上节耶稣假死的推理，能够比较合理的解释耶稣复活后的一系列举动。这也是我们准备重点讨论的第二个问题：耶稣复活之后为什么仅仅现身显示给门徒呢？
耶稣复活之后，现身显给弟子门本身就已是充足的证据了，又何必‘用许多凭据’呢，路加福音这么描写，显得底气不足，似乎生怕别人不信。另外，耶稣跟弟子们整整呆了四十天，居然不被使徒或是几个亲友以外的人发现，也真是不容易。看来耶稣是有意不露面。他究竟害怕什么呢？为什么不愿见人呢？如果仅仅显示给门徒们看，实在不能称为合格的证据。况且，耶稣既然复活，理应‘用许多的凭据，将自己活活地显给钉死他的犹太人’看。这样一来，‘天国的道’也就自然传遍世界了。罗马帝国中，恐怕起码也有半数以上的人会立即皈依基督教。耶稣既然是来拯救万民的，现一下形，万事大吉有什么不好呢？耶稣为什么不能，不愿，不敢现身显示给犹太人的长老，罗马行政当局呢？想想耶稣升天之后基督徒不知枉死了多少，也不知枉费了不知多少年月，才渐渐成了点气候。在这么多年里，原本不知有多少人，本可得救，却因不信耶稣而被投入地狱，永远经受烟熏火燎。这些人只要耶稣一露面，便都会得救，此乃天下第一大大的美事，事半功倍，耶稣为何可为而不为之？
上节提到耶稣当时很可能处於一种昏迷状态而侥幸逃过一劫，耶稣在十字架上终于认识到，他为之付出终生努力的，终生服侍的耶和华，其实并不存在。既然这样，耶稣当然不愿，也不敢冒险再上一次十字架了。他在十字架上明白了，如果被罗马当局或是犹太拉比发现行踪，再上一次十字架，决不可能仍然那么幸运了。说不定这次罗马当局来个斩首示众什么的，可就决无复活之理了。所以耶稣下定决心不能让罗马当局发现行踪的。可是衣食住行也总得有人提供，所以就精心挑选时间地点对几个门徒现身。
使徒们初见耶稣，自然十分兴奋，以为遇见了神奇之事。一阵激动之后，渐渐平静下来。开始关心自己的今后。当使徒们询问耶稣什么时候主会复兴以色列国时，耶稣回答：父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。这个回答同耶稣上十字架前所说的’天国近了‘的答案相去甚远，不知是否是在十字架上思考的结果。而使徒们听了耶稣与此前不同的说法，个个难掩失望之情。也许，这辈子见不到上帝的国了。想想前耶稣多次对使徒信誓旦旦地讲述天国近了的话，可是耶稣自己被钉十字架时，耶和华居然无动于衷，耶稣固然失望，使徒灰心丧气，也可想象。
‘说完这话，耶稣就被接上天了’。圣经中对耶稣升天的描写，破绽百出。这个宇宙万物的创造者，耶和华居然自己不会升天，还得被接上去？这样描写，是不是太贬低耶和华的大能了。那个石头里蹦出来的孙悟空一个跟头，也能翻上十万八千里。即使不济如猪八戒，跳上几下也能上天了。耶和华反而要被接上天不成？
耶稣升天同耶稣其它的一系列故事一样，都只有使徒知道，为之见证。不足采信。关于耶稣‘升天’ ，其实有下面几种可能性。最可能是耶稣永远的离开了耶路撒冷，远走高飞，躲到一个更加安全的地方，有传说印度，也有可能是非洲。耶稣被钉十字架后，发现耶和华没有出现，虽然嘴上还要硬着不改口，自己多少也有些不好意思。李大师躲到米国来而把弟子留在中国，大概也是师从耶稣所得，这事如果发生在几千年前，能也一定被弟子吹成前往西方极乐世界了。好在今天通信发达，大家知道怎么回事。此外，使徒们亲眼目睹耶稣在十字架上被钉死，他一而再，再而三宣称的上帝的国，耶和华的大能也没有显现，最后同强盗一起屈辱地死去，对耶稣的崇拜热情，尊敬之意日渐冷淡，也可能是促使耶稣远走高飞的因素之一。最后一种可能性虽然很小，不过却也不能完全排除，耶稣有可能被他的一些门徒所害 (待续) 。