長久以來，中國和西方對夫妻的角色定位都比較相似。中國傳統上是夫為妻綱，講究夫唱婦隨，男耕女織，男外女內。西方則基於基督信仰，認為丈夫是妻子的頭，聖經特別強調妻子要順服丈夫同時丈夫要愛自己的妻子。兩條不可缺一。

　　隨着社會的發展，男女角色定位開始出現調整。因為西方的工業革命，科技進步以及文化和傳統的變化，婦女在家庭中的角色也開始發生變化。而這種變化主要是越來越多的婦女走出家門成了職業婦女。特別是西方婦女獲得了和男性一樣的選舉權,　意味着婦女政治地位的提高。婦女職業化後，丈夫相應地就需要多分擔一些原來屬於妻子的在家庭中的工作。女權主義者則把女性的角色過度調整，甚至不滿足於和男子平起平坐。不過西方特別是美國主流仍然保持了基督教的基本家庭倫理，其根基並沒有動搖。 

　　中國當然也不例外地經歷了夫妻角色的調整。遺憾的是，中國把這種調整和"革命"，"進步"，"破舊立新"等時髦政治詞彙實質性地聯繫了起來。考慮到中國近現代以來易走極端的狀況，夫妻角色的調整被演化成了一場家庭革命，遠遠地走過了頭。革命口號滿天飛：婦女能頂半邊天，男的能做到的，女的也能做到，等等不一而足。後果是把家庭倫理徹底庸俗化，畸形化。如今雖然不喊口號了，可是幾十年的慣性依然如故。有的家庭，女做一天飯，男必須做另一天；女做飯，男必須洗碗；美其名曰"男女平等"。這尚不算過分，我聽過男人（自己講的）早上連早飯帶小茶几端到睡眼惺忪的老婆床上的例子。我親眼見過大街上女人對老公大打出手的。當今的中國家庭倫理不知不覺地大大地矯枉過正了。電視上，春晚節目中充斥着以猥瑣男子為榮的黑色喜劇。在笑聲中，在潛移默化中，上帝賦予男子的家庭角色被小醜化。

　　大學畢業那會兒，記得有美國教授去成都演講。有女學生問，如果你丈夫出軌你該如何對待？美國人笑說：我也出軌。我們的女同學們於是就有了出軌的"依據"，以為那也是"男女平等"的其中一項內容。可是她們並不知道美國社會的根基是基督教，他們犯罪可是他們經常在懺悔自己的罪。而我們在堂而皇之地破壞了傳統倫理道德後，在看穿了新道德後，我們幾乎已經沒有了底線。

　　我並不認為男為主就是時時事事丈夫說了算。我完全相信有許多妻子可能比丈夫更能幹，比如撒切爾夫人，果爾達梅厄夫人。但就是如此，男子在家庭的尊榮也是需要尊重的。英國若蔑視王室，英國就失去榮耀，就是自取其辱；家庭若蔑視丈夫的尊榮，妻子就是再漂亮，也如削髮剃眉。其丑而不自知。

丈夫沒有施愛與呵護於妻子的家庭是不幸的，不尊敬丈夫的家庭是暗淡的。

一國中沒有尊重婦女的風氣，就顯得野蠻。

一國中男子在家庭中若普遍沒有受到敬重，國家就缺乏陽剛之氣，就缺乏毅志。