現在看見很多板塊都競相刊登來華老外的各種居高臨下的高見，好象如果沒有這些，
中國就將國將不國，人將不人了似的。

有沒有人想過，我們有的缺點和不足，也是其他民族和人類共同擁有的弱點呢？

比如：愛占便宜，沒事偷着樂呢。
很多西方遊客和在華的人員，很少在文章里抱怨中國的物價太便宜，產品太豐厚，
再冷漠的瑞典人也擁有200%的熱情買回一大箱子的各類商品，然後趾高氣揚地指責
說：中國是世界仿冒世界名牌產品最大的國家。他們穿在身上或者送給親友的時候，
卻又表現出十足的虛榮心。這不很矛盾嗎？

早在前兩年，瑞典一個大報紙就刊登了這樣兩幅圖片，一個人穿着土氣，皮箱也老
式，第二張照片是：從中國回來後，滿身的新裝，皮箱也煥然一新，活脫脫一個
“陳煥生”進城記。

說到瑞典人，很多來過這裡的中國人都很感嘆，瑞典就是一個大農村。我媽媽來過
一次，就再也不想來了，我常常跟她開玩笑，把我媽媽移民到瑞典來，可是，她的
回答永遠是：“絕不”。自然，你不能把她不喜歡瑞典的理由強加在瑞典人的弱點
上去看，就如那個瑞典洋妞，不能把自己的好惡拿起來對待中國人一樣。

再需要說明一點的就是；我們的國人，不要把西洋鏡拿來當擦粉的工具，很多西方
人對人家說三道四的心理狀態大都象是媽媽把自己的孩子跟鄰居家的相比一樣---永
遠都是自家的好。

我在以色列呆過， 我看見猶太人在交通堵塞的時候，在平時的生活中也缺乏耐心，
他們之間暗地裡的爭鬥也很激烈，不過，你看看，有誰敢說他們的不是，你就會看
到他們的臉色，讓你下次不敢去碰他們。他們不輕易放下自己的尊嚴。

從瑞典出去，現任英國國足主教練的愛立克森，在上次世界足球杯賽中，充分顯示
出他的才能，瑞典就在當年評選他為瑞典國最佳教練，可是愛立克森毫不留情地堅
決拒絕了這個獎項，他說； 我現在是英國人，我不是瑞典人了。他的做法就是對瑞
典人媚俗最好的回報。另外一個瑞典文化名人斯特林堡，他的散文猛烈批判了斯得
哥爾摩市民身上的種種陋習而且從未間斷。而且他與這個城市不辭而別，直到晚年
才回來。同樣瑞典人也給了他充分的禮遇。

一個人和一個民族的覺醒和發展，得靠尋找尋找自己內心的力量，而不是以一種卑
賤的心態把人家的東西拿來媚俗。

瑞典還有一個獲得諾貝爾文學獎的女作家叫Vilhelm Moberg 的，她寫了一本名著，
叫做“至瑞典的最後一封信”，書中講了19世紀的瑞典，但是瑞典很貧窮，加上自
然災害，再怎麼勞作，也缺衣少食，人們坐船移民到美國，去開創新的生活，裡面
很多人情世故跟當今中國發展社會中的人情世故有着驚人的相似之處。歷史總是在
不同層面上繼續上演着相同的情節。所以，不要輕浮地認為我們的智慧能超越前人
的智慧，一個國家國民的智慧能輕易跨越或者優越另外一個國家國民的智慧。

我不是一個民族極端分子，愛不愛國是自己選擇的事情。我更願以流浪的心靈關注
流浪途中人間的悲喜交劇。比如：中國的文字發展了5千年，而且那麼多戰亂和流離
失所並沒有間斷這樣的文明和歷史，中國的文字之所以這樣，就是因為沒有那一種
文字能象中文那樣發展成一種藝術(比如書法)和人生至高境界文字，就憑這點，先
人的智慧就讓我感覺到當初猶如第一次看見猶太人把他們的文字寫在了羊皮上，你
總不能望着現在的四處荒漠，而在聖經裡面寫着“風吹草底見牛羊”的聖地，輕輕
地輕蔑一笑，原來如此。

上帝在那裡----“人類一思考，上帝就發笑”！

如果一個人，對待一個民族不以文明，藝術等高的境界去把握，了解和思考她的內
在精神境界的話， 那麼，我想告訴這位瑞典洋妞，我呆在瑞典的時間比你呆在北京
的時間少一年，我如此淺薄的話，我早就輕易離開這個農村式的瑞典；在現在這樣
一個乏味的冰冷冬季和這樣一個乏味的下午。