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文化、宗教與少數民族問題隨筆
送交者: 大宗師 2008年03月31日16:35:52 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

文化、宗教與少數民族問題隨筆
--大宗師

“007”系列上一個007的扮演者Pierce Brosnan演過一個叫做“The Deceivers”的片子,這是一個真實的故事,講的是在大英帝國東印度公司時期,印度有恐怖神秘的Deceiver邪教組織活動,他們的修煉方法就是從後面將人勒死以獻祭他們信奉的女神Kali,據估計在Deceiver橫行的時期,大約有兩百萬無辜的人被Deceiver殺死。由Pierce Brosnan扮演的英軍上尉William Savage為了調查Deceiver,搜集他們犯罪的證據,裝扮成Deceiver,跟隨他們的馬幫四處遊歷,參加他們的邪教活動,終於得到了他們一定的信任,接觸到了他們的一個頭目,並被這個頭目的女兒迷惑。之後,在他與這個頭目的女兒進行“雙修” 邪教儀式時,在迷亂狀態里採用Deceiver的方式將這個頭目的女兒勒死!大英帝國東印度公司和當時印度地方政府根據William Savage的調查報告,將Deceiver定為邪教,成員列為罪犯,永遠禁止Deceiver的活動。我以前研究生時的導師曾去印度講學一年,他講印度什麼都缺,就是不缺人,不缺宗教,大街上有一千個人,就有一千個宗教。印度的宗教實在太多,是個大雜燴,信什麼的都有,象Deceiver般反人類、殘害人類的也不在少數。當年釋迦牟尼創立佛教,就是對大雜燴似的印度教的改革,他非常反對其中反人類、殘害人類的內容,其中“放下屠刀,立地成佛”就是他教導以殺人、殘害人為修煉方式的一個教派棄惡從善的故事。

宗教大概是古老文化、傳統(不論是精華還是糟粕)的最後的避難所和藏身之地,以前的古老文化、傳統在宗教里大概或多或少都會有些形式、內容或痕跡,當然宗教、文化的載體是人,宗教、文化必須反映人類社會文化、精神市場的潮流、趨勢和需要,必須適應社會的發展,如果人們都不願意接受這種宗教和文化,那麼這種宗教和文化就失去了延續力和生命力,就會消亡,因此宗教、文化的形式和內容也是在不斷發展、變化的,雖然過程相當緩慢。講到宗教,就一定要講到一個名詞,那就是“道”,道就有正道、大道,就有邪門歪道、邪道。反映人類社會文化、精神市場的潮流、趨勢和需要,適應社會的發展,伸張人類真善美和愛的天性,符合common sense的“尋常之道”便是正道、大道;與人類社會文化、精神市場的潮流、趨勢和社會發展背道而馳,復辟原始蒙昧,宣揚仇恨、兇殺、暴力、破壞、淫穢,違反common sense,反人類、反文明的“歪理邪說”就是邪門歪道、邪道。印度教里象Deceiver般反人類、殘害人類的便是邪道,這些內容在釋迦牟尼創立佛教後在印度次大陸逐漸失去市場,於是在唐朝年間進入西藏,借當時藏王與西藏貴族之間政治鬥爭之機,與藏王政權相互利用,終於形成了在西藏宗教文化占統治地位的所謂“藏密”,其他與中國道家、佛家頗有淵源的宗教文化形式和內容不得已退出了西藏宗教文化的中心。雖然藏密里引用了大量的佛經,還有藏密為釋迦牟尼秘密教的奇談怪論,但這些仍然掩蓋不了其中被釋迦牟尼極力反對的印度教的宣揚原始蒙昧、仇恨、兇殺、暴力、破壞、淫穢的內容。藏密之所以能在西藏大行其道,除了政治上的原因,其根本原因還在於西藏自然環境極其惡劣,生產力極其低下,幾千年來一直是最黑暗、野蠻、蒙昧的奴隸制,具有原始蒙昧、仇恨、兇殺、暴力、破壞、淫穢內容的藏密在那裡有市場。

人類文明的發展史是人類不斷用理性、智慧破除黑暗、野蠻、迷信和蒙昧,向外界、自然物質世界索求,為人類本身謀求利益與解放,逐漸加深對自我、社會、自然、世界、宇宙認識的過程,是一次次理性超越感性,帶動感性,又在更高的一個層次上回歸感性的過程。世界上不同的社會和文明,理性和感性所處的的動態平衡點是不同的,當不同的社會和文明相遇時,偏理性的文明對偏感性的文明短期內擁有相當的優勢,但如果這個優勢不能持久,偏理性的文明不能在擁有優勢的時期內取得對偏感性的文明的絕對控制,那麼偏感性的文明在從短時期的失利中學習振作起來以後,長期里就會逐漸擁有優勢。理性相對於感性到底可以走多遠,因事、因時、因情而定,但有一點可以肯定,感性是理性的家園、源泉,離開感性,單獨的理性很快就會枯萎,死亡;但如果理性不飛出感性的家園,不發展,人類就永遠生活在黑暗、野蠻、迷信和蒙昧之中,也只有滅亡。中華文明相對於西方文明,大概偏感性一點,而相對於少數民族文化,那絕對是要理性得多了。

在中華大地上從數量到質量占絕對主流的中華文明,對少數民族文化是必然要進行文化融合的,這也是解決少數民族問題的根本途徑。融合就是地理上、經濟上、文化上、生活上全方位的融合,通過長期的對少數民族地區投資、通商、通路、移民、通婚和絕對的數量和質量上的主流的中華精神文明、文化來影響、感化,最終達到文化融合的目的。這個過程是長期的、曲折的,沒有阻力是不可能的。這裡的關鍵是要提高少數民族地區的經濟水準,提高勞動生產力,提高人民生活水平,少數民族得到了實惠,就會擁護中央政策,經濟、生產力得到改善和提高,使少數民族地區經濟與內地經濟聯為一體,少數民族地區野蠻、迷信和蒙昧的宗教文化才沒了市場。要建立最廣泛的少數民族統一戰線,讓各族人民看到,切身的體會到,只要與中央、與漢民族合作、接受主流中華文明,就一定會繁榮昌盛,反之,就只有貧窮和苦難。要切斷外部敵對勢力的支持,控制少數民族宗教文化核心載體(僧侶、知識分子集團),孤立一小撮反動獨立分子。如果一小撮反動獨立分子執迷不悟,膽敢搗亂,那麼就只有用他們懂的野蠻、迷信和蒙昧的語言,對首惡實行最殘酷的打擊,恩威並施,兩手都硬。對敵人不施霹靂手段,就不顯中華文明的菩薩心腸,那就是對廣大人民的犯罪。很多滿族、壯族、回族、蒙古族、彝族、苗族、鮮族、藏族、維吾爾族等各民族朋友,通過通婚、移民、通商、與漢人合作等各種途徑完全接受了中華文化,語言、思想、行為和我們漢人沒有任何不同,完全成為了我們中華民族的一份子。中華文明源遠流長,博大精深,具有極強的包容性、融合性。北宋時期,幾千人的猶太部落來到河南開封,眾所周知,猶太族群幾千年來,在世界各地,始終保持着他們自己古老的優秀的文化和傳統,但在中國,他們卻抵擋不住中華文明的魅力,成為唯一一支自願放棄猶太文化和傳統,融入當地文化的猶太部落。從這個例子我們可以斷言,最終,所有少數民族也會象這個猶太部落一樣,欣欣然融入中華文明之中來的。當然,在中華文明對少數民族文化進行文化融合的過程中,少數民族文化也會對中華文明產生影響,但這些影響一定是正面的、積極的,那些宣揚原始蒙昧、迷信、仇恨、兇殺、暴力、破壞、淫穢的東西,永遠也不能讓它有市場!

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