我們做人、做事情，都要以佛法為上，就是對眾生、對自己沒有利益的事情，我們堅決不要去做；對自己沒有利益，但是對人家有利益的事情，我們必須要做；既利益眾生，也利益自己的事情要多做。你們救人是不是在救自己？你們度人不就是在度自己嗎？所以，做人做事要以眾生為主，而以自己為輔。如果自己的所作所為讓眾生產生對菩薩不明智的想法，也就是說，這個人學佛因為你的原因，對菩薩產生了一些想法、看法、疑惑，或者失去了學佛的信心，那麼你這個人就是在造業。你們雖說是在學佛，如果你們學的樣子不像，讓人家感覺到這個法門不對，或者有不好的想法，你們就是在造新業。所以，我們所做的事情一定不能讓人家產生疑慮，產生退轉不學佛的心。如果對眾生沒有利益，對自己有利益的事情我們也不能做，因為對你有利益，對人家沒有利益，這個本身就不是對你真正有利益的事情。對眾生、對自己都有利益的事情，那才能多做。勸人做善事，是不是對眾生有利啊？勸人家做善事之後，是不是你自己也受益了？因為你度人了，別人一切好轉了，你不是有功德了嗎？     

        有些人做事情對自己一定要有利益，然後對人家也有利益，他才做；對人家有利益，對自己沒有利益的事情，他覺得划不來，他就不肯做。所以，學佛要用自己付出的財力、時間、精力，讓眾生能夠得到開悟，這樣你才能明心見性。明心見性是什麼？就是要懂得我們能夠找到一條讓眾生脫離苦難的道路，這就是你的明心見性。你忙了一輩子，你不知道為什麼在忙，你苦了一輩子，你不知道為什麼受苦，最後你會遺失自己的悟性，你會讓人家找不到佛性。誰的身邊沒有兩三個人要度啊？你連身邊最接近的人都不能度，你這個人怎麼能夠成為菩薩呢？你的本性怎麼能光明呢？

        我們要讓眾生脫離六道，必須平時就要讓他們修菩薩行。首先你自己要像菩薩，你說出來的話要像菩薩，你做出來的事情要像菩薩，那麼你可以叫人家學菩薩行。你自己都不正，焉能正人？你自己都不像菩薩，你怎麼能夠讓人家成為菩薩？所以，師父叫你們愛他人，要愛眾生。你們很難愛眾生，你們有幾個人能夠愛眾生？

        一定要改正目中無人這些缺點，而且愛他人要勝過愛自己，要重視他人多於重視自己。自己總是“我想什麼，我想什麼”，你自己少想，你就會多想想人家會怎麼想，所以，想要成為一個開悟之人，你就必須要少做損人利己的事情，師父給你們講的都是最基本的學佛做人的道理，很多人到現在為止所做的事情都是損人利己，師父告訴你們，不許損害人家的利益，損害了人家的利益，你永遠得不到利益，修菩薩行就是要讓眾生得益。