任何語言文字皆生於自然長於自然，各有其利弊，不忌厚非。然而，這等猥瑣成性的洋奴，真不值黃葉先生費筆墨。

“（一）因為意符可以脫離聲音而存在，文字本身就成了相對聲音而獨立存在的實體，最終會變成無源之水、無本之木的死文。”
文、語分離，正是中國文字的絕對優勢，它令數千年的文化一脈傳承，令數千年的語音分化不曲其意。你討論的是文字不是語音對嗎？文字是音而上的，如同詩是文而上一般，箇中境界，豈井底之蛙可以省得？

“（二）作為表意符號，中文沒有以記錄聲音的方式直接接納外來語彙的能力，不利於中國融入世界。”
所謂“融入世界”, 便赤裸裸折射出洋奴們諂媚的視角和口吻。
不必說你不懂“乘”本意就是車馬的意思，任何一個中國人都懂得什麼是“上乘”，那麼他們不需要知道車馬這一原始的比喻，已經能理解“大乘佛教”的內涵，這是中國文化的輝煌之處。“蘆笛”們該知道意譯遠勝於直譯的道理吧？ 你不看英文還沒法明白？太賤了吧？你怎麼就沒把“connective tissue”當作捲筒手紙呢？還“何以故？”——笑死！

“（三）使用表意符號來“以字造詞”，導致了模糊文字的出現，助長了傳統的模糊思維習慣。”
文字是給認識它的人看的，請弄清楚中文的“字”與“詞”的概念。“權力”是兩層含意，小學生都懂，文盲也懂，一點兒也不模糊。

“除了以上三個缺點，中文的另一個毛病是語法沒有性、數、格和明確的時態，句法混亂。”
如果現在重新審定英語，委員們大概會覺得有了they就不必are了，說了yesterday也就不必did了，這種重複累贅早被中國文化所唾棄。文字技巧臻於化境的幾千年的中國文化人，竟然會給顯然中文沒學好（你的文字中實在沒有一點“文”味兒，依此判斷）的現代洋奴留下“句法混亂”的詬病？

後面的沒有看完，也懶得口水。在國外幾年，最見不得這些嫌母醜的棄兒們！