人活在世界上要学会控制自己，一个人很难控制好自己。佛法界讲的戒律，克制自己贪瞋痴，实际上都是一个克制，是一个戒律。控制自己就是要能够让自己从人的境界转变为菩萨或者佛的境界，所以要学会控制自己，心中要有佛，心中要有菩萨。我觉得你们经常要自己照照镜子，看看脸凶不凶，像不像菩萨。有一个佛友把自己应该做到的几条写得很大，放在家里，经常看看：我贪了吗？我恨别人了吗？我愚痴了吗？我是不是在拼命地执著？天天问一问，你就离菩萨越来越接近了。

        我们要学会抓住每一分钟的快乐，你就会减少每一分钟的忧虑。很多人说“我不快乐”，实际上，他没有抓住每一分钟。其实每一个人只要拥有这一分钟的快乐，你就少掉了一分钟的烦恼；如果你拥有这一个小时的快乐，这一个小时就是属于你的。我们一辈子就这么短短的三万天，每一天要控制好自己，让自己法喜。有什么了不起的，在这个世界上过了就过了，吃过苦——谁没有吃过？我们活在这个世界上要懂得消业，过去就是过去了，不要再去执著于过去，要想得开，因为几十年之后，我们在哪里？几十年之后，我们都不知道在哪里。而学佛的人，几十年之后我们都知道在哪里，那就是在天上！

        在人间做人，多多地给别人带来一些真实的感觉，好好地跟别人讲话——真心。实际上现在每一个人都很聪明，你骗他的时候他会有感觉，他会知道，你还不如跟他讲真话，他会同情你。做一分真实的人，你就会少一分虚伪，因为任何虚伪，自己的良心上就会多一分烦恼。学佛的人要心情舒畅，要学会心中善待别人，因为善待别人就是在善待自己。

         要记住，人生最大的一个缺陷，那就是生气。生气是最划不来的，因为把自己气出病来，别人没有丝毫的损失，所以要少气。我们心中不要生出这个气，你就不会生气；我们人不要生出烦恼，你就不会有这个烦恼；我们人不能有任何的杂念，你心中就没有杂念。每一天干干净净地活着，每一天诚诚实实地生活在众生当中，把众生视为亲人，你自己就慢慢地融化在众生当中。因为觉悟的众生就是菩萨，菩萨不觉悟，那就变成众生，所以希望我们所有的学佛人要想成佛，就要觉悟，要开悟。

        我们身体虽然在忙，但是心里要安静，动作可以做，事情可以做，但是心不要慌乱，要定得住。一个人怎么样能够把自己定住呢？就是守戒，戒律就是帮助我们定下心来。比方说大家都在做某一个可以获利的事情，这个时候你有戒律，“我不能去做任何赚钱的生意，因为我是一个学佛人，我够了，我不贪”，这个时候你有戒律了，你定得下来了，那么别人投资失败，烂尾楼、成为买股票的牺牲者……你岿然不动，人家就会来问你“为什么你能够定得下来”，因为你心中有戒律。有戒律的人、定得下来的人，才是有智慧的人，所以才叫戒定慧。

      要改变自己的人生态度，去应付这个世界上不同情况的发生。一个人活在世界上，每天都会发生各种各样不同的情况，很多人没有碰到过这个事情，心里就万分着急，会乱了方寸。实际上，从我们本身学佛的人来说，不管碰到什么事情，自己的心要静得下来，要定得下来，先让自己冷静，然后慢慢地产生智慧。去适应这个世界上发生的不同情况，用自己内心的佛性来征服自己的贪欲。实际上一个人不贪不会有什么事情发生，任何事情的发生跟你的贪、瞋、痴一定有关系，所以佛法界把贪、瞋、痴认为是人的“三毒”。要排毒，就是要不贪；要排重毒，就是不能去恨别人；要把身上的毒气全部去除，那就一辈子不去做愚痴的事情。

         师父说，做人心情要舒畅。既然已经做人了，都知道人很苦。有些人经常来问师父：“师父，我怎么这么苦啊？我怎么样怎么样……”我说：“你有本事不要来做人，你做了人，你就会受到人的各种悲情和苦的感情。”我们说人生有“八苦”，如果你今天不做人，你做菩萨，你当然就不会有这种苦难，你既然做了人，就要接受这个苦难。所以承受就是要消业，既然做了，我们心就不要难过，因为你越难过越烦恼，等于跟自己过不去，越做人会越痛苦。这就是为什么很多人变得越来越愚痴，越来越烦恼，最后得忧郁症，让自己在痛苦当中流逝了美好的年华。我们做人，什么日子都过，因为我们看透了，谁叫我们上辈子没修好，这辈子来投人了，投人了不就是一种生活吗？已经有这种生活了，就不要再去跟自己过不去，好好地把人本性当中的佛性、智慧拿出来，克服人间一切的困难，那你就是一个智者，那你就是一个超越人间的菩萨！

         想要不烦恼的人，就要善待自己，不要去瞋恨自己。很多人在外面被别人骂一句，回到家里要恨上好几天，自己想想难过、想想难过，别人伤了你，自己回到家里还要伤自己一百次，甚至几百次。想通、不执著，就要放弃心中自我的一些观念。观念是什么？认为这个世界上有公平和不公平。师父告诉你们，这个世界上只有因果，因为因果是定律。物理和天文都有定律，而佛法的定律是什么？就是“种因得果”。所以，因果谁也改变不了，连菩萨都改变不了你的因果。好好地种善因，我们经常收到善果；等到你种了恶因，想不让这个恶果爆发，那叫痴心妄想。所以我们学佛人好好地种善因，保护好自己的慧命，做一件事情之前想好了，“这是善事我就去做，这是好事我就去做，这是菩萨让我做的，我就去做”，你一定会得到善果和果位啊。

        人生一场，别人追求名利，看到别人拥有名利，但是到了最后，你会看到他们非常痛苦地失去了名，又失去了利，而我们学佛人没有追逐名利，所以我们永远没有失去的痛苦。记住了，失去的痛苦是非常惨痛的，要想没有“失去”的痛苦，永远不要去“得”太多，我们就不会去背负那些失去给我们带来的伤痛。

2016年10月4日台湾•台北开示