德國人，Otto Fischer 在著作《中國風景畫（Chinesische Landschaftsmalerei）》中首次提出“散點透視法”這個說法。將此概念引入到國內的可能是學者宗白華。

我的考證線索來源：http://www.cl2000.com/detail.php?iInfoID_10790.html

另外我不得不吐槽一下的是，為什麼未經任何考證就能忍心對自己國家的人及相關文化開罵呢。

中國畫偏向於山水畫，散點透視有一定的優勢。
有時候用透視畫法反而覺得彆扭了，不符合人的觀景習慣——在開闊的自然中，人們習慣於移動觀察點的位置（步移景異），而不受單一視點的限制。
“散點透視就是沒有透視，說法好聽而已的文字遊戲” 這句話我想大部分專業人士都不會認同的。
PS：其實中國畫還是有透視的。透視最關鍵的“近大遠小”在很多中國畫中都有體現。

中國古代畫是沒有“散點透視”這樣的概念的，雖然對於“近大遠小”的認識很早就有，比如——

宗炳在《畫山水序》中指出：豎畫三寸, 當千仞之高,橫墨數尺,體百里之遠。

王維在《山水論》中，關於透視的說法：“遠人無目,遠樹無枝,遠山無石,遠水無波” 。

到了宋代，郭熙提出“三遠”，即“高遠、平遠、深遠”，之後韓拙又提出“闊遠、迷遠、幽遠”。

這些古人的說法雖然沒有直接提出“散點透視”的概念，但是其原理是相通的。

而“散點透視”這個說法是近人在引進西方透視學後，根據其“焦點透視”（或者說“單點透視”）的名稱而取的相對應的名稱，之後被逐漸使用開來。

至於具體是什麼人具體什麼時間提出的，這個就無從考證了。