中国是个多民族的国家，共有五十六个民族，其中以汉族人数最多，其他民族人数
相对较少，习惯上称之为「少数民族」。根据史籍记载，中国古代民族至少有一百
六十多个，其中著名的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、
契丹、女真等族，极大多数不在现存的五十六族之中。这些古代著名的少数民族，
或建立朝代，或统一漠北，都曾叱吒风云，而今安在？他们是消失在历史中，还是
到那里去了呢？让我们来探究一下他们的下落。
首先说匈奴，匈奴崛起於河套阴山一带，从战国以来便是漠北的大族，控弦三十万，
威胁秦汉帝国的北边，著名的万里长城就是为防御匈奴的侵扰而修筑的。秦汉帝国
倾全国之力，软硬兼施，或和亲通好，或通西域断其右臂，或采主动攻击，深入大
漠；终於大大削弱匈奴势力。东汉初年，匈奴分裂为南北匈奴；南匈奴归降汉朝 ，
二十多万众被安置於今内蒙古、山西与陕西北部及甘肃东部一带，为汉帝国守边。
东汉后期，他们更进一步内徙到山西中部汾水流域一带，与汉人杂居。曹魏时代，
匈奴部众被编入郡县户籍，与汉人一样同为编户齐民，而融入汉族之中。五胡乱华
时，首先起事的就是匈奴族的领袖刘渊，从他用汉人的姓姓「刘」、命国号为「汉」，
可见他已以汉族自居了。北匈奴则在汉帝国军队的攻击下，一部分由北单于带领，
西迁至伊犁一带，再向西迁至东欧，就是四世纪在欧洲出现的匈人(Huns)的祖先，
他们在多瑙河中游建立匈奴王国，其王阿提拉(Attila)号称「上帝之鞭」，曾挥军
进攻罗马。这一支匈奴人后来融入匈牙利一带的土著之中。而留在漠北的匈奴人，
据估计约占全部匈奴人口的百分之四十，则加入新兴的鲜卑，成为鲜卑族的成员。
总之，匈奴族，南迁的与汉人杂居，加入汉族，留在漠北的加入鲜卑，西迁的成为
东欧民族的一份子，从此退出历史舞台。
代匈奴而起的漠北民族是鲜卑，鲜卑族兴起於今大兴安岭的鲜卑山区，后来南迁至
呼伦贝尔草原。他们接受汉帝国的招抚，合力攻击北匈奴；北匈奴瓦解西迁，鲜卑
代之而起，吸纳匈奴余众，主宰北方大草原，进而入居辽西，并进入关中，於淝水
之战后，建立政权，成为五胡十六国的主要成员。进而以今山西大同一带为基地，
统一华北，建立北魏王朝。在孝文帝的汉化政策下，禁胡服，断北语，在朝廷上限
用汉语，改姓氏，如拓拔氏改姓元氏、独孤改姓刘、步六孤改姓陆、丘穆陵改姓穆；
於是内迁中原的鲜卑族，逐渐融入汉族。隋唐以后，鲜卑族遂消失在汉族之中，不
再是一个民族实体了。
柔然是继匈奴、鲜卑之后统治北方草原的民族，在西元402年建立柔然汗国，吸纳在
大漠南北残存的匈奴、鲜卑等族，成为长城以南的北魏政权之主要威胁，经常南下
攻掠。到了西元555年，柔然为新兴的突厥族所败，汗国覆亡，迁入中原的族人同化
於汉族，残存於漠北的则融入突厥。
柔然灭亡后，北方大草原先后为属於突厥语族的突厥、铁勒、回纥所控制。突厥原
住於阿尔泰山南麓，是匈奴的后裔，传说其始祖与狼交合，生十子，以狼为崇拜的
图腾。突厥原臣服於柔然，西元六世纪中叶，击败柔然，占领漠北草原与准噶尔盆
地。势力最盛时，其疆域，东起辽东，西至中亚咸海，北抵贝加尔湖，威胁隋唐帝
国。西元583年分裂为东西突厥，东突厥控制漠北草原，西元630年为唐帝国所灭。
西突厥控制阿尔泰山以西，於西元659年也被唐所灭。东突厥族众降唐，被安置在今
鄂尔多斯草原。虽曾一度再兴，在漠北重建汗庭，但不久为回纥所灭，族众纷纷降
唐，定居於内地。安史之乱时，政府军与叛军中，均有不少突厥人，他们后来都融
入汉族之中，他们分别改姓浑、张、薛与汉人无异。西突厥也有降唐迁入中原的，
其中一支沙陀部被安置在今□北的盐州，与散处在关中的沙陀人结合，迁到山西太
原一带，为唐朝征伐方镇，屡立战功。沙陀人在五代十国时期，先后建立后唐、后
晋、后汉三个王朝与北汉国，盛极一时。传说中的「十三太保」就是沙陀人。突厥
亡后，族众除融入汉族外，一部分归附回纥，成为回纥族；一部分西迁至今阿富汗，
在中亚建立塞尔柱突厥王朝及奥斯曼突厥王朝。
回纥原是漠北铁勒族的一个部落，受突厥的统治，后来乘突厥衰败之际兴起，於西
元745年灭突厥，建立东起大兴安岭、西至阿尔泰山的回纥汗国。过去其他北方民族
如匈奴、柔然、突厥均与中原王朝对立，相互攻战，回纥则与唐帝国保持友好关系，
唐朝三次将公主嫁给回纥的可汗，并且在唐朝「联回(纥)抗吐(蕃)」的政策下，回
纥出兵助唐朝平安史之乱，共同抵制吐蕃的扩张。回纥汗国后期，内乱不断，汗庭
於西元840年为黠戛斯攻破，族众主要部分南迁至山西北部，融入汉族之中。其他一
部分在草原中，融入室韦部落中，后来成为蒙古族的一部分，另一部分则西迁入今
新疆与甘肃河西。在河西的回纥为西夏所败，但余众仍留居河西，明代称为撒里畏
吾尔，今日称为裕固族；留在新疆的回纥在五代之际建立喀喇汗王朝，势力及於准
噶尔盆地以西，伊犁河流域及南疆，其族众后技成为今日维吾儿族的主要成员。
契丹起於今内蒙古东边的老哈河流域，唐朝在此设松漠都督府。他们乘回纥衰败而
起，耶律阿保机统一契丹各部，於西元916年称帝，东灭渤海国，西服回纥，北臣室
韦，南入长城，建立辽朝，就是「杨家将」与小说《天龙八部》故事中的契丹王朝。
西元1125年，辽为女真所灭，契丹人成为女真金朝子民；一部分称大贺氏的契丹人
徙居呼伦贝尔，又称为达呼尔，后来也有不少徙居中原，改用汉姓，老国代胡格金
台即达呼尔遗族。另一部分契丹人则投靠蒙古或西夏，西夏为蒙古灭亡之后，这一
支契丹人也融入蒙古族。有一部分契丹人随蒙古大军南征云南大理国，后来落籍於
大理施甸、保山、腾冲、永德、龙陵、西双版纳等地，现有十五万人，以姓阿、莽、
蒋为多，有些人家至今仍供奉耶律氏牌位，甚至还有一部分从云南搬迁到台湾的。
元朝灭金之后，金统治下的契丹人，被元朝列为「汉人」与汉族杂居，融入汉族。
来台的契丹后代可考的，以吴、张、何、陶、白、黄、贺、胡、金为显族。
女真族分布於今西伯利亚东部，库页岛、伯力、黑龙江一带，南到今东北松花江、
牡丹江。唐朝在此设黑水都督府。辽朝成立时，臣服於契丹。辽人灭渤海国，将渤
海人迁走，渤海人或逃至高丽，或逃入中原，成为高丽人或汉人。女真人遂迁至渤
海故地，其分布遂扩至今辽宁南部。女真后来联宋灭辽，然后入侵中原，攻入开封，
俘虏徽、钦二帝，中原尽入女真金朝版图；女真乃移徙大批女真人、契丹人、奚人
於中原。这些移入中原的族众，在金亡於蒙古的元朝之后，均被视为「汉人」，与
汉人杂居，迅速汉化而成为汉人。据估计，当时居住在中原的女真人约有二百万。
至於留在东北约也有二百万的女真人，元亡之后，明朝设卫所羁糜统治，满清建国
之后，改称满人。而居於内蒙的四十万女真人则归附蒙古，成为蒙古族的一部分。
明朝建立后，有不少女真部族归附，明政府将其领袖留住首都，而将其部众充军，
连同家小散处於全国各地的卫所，与汉族杂居，甚至改用汉姓，融入汉族。闽南的
粘氏宗族即为女真人，根据他们的家谱记载，他们是女真名将俘虏徽、钦二帝的粘
罕(完颜宗翰)之后，其第六世曾协助元丞相耶律楚材，在元朝任官。第八世迁居泉
州晋江，清代中期族人有移居台湾的，今日多住在南投、彰化一带，彰化福兴乡滨
海地区旧称粘厝庄的地方，是粘姓居民最多的聚落。满清入关之后，满人逐渐汉化，
且因八旗驻防全国各地的制度，使满人分散在全国各地，久而久之遂融入当地，成
为当地人。民国成立之后，满人多隐蔽身分，改用汉姓，或姓金，或姓罗，甚至自
称是汉族。其实他们大多早已不会说满语，不识满文，而使用汉语、汉文，与汉人
无异。只有少数在东北偏远的满族自治县乡村，与迁到新疆驻防的锡伯族人，还说
满语，保持满人的生活习惯。
至於古老的羌族，原活动於陕西西部、甘肃南部与青海河湟流域一带。东汉时，西
羌经常与朝廷发生冲突，是东汉头痛的边患，董卓就是在凉州以平羌乱而兴起的。
东汉每次打败羌人，便将他们迁入关中。三国时代，关中羌人已有四、五十万人。
五胡十六国时期，羌人还建立后秦政权。他们长期与汉人杂居，遂融入汉族。但有
一部分羌人则与鲜卑人合成吐谷浑人，住居於甘肃、青海一带，信仰佛教。唐代后
期，吐谷浑一部分迁至山西北部，融入汉族。其住居於青海的，则融入藏族。另外
一支党项羌则受吐蕃的压迫，迁至今甘肃、宁夏与陕北一带，逐渐吸收汉族文化，
而形成西夏人，建立西夏政权(1032-1227)。敦煌石窟中就有许多西夏的碑刻壁画。
西元1227年，西夏亡於蒙古之后，族人大部分同化於汉族之中。一部分留居西夏河
西故地，今河西走廊一带不少居民是西夏遗民。另一部分西夏人则被安置在河南南
部，今南阳、泌阳、信阳、方城一带。还有一部分被迁到河北居庸关与保定一带。
居於原地党项羌人则迁到今四川西北甘孜藏族自治州木雅地区，明朝在此设长河西
鱼通宁远军民宣慰使司，他们融入吐蕃，成为藏族的一部分。如今羌人已不再见於
华北、中原，只有在四川西北岷江上游，即九寨沟与成都之间的山区，仍有羌人的
聚落。
总之，中国古代著名的少数民族，多已在历史中消失，如匈奴、鲜卑、柔然、回纥、
突厥、沙陀、契丹、渤海、女真、羌、西夏等族，他们除了极少部分迁徙到境外，
如北匈奴迁到中亚、东欧，西突厥迁到中亚之外，主要的部分则因迁入中原，与汉
人杂居，而融入汉族；另一部分则彼此融合，如匈奴融於鲜卑，匈奴、鲜卑融入柔
然，柔然又融入突厥，突厥又融入回纥，契丹则融入蒙古，渤海则融入高丽，女真
也融入蒙古，羌人则融入吐蕃；甚至还进一步抟成新民族，如回纥演变成今日维吾
尔族，女真族演变成今日的满族，室韦、突厥、契丹、女真甚至加上汉人演变成今
日的蒙古族。如此看来，古代著名的少数民族，虽已消失，但由於互相融合互相吸
纳的结果，你中有我，我中有你，没有一族是纯种的，尤其是汉族，几乎是融合了
所有的少数民族的大熔炉。
参考资料：
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朱学渊〈论Magyar（匈牙利）人的远东祖源〉《多维周刊》33期
