分辨一種宗教是勸人為善的正教還是謀財害命的邪教。有很多標準，柏林市政府教育、青年與體育局網頁上提供的報告比較有客觀，準確。為了避免對某些宗教人士的刺激，報告把所謂的邪教稱為“ 生活助理市場上容易引起衝突的供應商”，在檢測單中只說是“ 供應商”。如果某教某派符合檢測單中的兩點以上，就要小心，這個教派就可能是邪教，符合得更多，就更不用說了 (http://www.senbjs.berlin.de/familie/sog_sekten_psychogruppen/thema_sog_sekten.asp) 。
下面看看其中主要的幾條：
* 供應商越來越多地進入你的生活，逐漸形成一種引力：進去容易出來難。
* 供應商有一個擁有真理的大師或者是神的傳話人，他的決定權不受任何懷疑。
* 世界面臨着大災難，只有供應商自己知道，如何讓這世界或自己的信徒得救。
* 供應商可以為了實現自己的目標不擇手段。
*供應商內部通過特別的標誌或行為規則與其他人隔離開來，比如通過自己的語言、特定的服裝、飲食、對日常生活的控制和對私人關係的干涉。
* 供應商促使你與到目前為止的社會關係隔離，原因是這些社會歡喜影響你的進步。
*供應商促使你把自己的信息來源局限於供應商自己的意識形態（不看新聞，不讀報紙，不讀文學作品，只讀供應商內部的讀物）
*供應商給你安排任務，要求你參加活動，占用你幾乎所有的時間（比如賣書刊，參加學習班，參加活動，祈禱，打坐，共同讀書，拉新人入教）。
如果能夠簡單地歸納一下，邪教特點主要是宣揚‘世界末日論’ ；以教義為名實斂財之實；對信徒思想，生活進行全面的控制；教主或代理人有絕對的權威；進去容易出來難；

回過頭來看看使徒時代的基督教會是個什麼組織：
基督教徒們“都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神跡。信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意，恆切地在殿裡且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們” 。這段文字準確地描寫了基督教會初期門徒在教會的生活和教會的組織形式。值得認真分析！
信徒們“都恆心遵守使徒的教訓”，可見在教會成立之初，在沒有耶穌的情況下，使徒在教會中具極高的地位，是教會的核心人物，普通信徒對使徒的話只能‘恆心遵守’。信徒們賣了田產家業自然也是恆心遵守使徒的教導。在什麼情況下人們會‘賣了田產家業，照各人所需用的分給各人’ 呢？除了被反覆洗腦而聽信了‘世界末日就要來臨’ 的胡言亂語，還能有其它可能嗎？ 這些聽信了謊言，毀家入教的可憐人，當發現天國根本不會來時，早已失去了田產家業，除了繼續依賴教會，別無選擇。他們原也是受騙上當者，固然可憐，而那些毀人不倦，製造恐慌，惡意散布世界末日論的人，難道不更是可惡之極嗎？文明社會裡會有一個負責任的政府能夠容忍這種欺騙門徒售賣田產家業，財產上交，聚眾群居的教會存在嗎？即使在對邪教極為寬鬆仁慈的米國。大家也應該還記得當年震驚全世界的大衛莊園事件，‘聯邦調查局介入，在德克薩斯州警的配合下，和煙酒火器管理局的人馬一起，把大衛莊園團團圍住。裡面的人不肯出來，外面的人不敢進去，這樣的對峙持續了51天。在得到司法部長雷諾首肯以後，4月19日，聯邦調查局用坦克在大衛莊園的牆上撞了一個窟窿，從這個窟窿往裡灌催淚瓦斯，企圖用這個辦法把裡面的人逼出來。到中午十分，裡面突然起火，火勢引發裡面囤積的大量燃料和彈藥爆炸。轟然一聲，大衛莊園一片火海。這一鏡頭出現在家家戶戶的電視機前，全國為之震驚。在這一衝突中，大衛莊園裡有80餘人喪生，其中17人是兒童。’
很想請基督徒誠實地回答一個問題，有沒有一個勸人為善的正教，會要求信徒變賣田產家業呢？如果今天你們所在教會強迫你們變賣田產家業，將財產上交教會，信徒們都在一處，凡物公用，你們會參加這樣的教會嗎？相信你們中的很多人秘密報告政府有關部門，希望政府部門立即行動起來剷除這個邪教組織。還有什麼教會要求信徒賣了田產家業？今天不少基督教徒，對同屬基督教的一些分支一概叱為邪教，不過是因為那些教會傳教更積極，上交收入比例更高一些，讀得經文稍有不同而已。基督教徒想過沒有使徒時代的教會，是不是個邪教組織？請誠實對待自己，平心靜氣地想想。
使徒們賣了田產家業，自然也沒什么正經事情可做了。既不必從事物質生產，也不用擔心以後的生活，反正天國就快要到了。於是‘彼此交接，掰餅，祈禱，信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。’這讓人想到大躍進年代，中國不少地區極左思潮泛濫，家家都砸了小鍋，吃起了公社食堂的大鍋飯。以為土豆加牛肉的共產主義社會就要來臨。這種狂熱間接導致了其後“三年自然災害”的一系列災難。基督徒批起共產主義來，個個做苦大仇深狀，卻為什麼熱情嘔歌基督徒當年的共產主義生活呢？是失去了思考能力，也許是屁股指揮了腦袋？
兩千多年前，人類生活水平尚且十分低下，成千上萬的基督徒男女老少‘都在一處’，生活環境之惡劣，混亂可想而知，長此以往，還不知又有多少‘耶穌’誕生呢。按那時的水平，幾千人吃喝拉撒的，又沒有現代化衛生設備，豈能不污染環境，引起鄰居抱怨呢，當局的注意呢？
信徒賣了田產家業，天天“恆切地在殿裡且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯，讚美神” ，等待着天國的到來。卻又何來“眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神跡。” ？眾人懼怕什麼呢？天國都快要來了，信徒要升天了，羅馬人，猶太長老們都快要下地獄了，有什麼可怕的呢？他們是怕誰呢還是誰製造了恐懼？使徒們又為什麼要行那些多奇事神跡呢？江湖上對顧客上當受騙後，醒悟後找上門來打官司叫‘出了鼓了’。對江湖人士來言，此乃莫大恥辱。所以一旦把錢騙到手，往往三十六計走為上。對基督教早期的信徒，使徒要走卻比較困難。所以上上策還是強化對門徒的控制。也就是加強洗腦，關於洗腦，ICLL曾有專著，大家有興趣，可以檢索一下看看。
可想而知，不少門徒賣了田產家業，天天聚在一起掰餅，這樣的事，一天兩天的，或者還有點新鮮感。就象不少基督徒剛剛受洗入教時，覺得渾身是勁，天天盼着去讀經，禮拜。過了一段時間，新鮮感一過，就找出什麼頭痛啦，孩子上鋼琴課啊等等藉口不去了。早期的門徒，一塊兒掰了十天半月的餅，漸漸也有些不耐煩了。可是天國還是沒有到來。等到掰了幾個月的餅，天國還沒來時，自然有些人會對使徒們產生懷疑。更有些人看出破綻，漸漸的也就不願交出全部財產了。使徒們又是如何強化控制信徒的呢？(待續)