偏見呀，偏見！（淺談基督徒的錯失和對永生的嚮往）
如果一般人提出類似嘁哩喀喳君那樣的基督徒為什麼有可笑表現之類問題，不以為怪；但嘁哩不是一般人，不是對基督或基督教一般的不解、懷疑或無知者，而是懷着極深的偏見和強烈的敵意者。偏見比無知離真理更遠，敵意則往往使人瞎了眼。他仿佛除了最必要的工作生活事項外，整天想的就是如何在基督和基督教的雞蛋裡挑骨頭，大有必欲置之死地而後快的勁。但真理不是他所能扳倒的。他所說所為的一切，恰恰都在聖經和基督早已明示的範圍內。

比如他這次譏諷的某個基督徒想帶金首飾和對天堂的理解，這能代表基督徒和基督教嗎？基督徒中，更嚴重得多的事的確有的是，但基督徒都知道他們不是聖人，更不是神，而同樣是人，而凡人都不僅有缺點有錯誤，而且毫無例外地都有罪（包括驕傲、自私、妒忌、貪婪等世人的罪，他們也都有），都是罪人，他們對聖經，對基督的認識和理解，也都要有一個漫長的過程，因此才需要時時以謙卑之心懺悔自己，求神寬恕，這比嘁君那樣深被對基督和基督教的偏見所捆綁、被魔鬼俘擄心靈的人，是要更接近真理的。

至於說到基督徒信仰的一個重要主旨，是看到“死”後能進入天堂，這為什麼在嘁君心中竟也成了可笑的壞事呢？這正是基督徒之所以對生命有全新的認識，對生和死有全新的態度的一個主要方面。人有肉體，也有靈魂，這是現代科學研究已經無可避免地開始接觸、古今中外無數事實早已證明，而在聖經中早已解決了的問題；而人既有靈魂，在人的肉體死亡後，就必然有個靈魂的去處問題：進天堂，還是下地獄？聖經對此有十分明確的答案。而對永生的嚮往，是人類歷世歷代的夢想，但只有基督教，以耶穌基督死後復活這一被歷史千真萬確地證實的事實，宣告了只有聖經所說的天堂和永生，才得將夢想變成了真實。同時，基督和聖經從來都不曾說過，一入了基督教，就能得永生，進天堂；而是還要他們時時以耶穌基督為“主”，遵循基督和聖經中所體現的他的旨意，以心靈和誠實愛神愛人，才能真正實現對基督的信仰，才能得到基督的拯救和赦免而進入永恆。也因此，人們不難看到，基督徒從整體而言，是以平和、寬恕、謙卑和愛心行事的。他們這樣作不是給人看或要人評價的，而是出於心靈深處對神的敬虔。

可惜的是，長期在無神論的背景下長大而不願擺脫其桎梏的嘁君，受了非真理的深入骨髓的浸染還自以為得到了真理，飲了鴆酒還自以為喝了玉液瓊漿，到處發表一些對聖經和基督教斷章取義、攻其一點不及其餘的文革式的淺薄論斷而還自嗚得意。可鄰可笑復可悲呀。