| 信的人喝毒物必不受害! |
| 送交者: peixing 2005年11月17日20:35:31 于 [新 大 陆] 发送悄悄话 |
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"信的人喝毒物必不受害",许多反基的网友用这句取笑基督徒不敢不愿以身试药,进而质疑基督徒的虚伪,进而质疑整个基督信仰.这其实是断章取义造成的误会. 这句话不是圣经的原话,但他源自圣经马可福音16章18节,附在后面.当时,主复活后向他的门徒显现,责备他们的不信,并交托他们往普下去遍传福音,并告之门徒们信的结果,其中就有在第17节和第18节说:" 17 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。
看一下英文的标点,在罗列"赶鬼","说新方言","手能拿蛇",等神迹奇事的时候,都是用的分号,比如NIV版本是这样:""17 And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues;
又比如KING JAMES是这样: 17 And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues;18 They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover. 可见,关键不是在神迹本身,而是在于行神迹的条件:1)是否是信的人; 2)是否是在主耶稣的名里. 首先"信的人"这个概念也是很富有空间的,因为各人信的深度,单纯度,和真实对神的经历都不同,有是否小信的讲究,甚至有真信假信的区别.这些,都会造成他们行事效果,包括传福音的遭遇的差异. 其次还有是否是在"主的名里"的问题.一个信徒做事,完全有可能是不在主耶稣的名里的.尽管他或她自己可能非常愿意,尽管他或她可能把自己也妄想欺骗了,以为自己真的是在主的名里. 实际上,现实生活中,基督徒的生活,行事为人,不完全在于世人眼中那种轰轰烈烈的神迹奇事,而更多的在于对主一点一滴的实际经历;不在于一定要行异能讲方言,而在于诗篇23章所描述的"一生一世必有恩惠慈爱随着我". 基督徒,没有与主的经历,就很难在主的名里,没有在主的名里,就没有在主名里的神迹奇事. 所以,一方面盼望反基的网友们不要拿这句话继续误解我们了.另一方面,也盼望弟兄姐妹们不要盲目追求轰轰烈烈,先老老实实感受主的恩惠慈爱吧.你若爱他,对他有所经历,需要你的时候,我猜啊,主会呼召的,到时候,你只需说:主,请你差遣.
马可福音第十四章: 14 后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。
15 他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。(万民原文作凡受造的)
16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
17 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。
18 手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。
19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。
20 门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。
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