剛才講的是一天念５、６萬聲的，讓我們再看看這一位，苦寒伯，這苦寒伯，從來沒有念佛，脾氣暴燥，又喜歡喝灑，結果就“中風”了，半身不遂。中風多年，腳一直潰爛。《三國演義》的那個張飛，拍着胸脯說，我天不怕、地不怕。諸葛孔明說，你手伸出來，我寫個字看你怕不怕？他寫一個“病”字。張飛說，這個我怕。英雄最怕“病”來磨！你看那個再有能耐的人，一病下去只有任人擺布。我們一個同學的爸爸病了。在加護病房，好不容易手能寫一點字，他家人趕快拿筆紙讓他字。他怎麼寫？“我做人的尊嚴完全沒有了。”好像一個廢物在那邊，人也不能穿衣服，手也綁着，這裡插管子，那裡也插管子。

　　苦寒伯病倒了沒辦法，八十幾歲還要切掉一隻腳，要殘廢。你看看這個業力的不可思議。結果呢，歲數太大了受不了大手術，血流不止。我們去醫院看他，真的是“可憐”啊！整個人躺在血堆中，幾乎沒有停止一分鐘的呻吟，一直痛苦地呻吟着，叫喚着。他雖然沒有學佛，但他的孫女和孫女婿學佛，念阿彌陀佛，我們就去勸他念佛，和他溝通，帶他回家念佛。他從來沒有念過佛，你看看，我們在念他不會念。

　　所以這個助念，就是幫助當事人提起“念佛”的清淨念頭，幫助往生的人提起念佛的念頭，而成就他往生。不是說請我念就好，你不用念，那是迷信！佛是大智慧的人，講的是智慧的話，講的是因果。要是我們不用念，我們不用修，佛幫我們修就可以的話，你們老早都在極樂世界當菩薩成佛去了。

　　他不會念，我們念。經上講我們娑娑世界眾生耳根最利，他雖然不會念，那我們就念，念念念，他聽了一天的阿彌陀佛的佛號後，血就止住了。我們那時候在場念佛的還有醫生。他說以醫生的立場來看真的是不可思議。回到家裡沒有打一針，沒有服一貼藥血就止住了。血止住了人就比較舒服，我們就照佛經上講的趕快勸他，給他安慰。他能聽到佛號，他就有福報有功德。

　　第一天不能念，第二天比較舒服就勸他念：壽未盡，病速好；壽盡往生極樂世界，就不用受這種老病的折騰。他老人家在睜大眼睛說：“到底有沒有好處？”我說：“有啊，你看看，你還沒有念，只是我們念，你的血不是止住啦！人不是就比較舒服？”他說：“對對。”就念了，就達到我們助念的效果。他自己從不會念到會念，他一念就不只是我們的力量了，佛的力量、自己本身的力量，又集合大眾的力量，就起感應了。第一天不會念，第二天血止住能夠念，第三天早上他老人家清清楚楚地就說：“扶我起來看阿彌陀佛。”他本來躺着，我們助念的時候就掛一張佛像在他前面。他靠着床頭，就看阿彌陀佛，跟着大家“阿彌陀佛。阿彌陀佛”幾句後，手就舉起來向大家招手說：“再見！”我說：“阿公，極樂世界再見！”然後又念了幾句阿彌陀佛就說，“都再見了，阿彌陀佛怎麼還沒來？”

　　這時候旁邊的人就很要緊，佛經上講我們人臨終的時候心不要顛三倒四。我們就說：“阿公，阿伯，你趕快念，阿彌陀佛幾點幾分來接你，他都知道。”經上講：佛成佛以後，三千大千世界，所有一切的世界，哪裡下幾滴毛毛雨佛都知道。象諸位同學你們今天坐在這裡聽佛法，來念佛，佛都一清二楚。比我們自己還要清楚。

　　外道當時要測驗佛的智慧，說你三千大千世界哪裡下幾滴毛毛雨都知道，我們也沒辦法測量。外道就指着佛講經旁邊的那棵樹說：“那你說現在這顆樹上有多少樹葉？”佛毫不思索馬上說：“幾萬幾千幾百幾十葉。”可是外道也沒辦法去算，外道也蠻有小聰明的，他就利用晚上偷跑到樹上，摘了200片樹葉下來，然後隔天問佛說：“現在樹上有多少樹葉？”佛又不加思索地說：“幾萬幾千幾百幾十葉”。比昨天講的少了200葉，外道才說，佛你確實是大徹大悟，世出世間一切事情，宇宙、空間、人生一切事情你都完全一清二楚。

　　我們就向他講這個事情，說，阿彌陀佛知道幾點幾分來接你往生，最好你安心地念。又念了幾句他就輕悄悄地說：“啊喲，再有幾步就到了。”看到佛走過來了，然後再念幾句手就伸起來，象對佛抬手說：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，滿面笑容，含笑往生西歸。這是一個從來沒有念佛的人，喜歡喝酒，脾氣暴躁，又中風半身不遂，腳被切掉的人，象一般的人這樣老、病、痛苦、哀嚎、恐怖，不知道死到哪裡去的人，阿彌陀佛的力量用上去了。阿彌陀佛有辦法！念了三天，給他這樣安祥壽終。所以諸位同學，對這個念佛往生，念阿彌陀佛的好處，要百分之百地把它承受下來，是大家的天大的福報。(念佛往生見聞記)
　　
　　“不作聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。”