猶太人歡喜、賺大錢的真正訣竅

                                    范學德

世人常說，猶太人會賺錢。訣竅是什麼？最根本的一點，就是以神為樂。並且，這也是真正地賺到了錢，把財寶存在天上。且看他們如何說：

拉比喬納森·薩克斯：“猶太生活是一首獻給喜樂的頌歌。像貝多芬的晚期四重奏一樣，猶太人知道苦難、孤立、艱難和拒絕，卻從未失去以宗教勇氣去歡慶的能力。”

拉比薩迪亞·加昂：“智慧的開端是對上帝的敬畏，它的果實是靈魂因真理而喜悅。”（《信仰與觀點》）

拉比納赫曼：“喜樂是信仰的根基。沒有喜樂，信仰就站立不住。”（Likutei Moharan 34）

        一、以喜樂侍奉耶和華

以喜樂侍奉耶和華，以歡呼來到祂面前。（《詩篇》100:2）

神聖同在只通過履行誡命的喜樂而停留。（《巴比倫塔木德》，安息日篇 30b）。

巴阿爾·謝姆·托夫：“以喜樂侍奉神是親近神的途徑。”

比艾薩克·盧里亞：“喜樂開啟心臟之門，使神聖同在得以進入。”（《生命之樹果實》，安息日之門）

拉比阿基瓦：“在上帝面前，應當以詩歌、讚美和喜樂來侍奉。”（《以利亞外傳》9章，歸於阿基瓦的教導）。

拉比巴爾·謝姆·托夫：以喜樂侍奉上帝，因為喜樂給予靈魂力量。 （Tzava'at Harivash 45）

拉比拉巴：在喜樂中，人找到履行上帝命令的力量。

（Berakhot 60b）

拉比伊本·帕庫達：對上帝的愛在喜樂中完善，它引領到真正侍奉。（Gate of Love 3:1）

拉比以利亞胡·德索勒： “因不以喜樂和善心侍奉耶和華，你必在飢餓、乾渴、赤身露體、缺乏百物之中侍奉你的仇敵。” （Vilna Gaon）

二、安息日是愉悅之日

“你和你的兒女、僕婢、並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要在你的節期喜樂。”（申命記 16:14）

“人必須在安息日以食物、飲料、喜樂來享受，因為這是愉悅之日。”（塔木德·安息日篇 118b）

邁蒙尼德：“在安息日以美味食物、乾淨衣服、喜樂來履行誡命，是必須的。” （《托拉律法·安息日篇》30:1）

拉比摩西·伊塞爾利斯：“應當努力使安息日成為愉悅，用美食、飲料、乾淨衣服和喜樂，因為這喜樂會帶給整周祝福。”（《布設餐桌》，生活之道 262:2）。

拉比巴爾·謝姆·托夫：安息日喜樂提升一周，將神聖之光帶進日常生活中。（Tzava'at Harivash 89）

佐哈爾：“安息日女王只降臨到喜樂之處；她只在喜樂中停留。” （Zohar 2:88b）

        三、因履行誡命而喜樂

拉比納赫曼：始終處於喜樂之中是一項重大誡命。（納赫曼教導選集）

邁蒙尼德：“一個人在履行誡命和因愛那頒布誡命的聖者而喜樂，這是一種偉大（崇高）的侍奉。”

拉比以利亞胡·德索勒：“喜樂的心使宴席美好，因為它看見上帝的手在一切之中。”（《箴言注釋》）

拉比哈伊姆·維塔爾：在誡命中的喜樂打破流亡的鎖鏈。

拉比拉巴（約3世紀） ：喜樂是履行誡命的自然結果，它使靈魂親近上帝。”

四、在喜樂中祈禱

以利亞·本·所羅門 ：“以喜樂祈禱開啟天堂之門。”

        巴爾·謝姆·托夫： “帶着喜樂的祈禱，比淚水的祈禱更能升到天上。”

拉比亞伯拉罕·伊本·埃茲拉：“以喜樂侍奉耶和華；它通往祈禱之門。”（Commentary on Psalms 100:2）

五、感恩是喜樂的源泉

你當因耶和華你的神賜給你的一切美好而喜樂。（《申命記》26:11）。

拉比西緬·巴·約海：喜樂是一切祝福的鑰匙。（Rabbi Shimon bar Yochai）

拉比巴赫亞·伊本·帕庫達：感恩引領喜樂，它打開靈魂迎接上帝無窮的祝福（Chovot HaLevavot, Gate of Thanksgiving）

拉比亞伯拉罕·伊本·埃茲拉 ：“感恩在默想上帝恩典中喚醒喜樂。”

拉比艾薩克·盧里亞：感恩是喜樂之根，它引下神聖之光。

（Etz Chaim, Gate of Joy）

六、 喜樂的心是良藥

心中的喜樂是醫治的良藥。（《箴言》17:22）

拉比納赫曼：“憂鬱是異端，喜樂是一切疾病的醫治。” （Likutei Moharan Tinyana 24）

拉比納赫曼：“強迫自己進入喜樂，即使從偽裝開始，因為真正的喜樂會跟隨。”（Sichot Haran 145）

巴阿爾·謝姆·托夫：悲傷是靈魂的敵人；喜樂擊敗它，如光擊敗黑暗。（Keter Shem Tov 45）

拉比多夫·貝爾：““憂鬱的人不能祈禱；喜樂的人點燃石頭。”（Maggid of Mezritch）

七、以喜樂履行社會正義

“慈善帶來施予者和接受者的喜樂，因為這是帶着喜樂履行的誡命。” （巴比倫塔木德，禁食篇23a）

邁蒙尼德：“以喜樂的臉施捨慈善，這是最高的層次。”
（《貧窮者禮物律》10:4）

拉比亞伯拉罕·伊薩克·庫克：“以喜樂的社會正義聯合社區與上帝。”（Orot HaTeshuva 14:5）

拉比亞伯拉罕·伊薩克·庫克：“帶着喜樂的社會正義救贖世界。”（Orot HaTzedakah）

八、喜樂作為末世盼望（預嘗彌賽亞時代）

“來世沒有吃喝，只有義人頭戴冠冕，坐在神聖同在的光輝中享受喜樂。” （巴比倫塔木德，祝福篇34b）

佐哈爾 1:134a：“彌賽亞喜樂是永恆之光，它從這個世界的喜樂開始。”

拉比納赫曼：“每個真喜樂都加速彌賽亞來臨。”（Likutei Moharan 17）

拉比赫舍爾：這個世界的喜樂是來世的預嘗，那裡一切和諧。

（The Sabbath, p. 88）

拉比梅納赫姆·門德爾·施內爾松：“這個世界的喜樂是來世的預嘗，來世的喜樂是這個世界的完成。”

九、在日常生活中喜樂

“這是耶和華所定的日子；我們要在其中歡喜快樂。”（《詩篇》118:24）。

拉比梅納赫姆·門德爾·施內爾松：祝福流向那些在每日誡命中選擇喜樂的人。（Torah Studies, Parshat Ki Tavo）

拉比西緬·本·伽瑪列：“以喜樂行你一切事務，因上帝居住在喜樂的心中。”（Simeon ben Gamaliel，約1–2世紀） ：

拉比什洛莫·卡利巴赫（Teachings on Simcha）：在日常工作中，喜樂顯明上帝的手，當我們讚美祂。

拉比西緬·巴·約海：喜樂是神聖同在之光在每日行為中。（Zohar 3:213a）

拉比什洛莫·卡利巴赫（Rabbi Shlomo Carlebach）：為他人做的最偉大的事就是帶給他們喜樂。

十、自然和藝術

拉比巴赫亞·伊本·帕庫達：心中的喜樂引領人對造物主的愛。（《心的職責》，愛神之門）。

拉比赫舍爾：喜樂是靈魂對上帝在創造中激進奇妙的回應。（Man Is Not Alone, p. 187）

拉比巴赫亞·伊本·帕庫達：對創造的感恩引領心靈到永恆喜樂。（Chovot HaLevavot, Gate of Love）

赫舍爾（Abraham Joshua Heschel） ：“自然的壯麗是神同在之歌，喚醒觀者心中的喜樂。”

拉比巴爾·謝姆·托夫：以喜樂跳舞，因為它將靈魂提升到神聖高度。（Keter Shem Tov 22）

拉比納赫曼：以喜樂的音樂喚醒靈魂隱藏的光。（Sichot Haran 34）

拉比西緬·巴·約海：藝術和創造反射上帝的喜樂，在觀者中喚醒它。（Zohar 2:45a）

馬丁·布伯  ：“在靈魂的創造性表達中，人找到與永恆者相遇的喜樂。”

十一、財富是上帝的祝福

拉比西緬·本·伽瑪列：誰是富有的？他以自己的份而喜樂者。（Pirkei Avot 4:1）

以喜樂在誠實勞作中賺取的人蒙上帝祝福，因為財富來自祂的手。 （巴比倫塔木德，祝福篇8a）

邁蒙尼德：以喜樂賺取，因為誠實工作帶來神聖祝福和靈魂滿足。（《托拉律法·國王律》8:15）

拉比巴赫亞·伊本·帕庫達：“信靠上帝的供給，在勞作中帶着喜樂，這才是真正的財富。”《心的職責·信託之門》

        結束語：

沒有喜樂，人不能在平安中離開這個世界。（《巴比倫塔木德》，逾越節篇 117b）。

拉比梅納赫姆·門德爾·施內爾松：以喜樂離開這個世界，因為它打開永恆之門。（Torah Studies on Simcha）

他又說：喜樂突破一切界限。

2025.·2.9

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