今天成了超星数字图书馆的会员用户。一口气下载了十几本图书。心情很有点兴奋。但想想一个人一日之间忽然能够Access （触及）几乎是无限的历史上所有的任意一本图书任意一个片断，这无论如何都是件令人振奋的事情。这在古代纵然是九五之尊也无法做到的事情，竟然在技术社会对一个无名小民成了一件轻而易举的事情。我一向对于现代社会的体制运作持有相当负面的态度，但是这种物质精神上的自由度，却是的的确确无法否认的。

另外这样一件事情，也很有值得称赞我们中国人的地方。以我有限的知识，似乎还没有一个西方国家有这样深度广度的多学科数字图书馆。虽然我们应该也看到西方国家，以美国为例，普遍发达的公共图书馆设施（public library）. 不过，在美国却没办法找到一个这样完善的数字图书馆。原因呢，我想主要是缺乏利益驱动，这样浩大的工程，没有国家政府或者一个资金雄厚的组织赞助，以及对版权等问题的充分协调恐怕是无法实现的。具有讽刺意义的是，本来西方为了保护作者的版权法，在实际运作中已经成为一个，文化交流，乃至科研工作的一个巨大障碍。另外鉴于，各行各业大多数的作者们很少有几个因为任何版权法而变成富人。恐怕这法令原来就更多的在保护出版商的利益吧。

在中国，我们有两个很好的传统。一个是尊重知识。这一点，恐怕很多人不会同意。主要原因大概因为我们国民的科学教育水平与西方国家的差距，我国国人最近相当普遍的拜金主义倾向，以及近年以来我国政府对教育的相对忽视。

但是我们的传统是一直存在的。“学而优则仕。”请注意不是出身好而仕，或者家境好则仕。中国人对于教育知识的尊重从孔子这句话中毕现无遗。而传统之所以成为传统者，也自然有它根深蒂固的生命力。而我以为这一传统虽然饱经摧残，在中国仍然未曾消失。举杨振宁为例， 在美国或者任何一个西方国家再不可能有任何一个诺贝尔奖得到全社会如此的高规格礼遇。 为什么？我粗略记得杨振宁自己的说法，他认为那是因为他的成功给了中国人自信（言下之意是中国人因为他的成功，觉得我们也能成功，摆脱民族自卑感）。我以为他的想法固然有他的一定道理；中国人的确为他拿到诺贝尔奖而骄傲，他拿奖也的确有助于提高全民族的自信心。但是其最根本的原因，还是因为中国这个尊重知识，学问，教育的传统。要说自信，中国人哪里用从他身上找？从毛泽东身上能找到的自信不是多的更多？而且中华民族即使在最危急的关头，也不是一个普遍缺乏自信的民族。什么缘故，因为我们的自信早就因为悠久强盛的历史而无法动摇了。故杨振宁从他个人的角度谈论中国人对他的重视，实在是太看轻了中华文化。

第二个传统，是我们的重视分享的传统。我们不是个重视知识产权，却的确是个重视“知识人权”的民族。这件事情从这个数字图书馆能够如此迅速完善的构成即可以为证。中国人认为思想文化一旦形成，即是社会之公器， 我可以用之谋福利，他人也应可以用之谋福利。其他民族在这点上往往就做不到了。古代的例子，譬如印度佛学之兴起。佛学思想高深微妙，而禀其根本原则，必然要无私的分享，而任何私藏隐匿的行为都是违背佛法的根本原则的。但是纵然如此，古印度当时的不少王国却把某部经典视为国宝，杜绝外传。乃至有些佛经之传入中国需要某个高僧在身体上割肉藏书，才能进行。我却没有听过任何国家从中国获得孔孟之道或者庄子老子需要费那么大周折。甚至乃有鉴真东渡，向我们后来的恶邻仇敌，日本传播中华文化。

但是即便如此，在现在大多数国人因为日本不断对历史撒谎和对中国敌视挑衅而如此敌视，日本这样一个恶邻仇敌的情况下，鉴真大师仍然为我们整个民族所敬仰推崇。现代的例子，以西方国家为例。知识产权者，在国与国之间，基本上被用于剥夺发展中国家在技术上大幅度进步的可能性，并用以维持自己相对的竞争优势。尽管如此，他们还不满足，仍然会在技术转让上对中国以及其他发展中国家，明白清楚加以种种歧视性限制，使得他们无法涉及某些技术。这固然是资本主义的体制所限，同样也反映了是西方文化人不为己天诛地灭的自私性质。最近联想公司收购 IBM 的PC 业务而受到美国国会的刁难限制也是一个明白的例子。

数字图书馆这件事情，如果能够实现，在西方恐怕也要很久很久。作为目前身在西方，作着一些与科研有关的技术人员，我有着切身的体会。当你仅仅需要书上的某一页公开资料却不得不奔向物理上的图书馆，或者不得不花上几十，几百美元的时候。你就知道一个数字图书馆是多么可贵。我很欣幸，中国数字图书馆的建成与可观。并且使得我们这居于海外的游子们也能身受泽及，是何幸也！谨发一文，昭显庆贺！也希望我们的祖国能够充分利用信息时代的优越性，以类似的举动，弥补我国在基础设施方面的和西方国家的巨大差距。

木木 2005年3月4日 于Hudson 河畔