"21世纪和平新政"--世上唯一强有力佐证否定全盘西化
《21世纪和平新政》
（ 前言：孙中山旗下唯一有利两岸统一且各方都易接受的21世纪和平新政，以"智主"取代"民主"，崇尚智慧治理社会，现实世界先由智慧群体主导，逐步发展虚拟世界“元宇宙”系统，最终实现无人智慧体系协助现实智慧群体治理社会的新政。促成实施"21世纪和平新政",必将名留青史! 以下“【】”内文字为非正文内容的说明 ）
20世纪苏联的解体和东欧的大变革，使这21世纪初的现中国大陆成为世界关注的最主要焦点和影响新世纪和平文明发展的关键。几乎国内外所有人都很清楚，大陆已到必须改革的时候了，大变革大复兴为中国开创新体制提供了一次最佳机会。
综合各政体和各国现实，多数国家改革或变革选择了西方政体，但西方政体固有的越来越明显的缺陷已成为有人攻击、拒绝或怀疑的理由。西方现政体的缺陷有: 很难产生最佳决策而大多是不优不劣成心对抗后的折衷方案，使施政不理想选民失去信心；财团商界巨头对政治影响过大；对立政党轮流执政决策易翻来覆去劳民伤财前后混乱选民也易失去信心; 并不只是几人而是几党几大群体竟争最高权力，强对抗易使社会撕裂更易使选民失望；另外还有竞选的形象口才和资金作用偏重，不利于博才寡言的理论家和不利于无大财团资助的竞选人；大多数博才的却不善辩的竞选人易被仅仅是形象口才好的竞选人击败等等；西式政体在伊拉克之类的国家就明显完全失败，根本无法解决誓不两立的多党多教派的和平执政问题；往往为打击政敌和为其个人及政党利益而丢弃原则不顾国家利益; 而实西式政体的治国并非利国利民的理想制度，西式政体势必颠覆性改革，使注重发展孙中山五权分立的考试和监察更有必要。只有执政智者平稳更换而无执政政党大动荡更换的，中西结合优化五权分立(民)选(科)举智者治国，实施否定全盘西化作世上唯一强有力佐证的“21世纪和平新政”。以"智主"取代"民主"，崇尚智慧治理社会，现实世界先由智慧群体主导，逐步发展虚拟世界“元宇宙”系统，最终实现无人智慧体系协助现实智慧群体治理社会的新政。另外，美国无限泛滥混血的全国灰色人种化，结果显而易见，若干年后美国将没有白种人黄种人和黑种人，终将全是“灰色“杂交种。纯种人自寻消失，一国还可，他国不可推广，地球物种特别是人种的保护更为人类重中之重，旨为人类非灰一色的丰富多彩而圆满理想的未来，所以这一点也证明“美国模式”的危险性。各派严重对立社会撕裂不利和平威胁地区安全的“台湾模式”也无需效仿，地震多发地台湾的台独意识实是朝向断祖绝孙。日本也是地震多发岛屿，从日本近代史可见，多年许多决策高层都有扩张野心，侵略南北韩和中国等陆地，因为他们知道自己的子孙后代,终将会在一次地震中遇难绝后的概率极大，因此也出于私心而野蛮侵略大陆等地而不安心于日本岛。可是亲日的李登辉却与之不同，去开创撕裂社会不利和平的台独断祖绝后危局，实是一大因弃大陆而会导致许多家族断祖绝孙的短见，只迎合部分人的愚眛，也对地区安全和世界和平不利。
实质与真理是无穷多的有限条件下科学描述之和，信神的人不妨猜想，也许唐山大震、日本和台湾不断的地震，或许是神知极左、军国主义和台独撕裂社会的危险而起的搔动吧，中国人常言"老天有眼"或许是“不完全归纳法”的结论，我看"老天也无情"，至少是它与人间对情的定义无法一样。还是积德才能心安理得，如数千年之中原大陆是华人祖宗牢靠的根据地，就象地球是人类的根据地一样应当保全，不可分裂和破坏。 一切需要和平，一切基于科学，一切为了发展。
新的世纪随文明和教育的发展，应以法治和德理相结合，法治的存在旨在维护社会公德，应以公法与公德的社会治与理相结合，即法治与德理，治标与理本相结合；以民众与学者、民意与学理相结合，如公民直选与学者科举的选与举相结合；以东西方文明及各民族文化精华相结合，开创高速发展的新21世纪，智者群体主导，并由无人智慧体系辅助主导。中国是影响新世纪和平文明发展的关键，人们也普遍希望中国大变革应该和平过渡避免付出巨大社会成本和沉重代价，新世纪社会变革更要终止杀人流血。旨在更多人欢迎和接受的, 不完全西化中西结合的，有利两岸和平统一的，最佳选择必是都相聚在中共也一贯崇敬的孙中山先生的旗帜下，完善健全和发展孙中山的五权分立体制，实施“21世纪和平新政”。这一使命由现执政党完成所付代价则最小，应当引起高度关注，要为国为民勇于担当。 倒退则是自取灭亡，必是遗臭万年的中华民族的大罪人。【也许有人会说这是使党变色，那这几十年变的色还少吗？不是那些适当变色不就早和前东欧苏联一样了吗？既是如此无可否认就再来最后一次又何妨？而且已是面临无法逃避的大变革前夜，天堂与地狱只一念一步之差！】只有中国完成了大变革，才是开创21世纪全新的和平文明世界的开始。中国先行，从“民主”走向“智主”，智者群体主导，并由无人智慧体系辅助主导！
否定全盘西化颠覆性改革西方体制，加入东方元素，将孙中山先生的西式完全政党政治较浓厚的五权分立体制，进一步改革为色彩不浓的不完全政党政治，中国古代就有“结党营私”一说。所有社团参政议政，除了那拒绝政改变革而要倒退的是主动自杀，将不会有执政党下台被动推翻消亡或执政地位被他党取代的艰险和痛苦从而长存久安。【这是唯一可选择的避免“亡党”的主动而又圆满的过渡的唯一有利有效的办法，这里提出的新政则是可不亡党也可不改名的唯一圆满理想的办法，而且在这转型过程中现执政党仍可能会是人数第一大党。】同样如此，海内外华人其他政党社团应放弃争取执政的目标仅参政议政，为全中华复兴和和平统一，发挥高尚的政治智慧和修养，修改各自政党社团和要员个人的利益诉求，放弃过高权力欲望更改奋斗目标，以两岸各地全中国各族人民的利益为重，为世界树立榜样。【若如此，可以说历史进程偏偏給现执政党以任何政党社团都不易有的改革出新政真正复兴中华的优先机会，应当明智果断地把握住。在面对严峻的政治经济和社会局势下促成实施"21世纪和平新政"者,不论之前政迹如何,这才是能载入史册为民做的好事,机不可失!】
华人必定都希望中国和平统一复兴一个文明而又富强甚至为第一强国，这一伟大使命也需要全球所有华人和政治家们的共同努力。这可供和平过渡的，孙中山旗下唯一有利两岸统一且两岸都易接受的，中西结合优化五权分立真正落实考试权的高智商群体智者治国的，一切社团参政议政的不完全政党政治的，即只有执政智者平稳更换而无执政政党大动荡更换的，否定全盘西化作世上唯一强有力论证的，及优化或颠覆性改革甚至可谓挽救现西方政体的“21世纪和平新政”，即中国先行的士辅民主的“三府合政”制，其分权为手段合政为目的，其架构概述为：
1，改革孙中山先生提出的五权分立和西式三权分立为三府合政: （1）由新科举考试后全民大选的“行政府”（可简称官府），其各机构和职能与西式三权分立之行政相似；（2）民选即全民大选出的，不需新科举考试的旨在立法的“议政府”（可简称民府），其各机构和职能与西式三权分立之议会相似；（3）新科举考试不需民选的具多重制衡权的“理政府”（可简称士府），理政府包括行使提供全民免费的教育院、医疗院等生存权【现执政党强调的】；文物院、（包括专利的）私产院和（包括国土的）资源院等资产权；科学院、（包括公德奖罚和智库的）德智院和考试院等考试权；检查院、廉政院和法院等司法权；（包括报刊和网络的）传媒院、诚信院和监察院等监察权等的，组成松散结合的理政府，因此，理政府还具有小部分专业性极强的行政功能和部分西式议会参议院功能。
2，每届政府任期四年，行政府和议政府的大选为四年一届次，新科举考试为两年一次。参加科举的人必须是经体检、诚信和前科等资格审查的规定范围的名校博士获得者，参加科举考试不管是否中榜任职过，最多可容许三届科举中榜。新科举考试是主题为行政科管理学、政治科法学和经济学，加辅题即全部众多学科。新科举考试是超极限数量和范围之试题的考试，和才能智商检测（此项才能智商检测跟随高科技发展逐步推进深化，最终转为全社会管理依靠于无人智慧体系辅导）。
3，逐步引入精细化的公正而且高效的“投票份额”制，即选举公决和提案表决等一切重要公事投票表决的，历次累积的取决于对错结果并经电脑统计出的，每人每次投票的各自不同不断变化的“份额”，并记入诚信、资历和各资格等项。使所有人所有重要投票表决更认真谨慎，特别是更为有效。科举考试及大选、政迹统计、新政评估和投票份额等等要充分紧跟并利用不断飞速发展的电脑网络技术的资源和作用，不断提高新政的管理水平。
4，行政府总理（兼军警最高统帅）由科举的两名排序最早的头名科举贤士申请参选总理者，为总理候选人，并在头名贤士中自主结合成两组竞选伙伴受总理级保护，再全民大选出正副总理，是两组就各政党社团的各政治议题的组合得出各自最佳的竞选纲领，交民投票选择。每次科举并大选上的总理最多可竞选连任一届；经二次和三次科举中榜并大选上可再连任。各正副部长级行政府官员由总理在对口各届科举考试合格的中榜贤士中任命，经另两府半数通过，可被辞但无再聘次数限制。各省（特区）及市县（区）正副行政长官每职位取两名，在各届科举考试合格中榜贤士中按规定届序名次经电脑处理出的申请参选人经当地选民选出，其他官员由其行政长官任命。
5，各级行政长官当选后辞去原社团教派之类职务，行政不带社团教派偏见，按需灵活择取各方各派争辩而出的非仅一方一派的全部最优决策，即无意识形态取向的各社团的各议题的组合出最佳政纲。【避免西式体制因执政党的变更而翻来复去折腾。】只有行政府设至市县（区）级行政机构止，和其下仅设办事处即乡办镇办及基层村办街办由上级行政长官任免；议政府和理政府设至省（特区）级止其之下各级均不设立，仅由议政府和理政府常设适量“巡视组”据案需巡回暂驻于所辖市县（区）行政府院内，议政府和理政府事务及案件（如起诉立案）可广泛运用互联网。简化西式体制机构的繁杂臃肿，行政府是“管”的概念必须设至市县（区）。而议政府和理政府是“议”和“裁”的概念，完全可充分运用互联网及其视频而简政减员和废除其市县（区）级机构。
6，以辖内注册的各党各派各社团身份或个人身份之参选者，经资格审查后均可角逐中央议政府和各省（特区）议政府议员，经由所辖选民选出不需科举考试，当选届次不限。其正副议长由议政府当届议员选出得票多者担任，中央议政府议员加各省（特区）正副议长的总人数与另两府参加三府联席会议的人数相当。
7，中央理政府和各省（特区）理政府的正副理士、院长、考官、检查官和法官等级要员由各届新科举考试合格人士即中榜贤士，根据其新科举考试主题分数和辅题对口学科分数排名，可参照原名校获得的博士专业或从事的工作专业分类入档，定期内三志愿对口投档按规定届序名次经电脑处理再公榜后上任。不需民选，也不由行政长官任命不对之负责，只依宪法法律为国服务，并行使仅不包括需“三府联席会议"裁决的一切各案裁决，不同与西式政体，使司法权、监察权和考试权等更分权独立。每界理政府正副理士、院长、考官、检查官和法官等级要员任期四年后卸职，重新科考中榜才可连任。卸职后留理政府还原为理政府贤士，可接受理士的“巡视组”任职或属地行政府正副行政长官之外的职务任命。
8，立法提案三府均可经简单多数提出由各府参与审核，行政府提案先交理政府可作修正案再齐交议政府审定其一或过三分之二通过废止；理政府提案先交行政府可作修正案再齐交议政府审定其一或过三分之二通过废止；议政府提案先交理政府可作修正案齐交行政府也可作修正案再回议政府审定其一修正案或过三分之二通过原提案；议政府过三分之二通过的提案为不需交另两府直接审定，提案最终是由议政府审定由总理签署，若拒签则十日后自动生效。修宪、公决发起案、中央级弹劾案、主席团成员请辞除名等特大案的终审裁决需至少两府表决通过提出，主席召集，须由“三府一团（主席团）联席会议"过三分之二表决通过；各省级弹劾案及重大案由至少当地两府表决通过提出，总理召集，须其当地“三府联席会议"过三分之二通过；
9，主席团成员均为无权的资政，其中最新卸任总理为国家主席（象征性国家元首），最新卸任副总理为国家副主席，国家正副主席任满后都与其余历届卸任正副总理、卸任正副议长和卸任正副理士为主席团终身资政，主席团行使礼仪特使、独立调查和巡视通报等职能，主席召集主持特大案表决。【为国为民再作贡献发挥余热，填补和缓解下台后中老年生活的心理空虚和猛然变化，这一变化易产生下台后各种纠葛并影响寿命】。
10，新政为民选和科举有分有合的“三式选举制”，既顺民意而又规范于学理, 有利于博才寡言的理论家和灵话善辩的活动家及两者兼优人才都有发辉和贡献的机会。这新政的民选与科举不受年龄，姓别、民族、党派、贫富、形象和口才等局限，公平合理，远强于现西式选举。
11，和平新政为“士辅民主制”，至今为止所有所谓“民主”，都是只有那些强大的党派和利益集团才有能力导向的，经科举和民选脱颖而出之贤人贤士则是民意与学理的代表，而不是某政党、社团、教派或利益集团的代表。以"智主"取代"民主"，最终转为全社会依赖于智慧群体管理和无人智慧体系辅导。
12，各民族和各具特色地区有充分自治权，一个最小的群体最小的民族或最小地区只要出智者就有出总理、议长、理士等最大摡率，远比现西式选举摡率大得多，突显平等公正。历史上曾附属过的或有民意支持的邻邦可入此大中华和平新政，无条件接受对其军事保护灾难救援和经济协助等，其有参选被选和完全自治权。全球效仿此和平新政而大同共享，可延伸扩大为联合和平新政命运共同体。
社团参政议政与军不干政同理合理, 易天下太平避免社会撕裂和政变动乱，和平且安全。【也可让香港立即启动先行试点，这也是解决香港大难题的一劳永逸最理想的方案。只有执政智者平稳更换而无执政政党大动荡更换的，"21世纪和平新政"是唯一圆满解决香港问题的双赢方案！而且此和平新政一经普遍传播试行，很大可能最终也在大陆只能作这一最理想选择。全国和全香港人要齐心协力集中精力追求新政这一可行而又避免社会动荡易于各方接受的和平政改诉求！】这中西结合不完全政党政治的高智商群体智者治国的，颠覆性改革现西方民主制的真正理想而先进的新政，能让中国人也真正感受且超越美国人所一直感受的，对国家、社会及政治制度的自信和骄傲，并为包括美国在内的世界树立榜样！也是世界真正进入新和平文明世纪的里程碑。由21世纪新政将导致——从"民主"走向"智主"！崇尚智慧治理社会，现实世界先由智慧群体主导，逐步发展虚拟世界“元宇宙”系统，最终实现无人智慧体系协助现实智慧群体治理社会---终极体制！【希望大家全面广泛地讨论，求得最大共识，以创新决定全中国乃至全人类命运的和平新政】。
起草：召赫名 2022.4.26（20世纪90年代初稿）
