现在看见很多板块都竞相刊登来华老外的各种居高临下的高见，好象如果没有这些，
中国就将国将不国，人将不人了似的。

有没有人想过，我们有的缺点和不足，也是其他民族和人类共同拥有的弱点呢？

比如：爱占便宜，没事偷着乐呢。
很多西方游客和在华的人员，很少在文章里抱怨中国的物价太便宜，产品太丰厚，
再冷漠的瑞典人也拥有200%的热情买回一大箱子的各类商品，然后趾高气扬地指责
说：中国是世界仿冒世界名牌产品最大的国家。他们穿在身上或者送给亲友的时候，
却又表现出十足的虚荣心。这不很矛盾吗？

早在前两年，瑞典一个大报纸就刊登了这样两幅图片，一个人穿着土气，皮箱也老
式，第二张照片是：从中国回来后，满身的新装，皮箱也焕然一新，活脱脱一个
“陈焕生”进城记。

说到瑞典人，很多来过这里的中国人都很感叹，瑞典就是一个大农村。我妈妈来过
一次，就再也不想来了，我常常跟她开玩笑，把我妈妈移民到瑞典来，可是，她的
回答永远是：“绝不”。自然，你不能把她不喜欢瑞典的理由强加在瑞典人的弱点
上去看，就如那个瑞典洋妞，不能把自己的好恶拿起来对待中国人一样。

再需要说明一点的就是；我们的国人，不要把西洋镜拿来当擦粉的工具，很多西方
人对人家说三道四的心理状态大都象是妈妈把自己的孩子跟邻居家的相比一样---永
远都是自家的好。

我在以色列呆过， 我看见犹太人在交通堵塞的时候，在平时的生活中也缺乏耐心，
他们之间暗地里的争斗也很激烈，不过，你看看，有谁敢说他们的不是，你就会看
到他们的脸色，让你下次不敢去碰他们。他们不轻易放下自己的尊严。

从瑞典出去，现任英国国足主教练的爱立克森，在上次世界足球杯赛中，充分显示
出他的才能，瑞典就在当年评选他为瑞典国最佳教练，可是爱立克森毫不留情地坚
决拒绝了这个奖项，他说； 我现在是英国人，我不是瑞典人了。他的做法就是对瑞
典人媚俗最好的回报。另外一个瑞典文化名人斯特林堡，他的散文猛烈批判了斯得
哥尔摩市民身上的种种陋习而且从未间断。而且他与这个城市不辞而别，直到晚年
才回来。同样瑞典人也给了他充分的礼遇。

一个人和一个民族的觉醒和发展，得靠寻找寻找自己内心的力量，而不是以一种卑
贱的心态把人家的东西拿来媚俗。

瑞典还有一个获得诺贝尔文学奖的女作家叫Vilhelm Moberg 的，她写了一本名著，
叫做“至瑞典的最后一封信”，书中讲了19世纪的瑞典，但是瑞典很贫穷，加上自
然灾害，再怎么劳作，也缺衣少食，人们坐船移民到美国，去开创新的生活，里面
很多人情世故跟当今中国发展社会中的人情世故有着惊人的相似之处。历史总是在
不同层面上继续上演着相同的情节。所以，不要轻浮地认为我们的智慧能超越前人
的智慧，一个国家国民的智慧能轻易跨越或者优越另外一个国家国民的智慧。

我不是一个民族极端分子，爱不爱国是自己选择的事情。我更愿以流浪的心灵关注
流浪途中人间的悲喜交剧。比如：中国的文字发展了5千年，而且那么多战乱和流离
失所并没有间断这样的文明和历史，中国的文字之所以这样，就是因为没有那一种
文字能象中文那样发展成一种艺术(比如书法)和人生至高境界文字，就凭这点，先
人的智慧就让我感觉到当初犹如第一次看见犹太人把他们的文字写在了羊皮上，你
总不能望着现在的四处荒漠，而在圣经里面写着“风吹草底见牛羊”的圣地，轻轻
地轻蔑一笑，原来如此。

上帝在那里----“人类一思考，上帝就发笑”！

如果一个人，对待一个民族不以文明，艺术等高的境界去把握，了解和思考她的内
在精神境界的话， 那么，我想告诉这位瑞典洋妞，我呆在瑞典的时间比你呆在北京
的时间少一年，我如此浅薄的话，我早就轻易离开这个农村式的瑞典；在现在这样
一个乏味的冰冷冬季和这样一个乏味的下午。