2017年的春节正快步走到我们的眼前，所谓“节日的气氛”也正一天浓于一天。这几天，各类主流媒体都在起劲地渲染过年的色彩，回家过年，团圆团聚，加上又正逢农历的“鸡年”，整个天空上都飘着“大吉大利”祥瑞。尽管如此，主流媒体尤嫌不足，仍在努力地呼吁“春节是中国传统文化的载体”，过年就要过出一个传统味。而一些专家、学者，也在起劲地敲着牛皮鼓助威，说什么一定要过一个中国味的年，体验中国的传统文化，与这几年不断升温的圣诞节、情人节抗衡。听了这些声音，似乎现在的中国已经“西化”得很厉害，中国人只知“西洋”而无论“汉唐”了。
我不明白中国的主流舆论为什么会有这样一个判断，更怀疑那些喊着“春节式微，传统沦陷”的专家、学者是不是还食着人间烟火。因为以我的观察与体验而论，眼下的中国已经很“传统”了，与汉唐的相比，惟一的差别就是，少一个皇帝坐在龙庭，看着“率土之滨”的中国人，对他磕头如捣蒜地山呼“吾皇万岁，万万岁!”
未入腊月时，我去了一趟武汉，来回行程二千余公里。一路所见，宣扬“孝道”的标语，贴满了城乡的街道。我所在的城市，“扬孝”也已成为正儿八经的宣传主题，“二十四孝的故事”刻写得到处都是。如果不是那些水泥大楼、柏油马路摆在那里，很容易让人觉得我们已经回到了汉朝。因为在汉朝，谁“孝”得突出，就可以出来做官，即所谓的“举孝廉”，所以，那时便出了一个“郭巨埋儿”的大孝子。我说这些，并不是表明我“非孝”，只是觉得赡养老人是人之常情，现在还是法定的义务，已经写进了法律条文里，如果有谁把老人“抛荒”，依法查办就是。再说了，照顾自己年迈的父母安度晚年，是应尽的责任，那里又用得着满世界地宣扬呢?我总觉得，现在这样大张旗鼓、不惜本钱的宣传“孝道”，一是要将本应由社会承担的抚养老人的责任，推给个人;更重要是则是借了“扬孝”在“推忠”——人无孝心则无忠心是也。可过去是“忠”皇帝，现在又要“忠”什么呢?
前些天与朋友闲聊，才知道现在的学前教育和小学教育里，早已把《弟子规》《三字经》之类列为必读书，更有甚至，则是直接让孩子们读《论语》。有一天去一家茶馆，看到里面的工作人员，一袭的长袍马袿，问是何种装束，答曰：汉服。前些年流行唐装，现在已换成了汉服，“传统”一下子又向后推了上千年。
去年春节时，老家的子侄辈到父母那里拜年，进门就忽拉拉地跪倒在地上，郑重其事地给父母叩头。我回老家拜年，走了几家，发现几乎家家都在堂屋的正面摆了供桌，桌上赫然摆列着早已过世的列祖列宗的牌位，各色的供品齐全。进门自然要先对着牌位叩首跪拜一番。而在整个过年的程序中，祭灶神、放鞭炮、烧火纸、贴春联、拦门棍等，几千年间一路攒下来的礼俗，无一不备。大年初一的清晨，第一要务是“发纸”——在院子里烧纸敬天、放炮吓“年”，更是家家必行的礼仪，甚至明里暗里进行着比赛，看谁家的“纸”“发”得早。“发过纸”后，还要携了烧纸到河边、路口、井台等容易发生危险的地方，一一烧过，分别祭敬河神、路神和井神等各路神明，以保来年的平安。
可以说，在中国的北方，凡是过年应有的礼仪，现在较之过去，不但一一恢复，而且有过之而无不及，至少在一些祭品的用量上，已是大大地超过了“传统”，譬如“发纸”时所烧的“草纸”，过去一般是以“刀”而论——薄薄的一叠，现在动辄就是一砘(音)，即大大的一捆。可对于这种“复旧得已经更旧”的回归传统，仍嫌不足，实在是想不出怎样才算是“传统”的回归。
也许有专家、学者会说，现在只是形式上“传统”了，可人心还不古。这就不免使人会想，要有什么样的人心，才算是完全地“传统”了呢?当然，卫道士会说，只人人都“仁、义、礼、智、信”了，就是人心纯然、国富民安的“传统”社会了。这实在是一个让人百口莫辩的理由，一者，“仁、义、礼、智、信”原本就没有一个统一的标准，完全凭借着人的感觉而论。譬如一个人，见了你没有拱手作揖、点头哈腰，便觉得那人是缺仁少礼的小人，而他见了官员则是立马磕头如仪，那官员又觉得他是儒道教化出来的好“子民”了——这又当何论呢?再者，儒学最大的特点是“向后看齐”，自孔子开坛授徒、传授心得之时始，就认为“世风日下，人心不古”，因为他老人家采照的标准是尧、舜、汤、周。所以，自儒学成为显学之后，从来就没有儒士看到过“世风不日下、人心已超古”的时候。我觉得，只要我们依然把儒学标定为中国的“国学”，即使再过五千年，那时的儒士们还会大叹“世风日下，人心不古”。
面对这样一股复古浪潮，如果孤立地看，是很有些“弘扬传统文化”的架子的，也使中国人觉得自家的历史长、文化厚，心里很有些自豪、自信的样子。可如果再联系到主流对于其他文化，尤其是对已是世界潮流的普世价值文化的那种深恶痛绝的态度，可能就会发现事情并不单单是弘扬“传统”那样单纯。主流在给你“传统”的时候，却在从你的手拿走了原本属于你的很多的权力，譬如独立的人格、自由的思想、选择的自由等，作为一个现代人所必有的东西。一些宣扬着要恢复传统文化的人，尽管他的心很古，但并不纯厚。
所以，作为一个现代公民，每当强势的主流向你推销一种文化的时候，必须要想一想，他们这样的“好心”，究竟是为了什么?
文｜理钊
ZT
