意大利著名記者皮耶羅·安傑拉在《特異功能揭密》一書中談到人們為什麼相信特異功能。
　　他指出，這首先是信息的作用。大多數報刊，為了商業的需要，盲目地刊登一些荒誕的傳說，使公眾獲得錯誤的信息，從而造成一種輕信的氣氛，更廣義地說，造成非理性主義。
　　例如，1977年3月兩駕大型客機在加那利群島特內里費島的跑道上相撞，死亡500多人，成為航空史上最大的空難。各大報紙爭相報道，說在7天前美國大學生李· 弗里德預見了這次空難。據報道，他給校長7張小紙片，放入信封，由校長鎖在辦公桌中，鑰匙放在保險柜中。7天后，在電視攝像機前他將信封打開，向人們展示這7個預言，全部都預言對了，其中包括有關飛機失事的預言。這不真成了未卜先知的特異功能嗎？
　　安傑拉就此採訪了這位大學生。這位大學生說，他這樣做是為了尋開心，他並非是預言者，他的這一試驗是獻給著名的魔術師霍迪尼的。而這一“戲法”（古典的調包計），幾乎被所有報道這一消息的報紙說成真正的預見，有的甚至添枝加葉，信口雌黃。
　　很多人都相信這種消息，把它銘刻在自己的腦海中，作為確實存在預見的特異功能的“佐證”，之後，他們更加輕信其他奇異的傳授。
有時人們故意編造“動人的故事”，卻忽視那些構成“反面故事”的某些消息，包括更不願意刊登這種“反面故事”的消息。
　　其次，由於在科學知識尚存有廣袤未知的領域，而藉助於“特異功能”則可以對這些未知的東西給予“解釋”。因此很多人甘願相信“特異功能”，寧願信其有，不願信其無。他們的目的並非想核實這些事物是否真實，這些現象是真的還是幻覺，而是對未來抱有希望，為了聽到神奇的事物，為了了解充滿神秘和魅力的範疇，了解未來的事物。
　　科學尚不能回答人們憂慮的問題，不能像偽科學——所謂的靈學那樣令人完全得到安慰，也不能使人具有驚人的本領，而靈學卻說人能具有這些本領，例如遙視、意念傳遞、能流治病、意念搬運、預卜未來等。不言而喻，在這種情況下，某些人走捷徑而避開困難之路的願望是很強烈的，他們寧願相信靈學的外力邪說，而不相信科學。
　　今天，靈學企圖把自己裝扮成新科學，以新的偽裝來推銷過去的一切舊信仰。當然，任何科學的態度，都是盡力尋求各種可能性。但是，他們的職責是，應證實人們那些推翻一切已知定律的說法是否建立在認真的觀察和明顯的證據基礎之上。如果沒有這些證據，就不能允許聲明特異功能是一種科學事實。
每個人都可能需要一定的安慰，但不能把這種安慰當成科學事實，不能把非理性的東西與理性的東西混為一談。
　　第三，人們所以相信特異功能，是因為有一種傾向想把人們“相信的”東西作為人們“知道的”東西，認為它具有科學真理性。現在的問題恰恰是要把人們“知道的”與人們“相信的”區分開來。科學家們認為，除了方法論、監督和這些現象是否具有的可重複性同各種歪理邪說進行一般爭論之外，由于越來越多的人相信特異功能，引起了一個更普遍令人擔心的問題：即一種非理性的、經常是反科學的思維方法正在傳播，同正確的研究問題和做出決定的方法相悖的思想正在發展。
　　實際上，我們不能允許這種非理性的方法來解決我們現代生活中的問題，否則，我們真會變成技術夜幕人，並越來越把我們的行為建築在感情上，而不是建築在自覺的選擇上。
　　因此，今天有些人積極投入這一戰鬥，反對傳播企圖加強非理性信念的信息和各種歪理邪說。這些人想知道真相，寧可失去某些幻想，也不想蒙在鼓裡。這是由於他們認為，知識的刺激是非常強烈的，寧願放棄迷信帶來的安慰，而不願放棄對我們周圍和我們自身這個神奇世界的探索。
　　如果在近百年內真的發現了特異現象，國際科學界毫無疑問地會承認，但這種情況從未發生。這正像諾貝爾獎金獲得者丹尼爾· 博韋特最近由一些權威科學家簽署的聲明中所說的一樣：“儘管我們任何人都不抱有成見，但誰也未能直接觀察到這種現象，也沒有獲得有根據的消息，說明以科學的方法證明這種現象存在的企圖獲得了微小的成果。直至今日，國際科學界信任的任何出版物，都沒有證實有關特異現象的說法。換句話說，沒有任何證據說明這種現象的存在。”