论“我爸—肤浅！”

本来我是不打算再去做这类文章的，因为，时序已到当下，决非上世纪二三十年代中国之情状，那时候民众竟还是有些愚顽的吧，有时真需要鲁迅先生那样子下猛药救治的，然而不料的是，快近一个世纪的文明吹拂了，国人竟还有些没有开化，甚尔一些知识分子的自省力也还是不够，要说也老大不小的人了，一点自制力简直都没有，——前番开口刚“放屁”，今朝开口又是“B”，总而言之，他的嘴巴离不开那话儿，——看来，对于病人，若只教他调养是不足的，必要时，还须用药。

为什么中国人竟这样子？

听听他说话。对，此时，他开始与人唠叨了，——“我爸，会写旧诗。”这本是极好的，至少能看见些雅致，然而他又说，他爸的爸不让他爸去做了，要让他爸去学糊口的技术，——原来还是离不开吃呀——这一点，要记清；然而，他是不顾忌的，便依然要表白他爸是爱做诗的人，恐怕人家不信，他就信誓旦旦：“我爸做出来诗，总念给我妈听”——看起来，他爸会做诗是真的了，至少有读者是他妈。可是，当人家提出要欣赏一二首他爸做的诗时，他忽然不见了踪影——这一点，也要记清；他哪儿去了？他又跑到别处，对人家表白，他是吃过印度菜的，这原是无可厚非，吃嘛，是人谁还不吃饭。但他的别致处，却来了。他一边“炫耀”着印巴菜的差别，其实印巴本来就一家的，他哪里知道这案，他只知道菜味的不同，且一边数落北京的坏处了——“三轮车没有围栏，那车上装的东西不会掉下来吗？”（这，都哪个朝代的事了？）接着，便是一大堆吃的，大概是他吃不惯了云，按理说，饭菜对口与否，原也是稀松平常，“一张大嘴吃四方”的人毕竟是少数，但要尊重当地习俗是应该的，至少不该存有偏见，然而他的话就招引来一大片有同样地域歧视的人的附合了。

呜呼，我已说不出话来。

我强抑着悲愤，道：“这个坛子有70后以下的人吗？老古董，老思想，老顽固！”其实，在这里，我是耍了个滑头，下了一个“套”、挖了个“坑”，还是浅浅的，因为明眼人一看就知道。我倒是要看看，都有哪些人跳进这个“坑”里。果不出我的料想，果然还是那个有着歧视心理的人顾自跳了进来，他一壁蹲在浅坑里，一壁扬起眼骂洒家有“年龄歧视”是“肤浅！”骂得好！洒家一惯认为，那些有严重地域与年纪偏见的人，是没有多少文明成份的，甚至说连其码的做人的教养都没有，也不为过。为何？大凡是人都知道“少年莫把老人嫌，如今轮到我头前”，也都应该知道“三十年河西，三十年河东”，这年龄与地域嘛，皆属风流云转，不大固定的。——不是么？你今天十八，明天就八十；这代中国人，下代可能海外人——以年纪与地域来论事，往往是要打嘴的。不是么？可着劲儿骂“肤浅”吧，以子之矛攻子之盾，兀自在那里自扇嘴巴了。再说了，这地域的事吧，不早就有一个烂熟的词，“地球村”，大家共同生活在一个星球上，同一物种，友爱一些不好吗，善待一点不行吗！

不行的。

他爸说了，北京人让他吃了包菜。还是一个“吃”字！试想，当初他爸那是兴冲冲地想要吃一顿大餐去的，孰料，北京同学却招待他吃了包菜。他心意难平，当家训，传给他的子女了。从此，他的家族里便有了这个“结”。他也就与北京或北京人结下了梁子！一些没有骨气的中国人，就在于此。吃吃吃。“有奶便是娘，没奶便骂娘！”，浑没有一点做人的品格。我乡下有句俗语，是说一个男人没出息的，一辈子跟人“比吃，比喝，比老婆”。如果，一个男人梦中皆是这吃呀喝呀老婆呀，这男人的出息有多大，可想而知!当然，这个男人是不知的，他要将他似乎还算漂亮一点的老婆照相放大在网上，还恬着脸，向人介绍：“我的老婆长得像杜宪！”不说陈道明有何感想，就连吾辈听了，也会觉得有些异样，何况他老婆要是真知道他一直在意淫着，——管不得那么多了。难道，一些国人活着，一生除了为着满足上下“嘴”，就没有别的意趣了吗！

倒是有的。

因为我们还是有孩子，我们要教孩子做人的尊严与活人的雅致，我们不能教我们的孩子一生出来就只知道“站起来吃饭，躺下去XX”，不说要他知道多少“生命的意义”，至少是要他有一些生活的情趣，比如弹钢琴，背些唐诗，做一些有意思的事，然而，比老婆的那男人看不顺眼，恨恨道“恶俗！”原因？——大概离开“吃”，去谈些其它的，都该是“肤浅”的吧。

2015/7/30，磨砚斋。