http://knight.fcu.edu.tw/~a19/new_testament_rv2.htm

若有人问，你们这一班人怎么把圣经也改了？明明和合本很好，你们搞甚么恢复本，跟大家不一样，把圣经改了？碰到公会的弟兄姊妹这样问，你怎么回答？
　
答：

没有更改，只是版本的不同。旧约是用希伯来文写的，新约是用希腊文写的，所以都是翻译的。比如说，英文的版本是非常多的。我们中文圣经，最常用的是和合本，那是民国八年翻译的，是相当好的译本，在全世界来讲，和合本是相当好的译本。但毕竟是民国八年翻的，与现在相距八十几年，有一些用词让人家读不太懂。所用的词、字，有许多是现代人不这么用的，所以是版本的不同，并不是我们更改了圣经。

在英文里，「版本」叫作Edition，Edition是说第一版以后有第二版、第三版…等等；又有版式的讲究如：平装版、精装版、平面精装版等。这个意思是，内容是一样的，但是外表的装订或版次、版式的不同（如：大字的版或有的加批注的版）。另外一种的翻译不叫Edition，而叫Version，就是恢复「本」，不是恢复「版」。我们常常说惯了，不太觉得，正确的说应该是恢复「本」。因为它是译本，译本英文叫作Version，在中文里，天主教翻译的叫作「思高本」。此外，中文开头的时候也有好多的译本，那时他们是那一个公会派来的，就用那一个公会的译本，所以他们各有他们的译本。这样就太杂了，所以在中国他们就相约联合起来出一本，大家公用，叫作Union（和合本），意思是把各家之长，连在一起。那个的确翻译的非常好，这个译本，已通用了几十年，到现在还在用。

因考古学的进步，得着更准确的抄本

时间久了以后，圣经的考古学越来越进步，考古学家研究古代的抄本，有新的发现的，就把它找来核对。原来保罗写的书信，两千年了，已经没有了；马可写的也都没有了，这个抄，那个抄，有的难免抄错。所以，就有很多的抄本，从不同的地方拿来对，可能一个字有三种的抄法，那一个字才是原来的意思呢？圣经学者专来考察这个东西。这些东西，反而越来越近代，就发现从前没有发现的抄本。像最有名的是在以色列的西乃半岛，有一个叫作Colume的山洞里，发现有很多在第一世纪里抄的东西，摆在陶器里。那是沙漠地带非常干燥，所以就保存住了，没有坏。其中就有一卷以赛亚书，这卷以赛亚书就是头一世纪他们抄的抄本，他们拿来跟现在的抄本对，就发现完全是对的，完全是一样的，这证明我们读的以赛亚书，跟第一世纪他们读的以赛亚书，是一样的。圣经学者就有这一种的研究，从一九一九年之后，古代的抄本有很多重新被发现出来，核对了以后，就得到更准确的原文抄本，所以和合本的意思就是要照更准确的原文本，有一些更改和订正。随着时间和考古的发现，的确有这个需要。

从前的语文、用词和现在已相当不同

从前用的中国话，跟现在用的中国话有相当的不同。所以我们现在再读民国八年那个时候的国语，就会搞不清楚。比如：彼得在申时祷告，「申时」对年轻弟兄姊妹来说，你们知道是几点吗？有的就算不出来，是下午三点钟。还有，主耶稣说，你们为着你们的「遗传」，就废掉神的诫命。当时用遗传，我们现在用遗传是用在遗传学上－生物遗传的遗传学，跟这个遗传不一样。那时的「遗传」，就是现在的「传统」：「因为你们的传统就废掉了神的诫命。」所以有的话并不适合现在的用法。

真理的光愈透亮，翻译愈准确

还有最重要的一件事，你要断定一句话到底是甚么意思，不光是根据原文怎么讲，也根据你对那一句话的领会。对很多的话，你若是真理上没有基础的话，你就领会错了。感谢主，现在主真理的光透亮，现在前面弟兄们来读这些话的时候，他们的领会，比以前翻译圣经的人准确多了。因为真理的领会准确多了，所以翻译也就准确多了。

译文准确过于顺口

译者带领查经时，这节也改，那节也改；常说：原文应该这样，原文应该那样，改得面目全非。原来和合本读起来很顺的地方，好是很好，但是其中真正的意义，有很多地方没有翻出来，甚至有很多地方都翻错了。今天我们读神的话，像读科学一样，科学不光讲求读起来摇头摆尾很有韵律，很顺畅、优美、好听，还必须准确。像原子弹如果应该是3mm，3.5mm都不可以，差一点儿就要出事情了。神的救恩一点错都不可以。感谢主，在这个时代，主给我们一本到目前来说最准确的圣经，现在摆在我们的手里。当你读的时候，你要知道，那个意思，就是当初保罗和使徒们写的时候的那个意思。有人说，你们改的都对吗？我们相信是错误最少的。读起来不一定很顺口，但是特别读得不顺口的地方，你要注意，里头有真理、有故事。为了顾全真理，没办法只好那样翻，两者（真理的准确与读起来顺口）权衡的时候，要准确过于顺口，主给我们的这个恢复本宝贝极了，我们要为这个感谢神。