雅各是一个智计百出的人物，他做事喜欢计谋而非武力，比如他夺取遗
产、娶老婆等，都是在不利的情况下，靠自己的算计最后取胜。雅各大
概天生就不喜欢暴力，而他自己又聪慧过人，算无遗策，凭着自己的智
慧无往不利。这种惯性的思考和行为习惯，让雅各走入了一个很大的误
区。我猜雅各自己隐隐也有发觉，但却找不到问题的所在，否则他就不
会在河边坐着思考了。

有一天雅各在河边沉思，这时神突然向他显现。雅各于是与神摔跤，一
场人神大战揭开序幕。结果当然是不言而喻的，雅各输了。神捏断了雅
各一条腿。这其实是神给雅各的一个非常强烈的暗示：单腿无法支撑，
要两条腿走路。这个暗示用邓小平同志的话说，就是“两个手都要硬”。
雅各显然领悟了这个神谕，从此带领族人走上了武装割据的道路，枪杆
子里面出政权，这在古代的沙漠也是真理。神说雅各应该改个名字叫“以
色列”，我想，后世犹太人的国家叫以色列，实际上就是纪念雅各的武
装割据。

雅各知道了武装斗争的重要性，凭借他的计谋就天下无敌了。雅各以自
己的女儿为饵，诱使敌人与他女儿发生不正当性关系，以此激起族人的
愤怒，然后由几个儿子带头，一举夺下了其他氏族的领地，斩草除根杀
光了那个氏族的头领，整个谋略行云流水，毫无滞碍之处。比较有趣的
是，雅各在这一系列的行动中根本没有露面，据说是去睡觉了。等到大
功告成，当雅各的几个儿子满脸血污的站在了他的面前，兴奋地述说行
动结果的时候，雅各却摆了一个道义的pose，伤心欲绝地说：你们这么
做不是陷我于不义么？我雅各可是个有情有义有道德感的人，你们怎么
能做出这样满门抄斩的事情。于是雅各又占领了道义的制高点。

这一系列的表现，不由得使人想起中国古代的枭雄曹操，在三国演义里，
曹操也有过类似的表演。圣经里面很多故事，如果用政治谋略的眼光去
读，的确是很有意思的