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那些冠以“倉央嘉措”之名的無病呻吟 zt
送交者: pifu01 2016年07月05日21:47:39 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

那些冠以“倉央嘉措”之名的無病呻吟

 

鳳樓師兄的這篇文章一經刊出,立即在藏人文化圈引起了很多的關注,

很多藏族學者對此給予了好評,認為此文澄清了很多關於倉央嘉措道歌的誤解和曲解,

更釐清了一些“偽作”。當然並不是說“偽作”就不好,一部分“偽作”有着相當的文學藝術水準,

不過那確實跟倉央嘉措沒有關係。

 

《那些冠以“倉央嘉措”之名的無病呻吟》

作者:閆鳳樓?

 

倉央嘉措,生於公元1683年,被認定為第五世達賴喇嘛的轉世,一生創作了大量優秀的道歌,

存世六十六首。于道泉曾經在1930年首次將倉央 嘉措的道歌翻譯出版,引起巨大反響,

不過一般藏族朋友大多對他的翻譯不是很滿意,認為他將神聖的道歌翻譯成了庸俗的情詩,

造成了漢族人對倉央嘉措大師的誤 讀。

後來,曾緘先生再次重譯,而且在于道泉的基礎上過多的潤色,這就更加重了倉央嘉措作品的“情詩化”。

不過不管怎樣,這些還算是“詩出有本”,受網絡文 化的影響,

一些不知何人所做的“倉央嘉措情詩”大量湧現,其中不乏精品,但大多數是濫觴的“無病呻吟”。

 

下面我們就來欣賞一下:

1、《見與不見》

這首詩曾一度被署名“倉央嘉措”而流傳大江南北,其實是當代女詩人扎西拉姆多多所做,

原名《班扎古魯白瑪的沉默》,出自其詩集《疑似風月》。

後來,因為馮小剛的《非誠勿擾2》中引用而走紅。

 

說句實話,把《見與不見》這首詩放在“無病呻吟”這篇文章中有點不太公平。

其一,這確實是一首難得的當代詩作佳品;

其二,作者並非有意冒名“倉央嘉措”,而是被無聊的好事者炒作而致。

 

“班扎古魯白瑪”出自梵語,意為“金剛上師蓮花”,這裡指的是藏傳佛教的開創者蓮花生大師。

作者的靈感來自於蓮師的一句話“我從未離棄信仰我 的人,或甚至不信我的人,

雖然他們看不見我,我的孩子們,將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛”。

這裡想表達的不過是蓮師對眾生的慈悲和不舍不棄,但往被過度 解讀成和愛情風月相關。

 

在電影《非誠勿擾2》中,李香山(孫紅雷飾)的女兒從容朗誦了這首小詩,下面就讓我們來欣賞一下:

《班扎古魯白瑪的沉默》

作者:扎西拉姆·多多

你見,或者不見我,我就在那裡,不悲不喜。

你念,或者不念我,情就在那裡,不來不去。

你愛,或者不愛我,愛就在那裡,不增不減。

你跟,或者不跟我,我的手就在你手裡,不舍不棄。

來我的懷裡,或者,讓我住進你的心裡。

默然 相愛,寂靜 歡喜。

 

2、《我問佛》

《見與不見》不見了,時下最火的莫過《我問佛》。

首先來說,在“倉央嘉措”存世的66首詩作中,沒有這首詩。

這篇東拼西湊的拙劣偽作,可以算是“無病呻吟”中的極品,火遍了微博以及微信朋友圈。

 

我們先來看一下這篇被稱為詩的東西:

       我問佛

       我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

  佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。

  我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

  佛曰:這是一個娑婆世界,娑婆即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福,也不會體會快樂。

  我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

  佛曰:每一顆心生來就是孤單,而殘缺的多數帶着這種殘缺度過一生,

只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。

  我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?

  佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事。別問是劫是緣。

  我問佛:如何才能如你般睿智?

  佛曰:佛是過來人,人是未來佛。

佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;

天,阿修羅,人,畜 生,餓鬼,地獄.為六道眾生;

六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生,鳳凰涅槃。

 

  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

  佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

  佛曰:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,驀然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。緣起即滅,緣生已空。

  佛門中說,一個人悟道有三階段:勘破、放下、自在。一個人必須要放下,才能得到自在。

  我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪?

  佛說:冬天就要過去,留點記憶。

  我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚?

  佛說:不經意的時候,人們總會錯過很多真正的美麗。

  我問佛:那過幾天還下不下雪?

  佛說:不要只盯着這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜

  我問佛:世事本無常是什麼意思?

  佛說:無常便是有常,無知所以無畏。

  我問佛:為什麼我的感情總是起起落落?

  佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

  佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線。

  佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返。

  佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

  我問佛:何為緣?

  佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中。

  冰化了,我才發現緣沒了。

我實在沒有看明白作者除了“無病呻吟”外,還想表達什麼。

無非是“堪破、放下、自在”一些自我催眠的陳詞濫調,以及照抄佛經的詞句,

如“人生 有八苦……”、“一花一世界……”之類。

其中,“坐也禪,行也禪……語默動靜體安然”是抄自永嘉大師的《證道歌》。

不知倉央嘉措大師當年是如何看到這篇漢 文《證道歌》,

還用藏文照抄進了他的詩作(又被原樣還原成了漢文)?

甚至,這首詩里竟然還出現了現代流行歌曲的歌詞,

如“留人間多少愛,迎浮世千重變和有 情人,做快樂事別問是劫是緣”一句,

這明明是電影《青蛇》主題曲《流光飛舞》的歌詞,作者黃霑,

怎麼成了幾百年前倉央嘉措大師的作品?

 

其實,這首詩還有一個硬傷,就是“佛把世間萬物分為十界”一句,“十界”之說完全出自漢化的佛教。

南北朝時的鳩摩羅什大師曾感嘆“秦人好 訛”,也就是說中土漢地的人喜歡簡略的東西,

一般高深廣大的法義很難被這裡的人所接受,

從後來佛教“三論宗”與“唯識宗”傳承的斷絕也能驗證這一點。

所 以,出現了一些佛教漢化的產物,如格物法將佛教的“五戒”與儒家的“仁義禮智信”相對應,

以及將“六道”與“四聖”參合而說的“十界”說。這些說法,純粹 是為了使漢地人容易接受佛法,

也不會完全違背佛理而成。但是,純正的印度佛法不會有這些說法,藏傳佛教也可能出現,

甚至完全秉承印度佛教的鳩摩羅什、玄 奘、不空等大師也不會說這些。

那麼,作為藏傳佛教高僧的“倉央嘉措”大師,怎麼會莫名其妙的說起了“十界”?

這首詩中,不知所云,莫名其妙的東西甚多,不一一點評。

 

 

3、《十誡詩》

       第一最好不相見,如此便可不相戀。

  第二最好不相知,如此便可不相思。

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。

  第四最好不相惜,如此便可不相憶。

  第五最好不相愛,如此便可不相棄。

  第六最好不相對,如此便可不相會。

  第七最好不相誤,如此便可不相負。

  第八最好不相許,如此便可不相續。

  第九最好不相依,如此便可不相偎。

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。

  但曾相見便相知,相見何如不見時。

       安得與君相訣絕,免教生死作相思。

這首詩勉強可以算作是真的,

因為“第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。”確實是倉央嘉措所寫,

但也僅僅這四句 是倉央嘉措所寫,後面的不知何人所做。

我曾問過兩位研究藏文的朋友,他們明確告訴我:“這首詩只有四句。”

總起來說,後面的續寫還算不錯,所以也不做過多 批評。

但是,此詩的真正名字,應該叫《兩誡》。

 

 

4、《不負如來不負卿》

曾慮多情損梵行,入山又恐誤傾城。

世間安得雙全法,不負如來不負卿。

不做過多點評,這只能算是曾緘先生翻譯時再創作的一首詩,

原詩按照于道泉的直譯是“若要隨彼女的心意,今生與佛法的緣分斷絕了;

若要往空寂的山嶺間去雲遊,就把彼女的心願違背了。”

曾先生的再創作確實不錯,只是後面兩句完全是譯者自己所加,和倉央嘉措無關。

5、《誰執我之手》

誰執我之手

誰,執我之手,斂我半世癲狂;

誰,吻我之眸,遮我半世流離;

誰,棄我而去,留我一世獨殤;

誰,可明我意,使我此生無憾;

誰,可助我臂,縱橫萬載無雙;

誰,可傾我心,寸土恰似虛彌;

誰,可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流離;

伊,攬我之懷,除我前世輕浮。

執子之手,陪你痴狂千生;

深吻子眸,伴你萬世輪迴。

執子之手,共你一世風霜;

吻子之眸,贈你一世深情。

我, 牽爾玉手, 收你此生所有;

我, 撫爾秀頸, 擋你此生風雨。

予,挽子青絲,挽子一世情思;

予,執子之手,共赴一世情長;

曾,以父之名,免你一生哀愁;

曾,憐子之情,祝你一生平安!

這個不必說了,全本出自網絡玄幻小說《冷麵樓主和尚妻》,竟然也被冠以“倉央嘉措”之名。

我曾提醒過一位朋友,這些詩不是“倉央嘉措”所寫。

結果,第二天他又把《我問佛》貼在朋友圈裡。

我問他為什麼,他說:“大家都在裝,你不裝,不想混了?”

……

願倉央嘉措保佑所有吃飽飯的人們。


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  皮膚早安 不及細讀 匆匆上路 先點個讚 祝好  /無內容 - 黑石頭 07/06/16 (2403)
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