端，為了維護自身利益而不顧一切手足相殘……。為了這個“我”就造成了人生的種種痛苦，仔細想想，人因為自身的貪、嗔、痴，就用自己的雙手斷送自己的表春前途，甚至寶貴的生命，是多麼愚昧痴迷。倘若能夠退一步忍一下，換一個位置多替別人想一想，那麼干也會化為玉帛。

　　人是因為愛才來到這個世間，從小我們就可以得到父母長輩的愛，長大了就可以得到朋友們的愛，成家立業我們又可以得到兒女的愛，就這樣周而復始，生命才得已不斷的延續，在這過程中，我們要明白得到愛的同時，也要學會如何愛人，令別人得到快樂，在平淡的生活中，也許因為我們一句善意友好的話，而令別人感到無比的感激；也許因為我們熱情地伸出援助之手，而令別人感到無比的感激；也許因為我們小小的布施，而令別人的困境得到解脫……。能夠令別人快樂的人，往往才是最快樂的人。讓別人傷心煩惱的人，自己也不會快樂。這是很淺顯的道理，也只有學會了如何愛人，奉獻自己，人才能漸地從小我的情愛中解脫出來，從小我的男女之情、父母之情、同胞之情擴散到對國家，對民族，對周圍的人都懷有博大的深愛，才會形成一股浩然正氣，所謂“濟物利人，情之大機大用。”這時候，我們才能真正地勘破這個“情”字，將“情”化為寬廣無邊的大慈大悲，饒益眾生，利樂有情，使我們充滿污垢的心錄才能得到徹底的淨化 ．

　　當我們走過漫長的一生，再回首時，也就無怨無悔，無得無失了，讓生命一如最初那樣的純潔美麗。