“裸婚，還是不裸婚”，是困擾許多80後一代年輕人的頭等人生大事。裸婚，需要雙方堅實的愛情根基和持續不斷的長期艱苦奮鬥。不裸婚，需要一方或兩方實打實的物質財富做保障。對於活在當今不正常又不正常時代的中國80後而言，裸婚或不裸婚，從人類男女兩性的進化視角來看，不過都是適者生存王道的一種中國特色體現。

婚姻和愛情不一樣。愛情可以沒有物質做支撐，只要在大量噴涌而出的性荷爾蒙和使人快樂愉悅的多巴胺的鼓動下，單純浪漫的愛情就可以衝動地達到“海枯石爛，地老天荒”的至高境界。然而，婚姻卻是現實的，而且很現實，每日都需要柴米油鹽醬醋茶，也就是最基本的物質保障，當然，同時還有愛情的話，那最好不過了。對於愛情，人類男女有着普遍的共識，然而對於婚姻，則天然有異，或者說，至少不完全相同。可以說，就婚姻而言，女人是巢穴動物，遺憾的是，男人卻不是。於是，這就無可避免地造成了男女婚姻的諸多矛盾。 

幸運的是，這樣的矛盾並沒有失控，達到完全不可調和的地步，不然人類就會絕種。這是人類千百萬年逐漸進化出來的一種適應機制——裸婚或不裸婚，需要根據當事男女雙方及其家庭的客觀條件審慎抉擇。如果確實再怎麼努力也做不到不裸婚，而又不得不結婚，比如，女方年齡逼近最佳生育大限，或者未婚先孕了，或者自身條件不允許再投入擇偶市場自由選擇，那就必須選擇裸婚，然後夫妻一起奮鬥打拼，創造未來的幸福。在這種情況下，裸婚成為必然的上策，而不是什麼下策，選擇裸婚就成為一種明智之舉。 

社會經濟劇烈變化的年代和國度往往加劇男女婚姻的矛盾衝突，造成許多悲劇的愛情和婚姻。中國80後一代的父母的結婚，用現在的裸婚一詞來形容，有過之而無不及。然而，今天步入時不待我的“男大當婚，女大當嫁”人生階段的80後，卻尷尬地不得不痛苦地面臨艱難的抉擇——“裸婚，還是不裸婚。”在大城市房價不斷高企的這個不正常的時代，不裸婚，要麼一方有經濟實力買房，要麼雙方合夥起來有經濟實力買房，即便大筆舉債也在所不惜。對於後者而言，顯然是一種寅吃卯糧的策略——冒險，卻有最大化收益的可能，因而值得。 

萬物存在的最終目的，包括自詡為靈長類的我們人類，在達爾文主義者看來，不外乎是自身基因傳遞(生育最多、最好的孩子，並使他們成長為具有繁衍競爭力的成人)的最大化。因而，面對嚴酷的大城市生存之境——少數人有數套房但自己不住，而可憐的大多數人則悲慘地連立錐之地都沒有，屬於後者的男女，就必須聰明地進化出一套新的婚姻機制，才能使自己的基因傳遞利益最大化。於是，在所難免的裸婚、男女小三、戴綠帽子就橫空出世了。 

150年前，查爾斯·達爾文在其震撼全世界的煌煌巨著《物種起源》中，以看似冷冰冰但卻包含善意提醒的口吻指出：“世間萬物，物競天擇，優勝劣汰，適者生存。”如此看來，要是聽達爾文諄諄教導的話，80後的裸婚或不裸婚，就根本不是一個令人糾結的問題。