你也許選擇一個外在客體來用來祈禱、禱告或信仰――你可以單獨行動，但最好別進入那個宗教，那些組織。因為真正的修行的，絕對是一個人的前往。可以有人陪你的身體去某個地方，但絕對無人能陪你的靈魂，你的精神去某個地方。修行是單獨的前往，獨自的歌唱，你不可能和他人的靈魂跳舞，你只能跟你自己的靈魂跳舞。你不可能通過加入某個宗教組織來達到某個修行。實際上，如果為了修行，你完全可以沒必要那樣做。你可以進入那個實質，但不要進入那個形式。如果你進入形式，那麼形式就成了進入實際的障礙。找尋精神的神，是個單獨的事，加入某個組織或有很多類同的人在一直對修行沒有多少幫忙。個人的修進，是靈魂的跳躍，他無法幫你。你只有開啟你的靈性，達到內在的長進。

如果你是信仰佛教的，記住，你是尋找佛性的，而不是尋找佛的。佛只是佛性的外在。你所尋找的是那個實質，你找那個外在有什麼用呢？如果你能承接我所說的修佛是為了找佛性，那麼佛性在哪裡？佛性只能在你的內在里。所以，整個修佛的實際是向內找你的佛性，而不是向外找那個佛。向內找那個佛性，那個佛性又是什麼？那個佛性並不是什麼特別的或神奇的東西，它恰是你的人性。在你的最深處的核上，佛性就是人性。所以，整個找佛性的過程又是整個找你人性的過程。整個修佛的過程又是修見你人性的過程。如果你達到了內在的佛，與自己內在的佛性在一起了――那個那個佛性――人性――整個的就變成了神性。……一切宗教的信仰及修煉，其實質是在靠近那個神性：那個完美的人性。一說到神性，也許有的人就覺得神秘，其實際是沒有神秘，神性即為完美的人性。

作為修行，如果你加入了某個宗教。那個那個宗教必定會形成一些教條形成。因為它是一個組織。宗教的實質被它的組織形式所包繞。教條是一種捆綁。如果你加入了某個宗教，你的本質其實就很容易陷入那個組織之中。你修行的自由就會很容易被那些教條教規所限制。而修行的本身是達成一種內在的最為真正的自由。如果你的修行被那個形式所限，那麼修行的路就被阻礙。沒有外在的神可以供你的精神寄託或賴依，你可以去找一個。但要刻意地加入某個宗教，則應該慎行一些。因為有時也是沒有必要的。因為在我看來，修行和宗教沒有關係。而一般則認為修行必然在依行於某個宗教團體。――事實上，在靈性修進的路上，只有單獨，沒有結隊而往。因為每個靈魂都是單獨。每個靈魂都是獨立的。不存在靈魂的宗教，只有人的團體。

我想我本人就是單獨的。到今天為止，我沒有進入過任何一種宗教。就連它們的一些都沒讀過。我曾經說過，我不迷信任何一種宗教，如果你要信一種教的話――我信 “人”教：一種全然達成人自身本性的教。我丟開一切形式，不為自己製造任何一種形式的障礙，開放自己，達成自己，成為自己。不期求前生來世，不找尋所有外在的神。――我所教導的人生只有一個目的：在今生里，過好你自己，實現你自己，達成你自己，圓滿你自己。除此之外，沒有一樣是今生最真正的意義。天堂有又怎麼樣？那是死後的事，既然是死的事就死後經歷死後談。與你的今生當下沒關係――所以，在今生的時間裡，達成今生的自己，最今生存在給你的任務。在今生里，請不要相信外在的神、上帝或基督，那些存在是被你所創造出來的意義。今生之中，除你之外，別無它物。而所有的宗教基本上都在教導你信一個外在的神。他們基本上都是在把你拉向遠處的。他們在努力把你拉離“人”的位置。而實質你是脫離不了“人”的屬性的，無論你再修行。讓你信有前生來世或有無所不能的外在的神有什麼用？它們對你的今生或當下毫無好處可言。

我教導你回到“人”。回到人的位置人的屬性上來。面對人的問題看待人的問題。我不教導你拋開人而移向神。我的方法總體是向內的。不是向遠處或高處找神，而是在你自己的裡面找神，找神性，找光輝與智慧。伴依宗教與不伴依宗教與修行沒有關係。其實面對世界上那些眾多的宗教和宗教者的倡導，我們不要迷惑――我們不要要那些修行的組織，我們可選擇那些修行的方法。世界上各地的人，如果大家要尋找某種現世真正的生活和態度，我勸他們朝向東方，朝向中國。從西文到東方，真正修行的教團領導在逐漸減少――由西方的很多人到禪的少數人……直至來到中國成老子一人。老子的身邊可以說沒有教，但老子的無形的教徒卻無疑是世界上最多的。禪是佛教與老子的結合，從佛移向禪，從形式到內容都在簡化，但還不夠簡化……一切到了老子這裡就簡化到頭了。老子只有一個人，老子的方法就是自然的方法。老子乃是存在的終極化身，在他的經書中，沒有提到一個具體的神或者上帝，沒有直接教導到如何的修道――我的看待，老子是最是人的，又最不是人的，這就是老子的高妙，道的高妙，東方人的高妙。一切都在自然之中，朝向自然走向自然，一切就會回到本來。我想這就是老子光芒的外延。

因此，我倡導如果你要給自己找一塊地，找一個窩，――就是找那個“一個人的宗教”：朝向自己，尋找自己，探修自己。一個人在自己的靈性天空裡單獨行動，這是靈魂修行的最為簡潔的方法。除此外禪也可以，因為禪的實質也不是一個宗教組織。組織對靈性的修進沒有幫助。對你能起到一起幫助是那些方法。而最為簡便的方法是老子的，其次是禪的。事實上，我個人的踐悟，老子的方法就是沒有方法。讓一切方法消失，丟開一切方法，只朝向自然的自然和自身的自然而已。朝向這個自然即是目的也是方法。它是目的與方法的結合。不修行就是修行，不修行也是修行，我想這個是老子方法的本宗。所以，我自己就一直在走這個路，甚至連奧修的那些東西我也丟開了，我意識老子是最終的，其它的人都不是最終的，他們都在某個途中，只有老子真正處在源頭，處在終點。

我再次歸納一下老子的訊息：神秘就是無神秘。讓一切方法消失，丟開一切方法，朝向自然的自然和自身的自然。源頭就是終點。方法就是目的；目的就是方法。不修行就是修行，不修行也是修行。――老子：是一個人的宗教。這個是最為宗教的宗教。朝向它比朝向其它任何一種宗教更便利於靈魂的自由與行進。所以，如果要讓我對你推薦一個最為美好的宗教修行，我推薦這個“一個人的宗教”，老子的宗教老子的方法。相對於這個一個人的宗――我不得不對你說：丟開宗教，丟開那些宗教！在靈魂的領地――請單獨前行，組織對你沒有幫助，修行是一個人事，在自我的靈性的天空大地獨自遠行吧。我親愛的人，一切會將美好。修行只不過給你帶來那個體驗，那個真實；修行只不過是帶你走向那個體驗，那個真實而已。好了，我不想再說了，重複最後一句話：推開宗教――進入你一個人的宗教――找尋生命的真實體驗與存在的喜悅吧！祝福你在自己的領域日日快樂。推開宗教，只與自己在一起。推開宗教，進入自己的懷抱吧……一切美好將自然顯兀！二○○五年十二月二十八