我曾經在讀到過一首詩：慷慨歌燕市，從容做楚囚。引刀成一快，不負少年頭。感覺慷慨激昂，必出自視死從容的壯士手中，結果當發現這首詩是汪精衛寫的，只能用震驚來形容那一個時刻的心情。因為我很難把這樣一首詩和一個怕死的漢奸聯繫在一起。從那時開始，對於愛國這個慨念有了不同的理解。

我相信有很多人認為自己是愛國的標準，當別人以另一種方式來表現自己的愛國理念，就不能獲得他們的認同。我想汪精衛可能也覺得自己是愛國的，只是他的愛國心不能得到大多數國人的認同，按我們的話來說，他是沒有愛國心的。我由此想到不同的人，不同的立場對愛國的認識肯定是不同的。

我想有一個問題是我們從有想法那一天起一直到死都會思考的問題，那就是人活着到底是為了什麼？為什麼要活着？為什麼要服從道德、法律？為什麼要愛國？其實人活着是為了自己，是為了自我更新和完善，為了自己的下一代能夠比自己更好地活下去。為了能更好地活下去，我們需要資源，什麼是資源？土地、礦產、植物和動物的資源以及人力，為了更好的使用這些資源，人們形成了一個互動的社會以支持各自更好地發展，而道德、法律、國家正是以這樣的前題形成的，對抗這些東西，其實就是對抗其他人的生存力量，如果你不是一個天才加偉人，那麼你會被這種其他人的生存力量壓碎而失去自己的生存空間，除非你是個天才加偉人，對抗這樣的力量是不明智的。

所以我是愛國的，顯然我不是天才加偉人，我非常相信只有我們的種族富強了，民族富強了，國家富強了，我的生活才可能更好，我才有更大可能獲得足夠財富，我才有更大可能活得更有尊嚴，為什麼要愛國？因為最終這有利於你和你的後代的生存。

如果有一個天才，他已經獲得了足夠的生存財富，他也已經獲得了足夠的尊嚴，他還說他是愛國的，他也願意為國家發展作些貢獻，我認為我們應該是可以尊敬他的，至少我對他的尊敬大於給那些給美國政府交稅造導彈並且還自己認為自己代表全國人民的人。愛國就是認同和支持大多數你的同類的生存力量，這種力量最終是造富你自我生存的力量。