二、怀孕期间

在怀孕期，不论为父为母或四等亲以内的家属，都应该持续以前的行善和修行，以维持安乐祥和的气氛。晚上睡觉时可用定时器，打开音量柔和的念佛机。由于随著胎儿的成长，孕妇的身心会愈来愈不舒服，行动也愈来愈不方便，故要调整修行的方法和步调。原来使用打坐法门的，要考虑用比较轻松的方法来坐，例如原来用单盘和双盘的，可以改成散盘坐、甚至不须盘腿，只在椅子上采用正襟危坐的打坐法。笔者在‘正确的读书方法及考试蜜技’一书所介绍的四念住之经行修行法（走路放松法），是一种很有趣又有效的方法，您也可以常常使用之。固定修行的时间也可考虑变短，并增加随缘修行的时间和次数。此时若妈妈持颂经典、咒语、或佛菩萨圣号，应该只用自然呼吸法。因为使用控制呼吸法诵经、念佛、持咒，会使孕妇及胎儿承受比较大的压力，特别是控制呼吸法会减少氧气供应量，使孕妇血液中的含氧量降低，对胎儿的发育会有不良影响。

在怀孕期的饮食应该以均衡为原则，不要随便服用药物，不要吃维他命丸等非自然食物，尤其精致食品是胎儿之IQ和EQ的杀手（注：冰品、冰淇淋、可乐、汽水、炸薯条、洋芋片、炸鸡等），请避免经常食用。由于孕妇有极强的解毒和消化能力，平时在蔬菜、水果、米、面中的农药，只要放个几天或多洗几次使它吃来没有明显的苦味，不会干扰小宝宝，不必刻意去吃昂贵的有机食品。和宝宝IQ有关的是天然维他命B群，绿叶蔬菜，新鲜水果，全麦粗食，糙米，不过量的油类，蛋白质等。和EQ及身体有关的是充分的天然维他命B、C群食物等。酵母片、小麦胚芽片、卵磷脂、酸乳酪、优格、婴儿成长奶粉等，只要不过量摄食，对宝宝的IQ及EQ都有极大帮助，可以列入优先考虑。其他有关的食物、医疗、卫生等书籍，都应该在怀孕之前请来看，在怀孕时期也要经常复习，以随时提醒自己注意。（注：最近和裕出版社有两本新书，书名为‘防癌手册’和‘健康与长寿之秘诀’。其中有关各类食物营养的科学新知，除了婴幼儿必须的奶类食品，其它食物应该和胎、幼儿的发育有关，您也可以作为参考。）

有的人认为孕妇吸烟，或在孕妇旁吸烟没有关系，因为不是让胎儿直接吸到。但不论是孕妇自行吸烟或吸二手烟，都会导致孕妇肺部受到刺激和污染，使得内分泌发生波动，大大的影响胎儿的正常发育。情况严重时，即使不会生下畸形儿，也会有某些部位先天不良。因此，读者千万不要忽视吸烟会为胎儿带来的诸多坏处。孕妇血液中有过多的酒精成分，也会导致内分泌异常，故最好能多加考虑，不宜常喝。实在忍不住的话，建议您每次最多只喝一小杯。还很想再喝时，至少要等心跳回复正常之后，再等一两个小时后才考虑。

除了提供妈妈充足的营养和维持健康快乐外，胎儿健全发育的另一个重要关键，是能否给妈妈安详舒适的环境以稳定身心。孕妇能安心的在宁静而空气清新的场所中休眠，没有干扰和压力，这就是胎儿的最佳成长条件。至于其他时间也要尽量使身心愉快，避开吵杂的环境。若您住在闹区，则改善窗帘的隔音效果，加装吸音设备，买空气清净机，或改善空调设备等等都是极为值得的投资（在宝宝出生以后也一样重要）。无法改善吵杂的环境时，可以用一般修行的方法来摄心，以降低其损害的程度。此外，有空时在亲友陪伴下，相约到公园或郊外空气好又宁静的地方散步，累了之后坐下来轻声细语地聊天或者念佛、诵经、持咒等，也是可以考虑的有益活动。

怀孕期间最有趣的是胎教问题，目前有许多的文章都谈到胎教问题，在想要有小宝宝时期就应该参考看看，熟读之后才能有效的应用之。

三、婴儿时期

小宝宝出生后，饮食、卫生、环境都要注意。在生病时，应该要看医生，以确定病情，但不一定要依赖打针吃药，应培养小宝宝的抵抗力。此时若要提高婴儿的IQ及EQ，除了家人应维持身心安祥和持续修行，以及给他合理的饮食和优质睡眠之外，也要每天和小宝宝有温暖的亲子互动期，此时间愈多愈好。因为亲子互动对小宝宝而言是最温馨、最有安全感、且有助于得到优质睡眠，所以是信心的支柱，是思考力、创造力进一步开发的根本。但请不要提供过早的学前教育，因老师再好，不同于父母的爱心、耐心和等待心，对小宝宝而言没有安全感，容易造成教导不当，而有揠苗助长的坏处。

在小宝宝的成长过程中，要有当他的朋友的心态，也要有合理的赏罚制度。因为身教重于言教，所以要多利用肢体语言（例如拥抱、冷淡等）和小宝宝沟通。不要作出连自己都做不到的期望，以免给予太大的压力。最重要的是自己的学佛过程，不要松懈下来。则时时有龙天护法的加被，可以顺利的引导小宝宝早日开始学佛。

近年美国有一本畅销书，书名为‘零岁智商秘笈’。书中提到在每个人的婴儿期，不论您教他什么东西，只要重复的次数足够多，则这一些内容将成为他一辈子的本能。因此，该书建议将重要的英文单字，配合简单的解释，以CD或录音带不断在婴儿身旁重播（次数愈多愈好）。实验证明，受到这类婴儿教育洗礼的孩子，长大之后语文的表现远优于一般的小孩。最近台湾有一本‘从不及格到第一志愿’（和裕出版社出版，作者是恒升法师），其中提到如何应用‘零岁智商秘笈’的方法，也值得一阅。

笔者在‘正确的读书方法及考试秘技’一书之中提到，我们先天上有一种神奇的特质：在婴儿时期，因为什么都不懂也不会想，所以学习能力近乎完美，因此鼓励大家以婴儿学习的方法来念书。该书未提到第二种神奇的特质。在婴儿出生时，他脑中的资料几乎完全是遗传所得的本能性硬体和软体，这个先天系统并不能够完全适应他出生的环境。因此，为了生存，每个婴儿都具备另一种神奇的特质：‘允许经常接触到的讯息和身心的系统架构结合，将这类讯息之反应过程变成本能的一部份’。这种‘零岁智商特质’，在周岁后会逐渐退化，长大之后，虽不会完全关闭，但也很难启动之。一般人的婴、幼儿期，都只善用它来学习母语和吃饭、走路、运动、与人互动等基本技能，而只活用这种功能的一小部份，实在很可惜。‘零岁智商秘笈’一书就是强调要善用婴儿期的第二种神奇特质，以使孩子的立足点大幅度的提升，笔者深为同意。

笔者强烈呼吁，为人父母的一定要善用此种小宝宝的神奇本能，每对父母都自行发挥创意，参考以上所介绍的方法，开发自己的方法，长时间展现您十二万分的爱心和特长。例如，应用恒生法师的建议，自行录制录音带，将六千个常用英文单字左右的字典，以英文、国语、台语、日语、德语、法文等等结合方式制作录音带或CD片，并从有图片的儿童小百科选取合适的图片。数学或者难懂的理化，也可以自行录制。在放录音带或CD时尽量拨空，配合内容，亲匿地抱著宝宝，以缓慢移动或和他（她）玩乐的方式，将图片展现在他（她）的眼前。婴儿最敏感的部位，除了嘴唇附近应该是两手的大拇指和食指，也可以温柔地碰触轻拉这些部位，配合录音带，不断重复地写出文字、数字、加减法等。其他的动作也可以配合想要教导他（她）的东西，而自行开发出简单而有趣的方法，随后不断地重复。亲爱的读者，这一类的时间付出愈多，除了更可以增进他的神奇本能，使其IQ和EQ高于平常人外，在他（她）长大后，亲子关系会愈亲密，他（她）在青少年期的反抗心理也会愈薄弱。总而言之，好处好多，它实质上可以补足年轻夫妻很难落实佛法生活化而不易招到有福德和定力好众生之缺点。

台湾人对生活品质的要求并不高，因此许多地方显得吵杂脏乱，空气品质不好，也有很多人爱吸烟制造污染。记得笔者小时候，乡下经济情形并不突出，因此庙会活动很少有极度吵杂的过程，村子里的孩子在升学竞争时，有很优异的表现。但到了民国七十年代以后，笔者常常很纳闷为何村里的学弟、学妹的升学率表现，比我们早期差。现在回想起来，民国六十几年（1970年）以来，村子里的主要庙宇装上了音量极大的喇叭，而且几乎每天都以高分贝长时间地播放音乐，使得孕妇和婴儿都长时间受到不良的影响。可见宝宝生长的环境，充满宁静气氛是很重要的（注：在家里将电视、音响、或念佛机之音量开得太大，其负面效果是相同的）。

空气品质不但会影响到一般人呼吸道的健康，对婴儿来说，更会因空气品质影响血液成分和内分泌系统，而破坏各器官的生长品质。若您自己爱吸烟，最好暂时戒菸。非吸不可的话，不要在宝宝的房间吸，到下风的房间去进行，在户外也是如此。

为了节省夏季能源消耗，台湾有许多公司行号或政府机关，在设计或添购空调系统时，并不考虑室内和室外空气交换的通风功能。此外，政府也鼓励使用空调系统的单位，在使用空调时紧闭门窗。严格来说，这类作法使得空调系统降格为单纯的温度控制系统，让室内空气的二氧化碳含量偏高，湿度也不易维持在舒适的条件之中。若回到家里以后，也以相同方式使用冷气机，则几乎一整天都在氧气不足的环境之中，晚上的睡眠极易陷入昏睡状态。长久处在这种环境之中，容易患上难以根治的慢性疾病甚至忧郁症等。当您家中有孕妇或婴幼儿时，请注意维持空气新鲜和恰当的室温，要常常打开窗户使家中的空气保持在流通状态，以维护家人身心的健康。

小宝宝的各种器官、身高、和智力生长最快速的时候，是在他（她）们睡觉的时候，因此如何使之安稳的熟睡，是极为重要的。除了想办法保证高品质的环境之外（请参考怀孕阶段之内容），也可以应用各种手段作为辅助工具。例如在环境吵杂或者孩子不舒服时，抽空抱著他（她），以帮助其入睡，就是一种简易的方法。有些人认为孩子一哭就抱，他会很容易被宠坏，不断要人抱，让妈妈没有办法作家事，所以常常强调不要轻易抱孩子。关于这一点，笔者深不以为然。就笔者的经验和观察周遭亲友孩子成长过程的心得来说，常哭闹的孩子不是身体不舒服或累了，就是被惊吓到，因此需要抚抱的安慰。此时应该要找出其哭闹的原因，必要时送医检查。身体健康、活力充沛的孩子只需要抱一会儿就够了。通常宝宝真正需要的是新鲜的经验，或生动有趣的亲子互动学习过程，否则只要抱一会儿他就不耐烦了。抱孩子入睡的诀窍是使他的脸部或头部有柔软的衣物，以温柔的压力抵住，如同在妈妈肚子里之轻柔压力状态，是最温馨最安全的感觉。若您累了也可以将他放在婴儿床上，除了用被子垫在他的头部或脸部侧面之外，再用您的手轻柔的加压在其脸部（不要来回搓），配合轻歌细语（或念佛、持经咒等），也是极为有用的方法。请注意到，婴儿期被抱得越久的孩子，长大后个性越温和开朗，越不容易有躁郁、过动倾向，也越没有令人烦心的反抗心理。所以适当地怀抱孩子，其实是开启了日后和孩子做良好沟通的管道。

要帮助孩子安然入睡的其他方法有：在睡前帮他洗温水澡、喂食母奶或温牛奶、以及温柔的按摩等。按摩方法是先将双手手心搓成微热状态，从脚底开始，往小腿肚、膝盖、背部等位置轻轻搓揉。若受到风寒，除了上述部位之外，可以考虑再按摩上臂和肩膀部位，也有不错的效果。最近有几位医生发表研究心得，提到晚上会打鼾的孩子白天的表现较差，并说明这一类的孩子睡眠品质较差，身子也都较瘦弱。也有医生报导大多数过动儿的睡眠品质不佳。若您在宝宝还小时，发现他比较敏感容易受到惊吓，则您可尝试考虑养成帮宝宝按摩以帮助他入睡的习惯，因为使他有良好的睡眠品质，是避开您对他所有忧虑的最佳药方。

另一个极为有效的方法是老祖先流传下来的‘用背带背孩子’。往日经济条件差，物质缺乏，每个人上进的机会少，尤其更有父母之命不可违和婆婆虐待媳妇的风气，但是民风纯朴，社会安定。笔者认为其中一个可能的原因是：‘大多数人在幼年时期，都被妈妈或姊姊，长时间用背带背在身上，使婴儿因为增加视野，不易产生不耐烦心，累了可以睡在母、姊身上，再加上肌肤相亲和紧密的拥抱，不易受到惊吓。背人的母亲或姊姊，也从扎实的拥抱幼儿中激发出绵密的母爱，不畏惧任何困难与挑战。这种种都使背人的或者被背者长时间处于心理扎实、情绪稳定的状态，所以培养出高度的E.Q.。因而在困苦的环境之中，能够以乐观态度接受事实，并以包容心转化负面情绪’。在农业社会之中，只有被过度腻爱、或者由下女或佣人抱著长大的孩子，才容易有强烈的判逆性。一般人家的小孩从小到大，由于性格稳定，绝大多数是对父母言听计从，故成为一股安定社会的力量。另一方面，大多数妈妈在动荡不安和困苦家庭之中，为了养儿育女供奉公婆而整天作家事，不但要抽空帮助家计，更要承受社会容许丈夫不忠和婆婆无理要求的沉重打击。在种种无法忍受的困苦环境下，靠著小时候帮忙背弟弟、妹妹所培养出的坚忍不拔毅力，使自己不会马上被击倒。随后也有将孩子背在身上的紧密、充实感觉，以及所激发的母爱，可以实质地安慰自己，以发挥无比的韧性，坚强的活下去。反过来变成家庭的中流砥柱，使族群能够源远流长地繁衍。可惜目前很少看到妈妈或姊姊用背带将孩子或弟妹背在身上，所以一些在古时候不易发生的问题，现在处处可见。最常见的是孩子的强烈反抗心理和不孝顺，其次是母、子的抗压能力都不高，容易得忧郁症或燥郁症，不用药物难以根治。笔者建议现代人多多应用这一个祖宗留下来的神奇法宝，平时抽空用背带背婴、幼儿，增进母子的亲腻关系，强化双方的E.Q.，并消除彼此心理底层的不良郁积。在孩子不安、不舒服、或者有燥郁倾向时，也可用这种神奇的物理治疗法帮他安定情绪或者使之安然入眠。久而久之，可使母、子培养出超强的抗压力，在越来越混乱的世界村之中屹立不摇。在孩子长大之后，也不必烦恼其反抗心理，或者担心他会不会得忧郁症。（注：不论年纪老少，使用背带背著幼儿工作或散步，不但对孩子好，也可以激发大人的再生力量，是一种发泄不满、抚慰紧张情绪、对治心情沮丧或情绪低落的免费良方。）

孩子成长以后，决定他（她）表现的因素之一（也是最重要的因素），是其瞬间集中力和注意力。若这两种能力高人一等，他（她）的头脑不需要去处理许多错误的资讯，身心容易放轻松。又因为可以捕捉重要资讯，不容易弄错，其记忆力也会明显比人强。成年以后，在各种复杂状态之下也能轻易攫取重要的资讯，处处比别人早一步做出反应，不容易被环境压力打跨。所以常是优秀的领导人物。除了需要有高E.Q.，决定这两个因素的是视力和听力，在宝宝刚生下来不久便可以自行测试之。对于视力、听力而言，包括清澈程度、聚焦能力、与方向调整能力等若有问题，在刚出生的阶段几乎都可以补救之。测试视力的方式是在和他（她）玩乐时，用手突然接近其眼睛，观看其眨眼或转动眼球的速度，或用鲜艳的图形在其眼前移动，观察其眼珠跟著转的速度等等。若是他反应不错，且显出很快乐的表情则表示一切没有问题。反之，若反应迟钝或大多数测试时都显出不耐烦的样子，则应该考虑找良医（通常不一定是名医，最好先探听其诊病的方式）检查。平常眼睛看起来怪怪的，或常常眼睛中白色多于黑色，是表示转动眼球的能力较差，聚焦能力不良，平常眨眼速度慢也是如此（但当他不耐烦时，要观察是否舒服或肚子饿了）。听力部分之测试是在其左、右方出声，观察其转头或者转动眼珠的状态。若在某一方向的反应较差或不耐烦时，也是有问题。若有问题，而父母又未帮他测试，通常等要到其长大才会发现不对劲，那就难以补救了。

最近的一篇医药知识报导强调，婴幼儿睡眠时的灯光越亮，长大后近视的度数将越高。因此要避免孩子近视，应该和宝宝睡在同一房间，并将灯光完全关掉。这样可使宝宝半夜醒来时，容易查觉父母在他（她）身旁（注：婴儿在妈妈肚子里是完全黑暗的，故婴儿不怕暗，但怕周遭完全没有反应的孤独感觉），不致于害怕而常常尿尿及哭闹（注：饿了或尿湿裤子时，虽然也会哭，但只要在开始哭一、两分钟之内父母有反应，不会转成害怕的哭闹），因此父母可以安心的关灯睡觉（注：可以在父母的床边各放一盏抬灯，以便半夜起床时可以随时开灯）。

为了提升竞争力，建议在四、五岁左右就送孩子去上‘速读班和记忆班’，以及早强化其瞬间集中力和注意力。因为培养快速而精确之反应力、强大的快速学习能力、和不容易被复杂环境打倒的瞬间接收资讯能力（这些都是好命的天才必备之特质），对孩子未来帮助很大。请注意，除了极少数人之外，由学习所得到的瞬间集中力和注意力，都会随著时间而逐渐退化。若能长时间持续地学习，使其接收资讯的能力一直维持在水准以上，就可轻易的当个快乐的天才读书人。更何况，这类班的教学法都会不断的成长，若每年都去接触，将可使孩子和外界互动的第一种能力，一直保持在时代的尖端。

不论您的居家附近有没有上述的补习班，都可以自行找时间帮孩子训练。方法是用玩乐的方式，和孩子交换玩下列游戏：（1）玩猜拳游戏，但在猜的同时故意引开其注意，例如在出右拳时，突然先用左手轻拍他、一条腿碰触他、大声说‘爸爸回来了’、或‘爸爸站在他后面’等等，赢了他以后再告诉他如何不受影响；（2）先猜拳，输的人要看故事书（或某一习题的题目内容），但看到一半时书要被赢的一方拿走，然后问输方故事的内容，说对的有奖；（3）说一件事给对方听，说到一半突然音量变得极小或甚至不说，然后问内容；（4）读故事书时跳句读，即是只读第一、三、五、……句等，要听者将故事说完整；（5）将故事内容看一遍，然后用三到五句话说出故事大纲等等。注意到在玩游戏时，要偶而装傻的输给孩子，以增加其乐趣，强化学习效果。玩干扰式的猜拳游戏可强化集中力；被抢走正在看的故事书，可强化快速集中力、注意力和快速记忆力等（注：孩子已经看过的故事书也有训练其快速回想力的功用，但要更快的将书抢走）；玩听不完整的故事游戏，可强化瞬间集中、预估、推理能力及开发创造能力；而玩归纳故事内容则可以强化瞬间集中、注意、归纳、和组织能力等。这一类的游戏，除了可以强化瞬间集中和注意力，强化E.Q.，也可以早日培养瞬间从复杂环境中攫取重要资讯的能力，好处极多，应该有空就和孩子互动。您也可以自行开发不同的方法，只要应用爱心和时间，则孩子未来的展望和亲子关系将是无限美好的！

很多人希望孩子长得高长得好，却忽略了一些禁忌。孩子要长高的主要条件是：均衡的营养，正常的作息，充分的睡眠，和适度的运动。由于近年的教改影响，许多家长在有形、无形之中，给予孩子极大的压力，斤斤计较孩子的表现（例如：明明自己小时候不太爱念书或成绩不突出，可是拒绝承认孩子书念不好，是继承自己习性和天份的结果，硬是要求孩子要有远超出其能力所能达到的成绩），使得孩子不得不牺牲睡眠以博取好成绩。成绩不一定能够考好之下，反倒是身高不一定如人意（注：长期睡得少，功课又重会得到睡眠品质恶化的后果）。除了要避免偏食的坏习惯，另外的禁忌是避免让孩子在很小时，大量做拉筋的动作。拉筋的动作包括：体操选手的各式运动、长跑、举重、明显比一般小孩的反应快多了的各种动作、过度运动、用力骑脚踏车、打坐，和长时间练武功、练瑜珈、舞蹈、芭雷舞等等（注：小孩子的每个关节两旁的骨头都有一层生长骨，而它要顺利长出新骨骸，必需要所受压力适中，才能使每根骨头质地坚固细密且生长速度足够。若孩子的筋腱特别强韧的话，它们将会强力牵引住两端的骨头，使得生长骨持续地受到极大的压力，以致在长高速度最快的睡梦之中，也无法顺利舒缓压力，而阻碍身高的不断增加）。所以，除非您希望孩子当体操选手、武师、舞蹈家等，当您的孩子特别灵活时，请不要经常称赞他（她）动作俐落。您愈称赞，孩子愈会去追求拉筋的动作以增加灵活度，长大后身高不如人的机会很大。

除了本文所谈论的时段，在宝宝成长为少年、青年、壮年、甚至老年等时期，只要我们活在世上，都应该有决心如实地培福修慧，并随时吸收各类新知识以改善条件。因为他（她）的福报的一部分，也是您的福报之一，两者是相生相应的。若能从今以后，努力建构一个完美而持久的环境，那才能十足的吸引有大福报的众生来投胎。也许您会认这么多重点，我怎能一一做到？或者说我的孩子都生下来了，怎么办？本文所提的是理想条件，应该没有人能够全部做到，但相信做得越多越好。回过来说，过去的或已经犯的错误，无法补救，但只要我们以爱心和耐心尽力去改善，不计较成果，则一定可以比原来更好。

此外，云鹤教授有一本书：‘如何教育孩子成为超级英才’（和裕出版社出版），内容很有趣，也请读者去下载来参考。

我们会长久地陷在‘修行障碍’之中，很难出脱的一个主要原因之一，是没有办法打心底起，真诚地发出具有广大心量的慈悲心（注：指具有智慧）来对待众生。去年一位女居士来电和笔者谈她的遭遇，提到她被人开车撞成重伤，而肇事的人毫无悔意且拒绝补偿她。由于家人需要照顾她，无法外出工作，使原本不甚宽裕的家庭陷入困境。她也提到自己很爱持大悲咒，常常回向给需要帮助的人。当时她一方面很气恼肇事者，一方面也希望他能良心发现。可是这种气恼和期待的反应，和千手千眼无碍大悲心陀罗尼经所叙述之大悲咒的意义不相应，绝大多数的正统宗教的教诲也都告诉我们，不应该这样想。基督教、天主教的教义提到：‘只有神才能处罚人，我们只能原谅敌人，甚至于反过来爱敌人，求神解救敌人’，很多其他宗教也有此种以德报怨，反过来爱对不起、害我们的坏人之思想。佛教对于慈悲心的看法是：假若我们无法原谅加害我们的人，那就是落在分别执著的嗔恨心之中，无法启发本具的慈悲心，当然会长久的陷在障碍之中。若我们不常常回光返照，依据忍辱波罗蜜中的一个原则——‘以慈悲心接受逆境、以忍辱心面对当下的侮辱、以具无限智慧的爱心对待对方’，以提升自己，则无法将嗔恨心逐渐消除。若妄想借由改变修行法门来求得突破，那更是缘木求鱼了。另外，人间福报、法鼓杂志、慈济功德会以及许多慈善团体的会讯里，记载著许多师兄、师姐的心得分享，提到了依据慈悲心对待伤害她们的人，而得到真正的自我提升（最令笔者印象深刻的是那对在加拿大受害的姊妹的父母，就是一个很好的例子）。亲爱的读者，这种慈悲大爱，经常发生在我们周遭，这是每个人都可以学习、都可以做到的，而不是只有经典上的圣人才能够。

第二种障碍是未能发出大愿心、未常存感恩心、惭愧心和忏悔心等。我们能够在这世界上活下去，是因为有许多的众生，实质上成就我们的善因缘。例如晚上能开灯照明看东西，是因有人发现交流电，发明电灯、日光灯等。实际上，要使一个发电厂正常运转，全国的输配电路随时时正常送电，都需要有许多人工作才能维持。此外，也需有无数人开车送货、开店卖东西，我们才能将坏的灯换成新的灯等等，几乎每一样东西都是许多因缘来成就我们。又例如我们以为不值钱的氧气，也是无数植物的光合作用所提供的无尽宝藏。假使我们享受一切成就我们的因缘，而不生起一丝丝的感恩心，这种忘恩负义的心理，怎么不会迅速消耗我们的福报呢（注：佛法提到我们应该努力修行以报答四重恩：佛恩、父母师长恩、国家恩、众生恩）？同理在日常生活中，我们有意无意之下，没有尽力去做好应该做的事，不知糟蹋了多少众生的心血，也忘记要对一切有恩于我们的父母、师长、和亲友等生起感恩心。所以，若我们不常常生起惭愧忏悔心，也是极为要不得的疏忽。想到这一点我们就应该回心转意，发起大愿心在未来努力成就自己，提升自己，以回馈这一切有情、无情众生帮助我们的因缘。如何发出愿心呢？例如持诵地藏经或普门品后，我们可能会被菩萨的大愿力所感动。在祈祷时若能和上帝、耶稣、圣母玛璃亚、或圣父、圣子、圣灵之一相应，身心可以进入不可思议的状态。或者看一本书、听一则故事，深深受到其中感人故事的启发。碰到这类的机会，就应该打铁趁热，要求自己每天的早晚课或祈祷之内容，用发大愿以提起自己心力。假若能够加上感恩和惭愧忏悔，那么对提升自己的品质是有绝佳助益的。此外，有些宗教团体会举办感恩法会、忏悔礼拜法会等，抽空去参加也是相当好的助缘。在开始做的一段时间内或许很难看出效果，请不要灰心不要计较成果，不断去做，久而久之才会和忍辱相应而慢慢得到成效。

第三个障碍我们的原因是不能如实的了解佛法，被假我的种种表相所误导。世尊在许多经典中再三的强调人人都是佛性具足，只因为妄想执著遮蔽我们的本具光明，而累生累劫随著业障在三界中轮回。根据研究显示，一个精神绝佳的人在清醒时，实际上其头脑约有三分之一的时间是在休息状态之中。而一个许多天没有睡的人，在没有机会睡觉的状态下，也不会马上倒下，因为他大约有一半的时间是睁眼睡觉（注一：此种休息时间是被切割成一小片段一小片段，均匀地散布在每一秒之中，由于我们的意识极为迟钝，故很少有人能够发现此一事实。注二：失眠人的问题来自于‘担心自己会不会出问题’，其实只要有信心，自我保护系统会照顾身体，适切地规划这种断续性的睡眠，使身心得以休息故不会有大问题）。虽然我们的佛性只有在完全消融自我和法我、熄灭贪嗔痴、与言语道断心行处灭之时才会如实的显现（注：故古德说‘智者无知，明照一切’），但在只有断绝语言文字的当下，仍会露出几分光明。我们在睡眠和前述的片段式休息时，也有几丝和言语道断相应，所以我们每个人的‘妙观察智’随时都在发挥少分的作用。最有趣的例子是人人都有的经验：面对一个难题时，当下无法想出如何解决，但睡了一晚或一段日子之后，就会有答案出现。这就是世尊诸多教诲中的一点：‘人人都有根本智，不待别人教导，可以自行明辨是非和真理’。我们在学佛之初，应该要先学习以下的基本佛法常识：因果观、因缘论、戒定慧三学、四圣谛、八正道、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、六度、慈悲、与智慧等。有了大略的概念之后，若能再经常作诵经、念佛、持咒、拜佛、打坐、或听闻开示等修行功课（注：当然应该追随一个正统道场的高僧学习其修行法门，将之当作自己主要的修行方法），并且不计较成败，当做日常生活的一部份，则我们的根本智会不断的消化这些基础佛理，使妙观察智现行的时间越来越多，因而同伴会觉得我们越来越有智慧，但我们却一无所知（注：自己若有所知就不是智慧，而是自大的现象）。换句话说，不论修那一种法门，都需要以维持灵明常照的态度让心逐渐沉淀，以逐渐达到自然而然地以‘止观双运’的方式来修持。虽然日久之后会因为坏苦现前，而有修行障碍出现，但那是进步而不是退步，所以要对佛陀的教导有信心，相信自己会有成就。有许多人，对这一层道理虽然清楚，但不能放心也没有信心，见到高僧大德、出家师父、或者相信是修得比自己好的人，很喜欢问东问西，希望能学到更有效的法门，或任何对自己的修行有帮助的观念，而不知无上的宝藏是自己本有的妙观察智，它可以给我们真正有用的方法和观念，所以很多人很难有成就（注：日本梦窗国师开悟偈之中有一段是‘多年掘地觅青天，添得重重膺碍物’，正可反应出这种‘心外求法’方式的实质意义）。

实际上，我们在了解修行的原则和细节之后，修行变成是自己的事，在态度上要主动积极，常存初发心，不依赖他人的帮忙，才能够在紧要关头不为坏苦现前的诸多不顺的假相所骗，了解这些是内心深处的假我畏惧真我将会显现的反射动作。例如在打坐一段时间后，许多人会面临腿痛的障碍，被动的去面对它、或者甚至想逃避它。若能够主动安详的观察它，一段时间后将可以了到：无法忍受的腿痛是久坐之后，因静脉不通造成新陈代谢后的血液不易回流之不舒服觉受，经过神经送到脑部的讯号太多太急，脑部一时无法及时反应的结果，它实际上就是一种假我的表相。当我们一旦起了类似的观想之后，慢慢就能怡然地以第三者的态度，观看假我怎么办、或观看此时假我千变万化的逃避行为。其后我们将逐渐不会再惧怕腿痛的干扰，安心的使用方法，这才是如实地修持忍辱和精进波罗蜜，可以逐渐让我们的智慧实质地增长。我们在听闻开示时，若一心想要学到某种妙法或好观念，那只会遮蔽我们本具的妙观察智，不能进一步消融自我。诵经时想要了解经文的意义，或持咒打坐时想要有什么体验等等，也是无法如实地达到‘愿解如来真实义’的目标。正确的方法是不起心动念地听开示、念佛、诵经、持咒、拜佛、打坐、瞑想等才是真修行，才能逐步的穿越修行障碍。同理，见到我们认为已经修得很好的高僧、大德或居士，只需要静静的待在其周遭，直视他的肢体语言、直听他的有言和无言开示，我们的心自然能够和他的智慧相应，找到我们需要的答案，甚至得到他的真实加持。一旦我们开口或起心动念想要得到什么，我们能得到的就落入有相的有限利益了。此外，在日常生活之中，只要依据无我利他的原则，常常练习以若有若无和安心的方式去应对进退（注：此时会自动放松身心，若还要兼顾有没有专心、是否放松身心、或者不要起心动念等，就不能达到真正放松、专心、和不起心动念的目标），当下就是一种逐渐落实佛法生活化、随时随地修行的方式。

有些人或多或少曾向自己提到：‘我没有做过坏事，我问心无愧’，但实际上这是不可能的。若真的人人如此，为何社会风气如此败坏呢？我们脑中的意识流，从粗糙到微细的有极多层（注：只有最粗的几层属于意识，其它都是潜意识），每个念头都是从最微细的一层开始发动，配合周遭的讯息和脑中的记忆，逐层往粗意识层面发展。而上一层的每一组粗意识讯息都是由许多较细层的细意识讯息所组成，例如单纯的痛感，实际上是由许多较细心念组成，每一个较细心念又由许多更细心念组成等等（注：另一种有系统的说法是：从最微细心念生灭到粗糙妄念成串的发展过程，可用十二因缘法的次序来解说）。通常我们连粗糙的心念都无法察觉到，更别提微细的心念了。从察觉心念的能力和速度来说，四果圣人阿罗汉称为后知后觉，虽然在微细心念的生成过程中无法察觉之，但一个细念头生成之后，其它念头正要被牵引出来之际，阿罗汉可以觉照到。而一般妄念（注：专指不是为了和周遭互动以维护生命所需的心念）之生成以及随后的连锁发展，很像小偷偷东西一样，一旦被主人发现就不敢再继续偷犯，立刻中断更粗一层念头的生成或不再连锁产生，再回头从微细心念开始随机地发展，因此阿罗汉不会为妄念所转。初果圣人须陀洹虽然在更晚一些，才能觉照到念头已经生成，但其见惑已断，不会被念头之连锁生成所惑。由于其觉照力能够在连锁相生过程中发挥察觉作用，以终止不需要的粗念头之产生，故须陀洹不与黑业相应，而称为初入圣位之流。我们一般人的妙观察智被遮蔽住，对微细念头生成和随后连锁发展成为各层次的意识流的过程，根本上是不知不觉，常常在粗的意识流进一步和周遭的人、事、地、物等产生种种连锁反应。