你也许选择一个外在客体来用来祈祷、祷告或信仰――你可以单独行动，但最好别进入那个宗教，那些组织。因为真正的修行的，绝对是一个人的前往。可以有人陪你的身体去某个地方，但绝对无人能陪你的灵魂，你的精神去某个地方。修行是单独的前往，独自的歌唱，你不可能和他人的灵魂跳舞，你只能跟你自己的灵魂跳舞。你不可能通过加入某个宗教组织来达到某个修行。实际上，如果为了修行，你完全可以没必要那样做。你可以进入那个实质，但不要进入那个形式。如果你进入形式，那么形式就成了进入实际的障碍。找寻精神的神，是个单独的事，加入某个组织或有很多类同的人在一直对修行没有多少帮忙。个人的修进，是灵魂的跳跃，他无法帮你。你只有开启你的灵性，达到内在的长进。

如果你是信仰佛教的，记住，你是寻找佛性的，而不是寻找佛的。佛只是佛性的外在。你所寻找的是那个实质，你找那个外在有什么用呢？如果你能承接我所说的修佛是为了找佛性，那么佛性在哪里？佛性只能在你的内在里。所以，整个修佛的实际是向内找你的佛性，而不是向外找那个佛。向内找那个佛性，那个佛性又是什么？那个佛性并不是什么特别的或神奇的东西，它恰是你的人性。在你的最深处的核上，佛性就是人性。所以，整个找佛性的过程又是整个找你人性的过程。整个修佛的过程又是修见你人性的过程。如果你达到了内在的佛，与自己内在的佛性在一起了――那个那个佛性――人性――整个的就变成了神性。……一切宗教的信仰及修炼，其实质是在靠近那个神性：那个完美的人性。一说到神性，也许有的人就觉得神秘，其实际是没有神秘，神性即为完美的人性。

作为修行，如果你加入了某个宗教。那个那个宗教必定会形成一些教条形成。因为它是一个组织。宗教的实质被它的组织形式所包绕。教条是一种捆绑。如果你加入了某个宗教，你的本质其实就很容易陷入那个组织之中。你修行的自由就会很容易被那些教条教规所限制。而修行的本身是达成一种内在的最为真正的自由。如果你的修行被那个形式所限，那么修行的路就被阻碍。没有外在的神可以供你的精神寄托或赖依，你可以去找一个。但要刻意地加入某个宗教，则应该慎行一些。因为有时也是没有必要的。因为在我看来，修行和宗教没有关系。而一般则认为修行必然在依行于某个宗教团体。――事实上，在灵性修进的路上，只有单独，没有结队而往。因为每个灵魂都是单独。每个灵魂都是独立的。不存在灵魂的宗教，只有人的团体。

我想我本人就是单独的。到今天为止，我没有进入过任何一种宗教。就连它们的一些都没读过。我曾经说过，我不迷信任何一种宗教，如果你要信一种教的话――我信 “人”教：一种全然达成人自身本性的教。我丢开一切形式，不为自己制造任何一种形式的障碍，开放自己，达成自己，成为自己。不期求前生来世，不找寻所有外在的神。――我所教导的人生只有一个目的：在今生里，过好你自己，实现你自己，达成你自己，圆满你自己。除此之外，没有一样是今生最真正的意义。天堂有又怎么样？那是死后的事，既然是死的事就死后经历死后谈。与你的今生当下没关系――所以，在今生的时间里，达成今生的自己，最今生存在给你的任务。在今生里，请不要相信外在的神、上帝或基督，那些存在是被你所创造出来的意义。今生之中，除你之外，别无它物。而所有的宗教基本上都在教导你信一个外在的神。他们基本上都是在把你拉向远处的。他们在努力把你拉离“人”的位置。而实质你是脱离不了“人”的属性的，无论你再修行。让你信有前生来世或有无所不能的外在的神有什么用？它们对你的今生或当下毫无好处可言。

我教导你回到“人”。回到人的位置人的属性上来。面对人的问题看待人的问题。我不教导你抛开人而移向神。我的方法总体是向内的。不是向远处或高处找神，而是在你自己的里面找神，找神性，找光辉与智慧。伴依宗教与不伴依宗教与修行没有关系。其实面对世界上那些众多的宗教和宗教者的倡导，我们不要迷惑――我们不要要那些修行的组织，我们可选择那些修行的方法。世界上各地的人，如果大家要寻找某种现世真正的生活和态度，我劝他们朝向东方，朝向中国。从西文到东方，真正修行的教团领导在逐渐减少――由西方的很多人到禅的少数人……直至来到中国成老子一人。老子的身边可以说没有教，但老子的无形的教徒却无疑是世界上最多的。禅是佛教与老子的结合，从佛移向禅，从形式到内容都在简化，但还不够简化……一切到了老子这里就简化到头了。老子只有一个人，老子的方法就是自然的方法。老子乃是存在的终极化身，在他的经书中，没有提到一个具体的神或者上帝，没有直接教导到如何的修道――我的看待，老子是最是人的，又最不是人的，这就是老子的高妙，道的高妙，东方人的高妙。一切都在自然之中，朝向自然走向自然，一切就会回到本来。我想这就是老子光芒的外延。

因此，我倡导如果你要给自己找一块地，找一个窝，――就是找那个“一个人的宗教”：朝向自己，寻找自己，探修自己。一个人在自己的灵性天空里单独行动，这是灵魂修行的最为简洁的方法。除此外禅也可以，因为禅的实质也不是一个宗教组织。组织对灵性的修进没有帮助。对你能起到一起帮助是那些方法。而最为简便的方法是老子的，其次是禅的。事实上，我个人的践悟，老子的方法就是没有方法。让一切方法消失，丢开一切方法，只朝向自然的自然和自身的自然而已。朝向这个自然即是目的也是方法。它是目的与方法的结合。不修行就是修行，不修行也是修行，我想这个是老子方法的本宗。所以，我自己就一直在走这个路，甚至连奥修的那些东西我也丢开了，我意识老子是最终的，其它的人都不是最终的，他们都在某个途中，只有老子真正处在源头，处在终点。

我再次归纳一下老子的讯息：神秘就是无神秘。让一切方法消失，丢开一切方法，朝向自然的自然和自身的自然。源头就是终点。方法就是目的；目的就是方法。不修行就是修行，不修行也是修行。――老子：是一个人的宗教。这个是最为宗教的宗教。朝向它比朝向其它任何一种宗教更便利于灵魂的自由与行进。所以，如果要让我对你推荐一个最为美好的宗教修行，我推荐这个“一个人的宗教”，老子的宗教老子的方法。相对于这个一个人的宗――我不得不对你说：丢开宗教，丢开那些宗教！在灵魂的领地――请单独前行，组织对你没有帮助，修行是一个人事，在自我的灵性的天空大地独自远行吧。我亲爱的人，一切会将美好。修行只不过给你带来那个体验，那个真实；修行只不过是带你走向那个体验，那个真实而已。好了，我不想再说了，重复最后一句话：推开宗教――进入你一个人的宗教――找寻生命的真实体验与存在的喜悦吧！祝福你在自己的领域日日快乐。推开宗教，只与自己在一起。推开宗教，进入自己的怀抱吧……一切美好将自然显兀！二○○五年十二月二十八