维州理工大学（VT）校园枪杀惨案发生的当天，我在外地出差。美国的媒体报道一出来我就看到了。开始的时候关于凶手的信息很少，只提到是一位亚裔青年在校生。听到“亚裔”这个词，我心里面还是格登了一下。我想起数年前另一起凶手是中国留学生（卢刚）的校园枪杀案。

在哀伤阴沉的情绪之下，其后数天我一直关注惨案的进展和美国媒体与中文媒体（主要是网络）的报道和评论。我发现亚洲人对凶手的亚裔身份尤其敏感。惨案刚发生很多事情还不清楚的时候，国内的媒体仓促而草率地转载了某知名度不高的美国媒体的错误报道，说凶手是中国留学生。这件事情引发国人的强烈愤慨，甚至官方的外交部都发表申明进行谴责。不过我在美国的一些大型媒体上并没有看到这条误报，而且很快（数小时以内）凶手是韩裔美国永久居民的身份就得到确证。在海内外的中文媒体上，凶手的族裔问题显然成为国人关注的最大热点，甚至再次引发各种针对种族问题的评论。其他亚裔的反应似乎也类似。在韩国，外交部同样被惊动。在美国，我在韩国店买东西，韩国人跟我讲韩语，我说我是中国人，他马上脱口而出地说现如今当中国人比当韩国人好。。。亚裔人群最关心的，是这件事会不会造成或者恶化美国人对亚裔的歧视和排斥。

但是非亚裔美国人和美国媒体的反应与亚裔的这种担忧恰成对比。我跟美国的同事和朋友谈起此事，他们都觉得凶手的族裔根本不是问题的关键，他们都跟我说这样的事情可能发生在任何族裔的人身上。美国媒体对凶手的族裔都只是简单提及，并没有刻意的渲染。国家公共电台（NPR）大概在一条深度新闻中较多地谈到赵承熙的家庭和族裔背景。很快电台就收到很多美国听众的反馈并将听众来信原文播出，而所有的相关来信都批评电台不应该拿赵承熙的族裔来说事。一位听众说，赵是一个有精神疾病的孩子，疾病是不分种族的，这件事情也可能发生在白人、黑人、墨西哥裔或任何其它种族的人身上；另一位听众说赵身上那些邪恶只能代表他自己，是个人性的，而不是任何群体的罪。。。惨案已经过去了几天，在美国，人们有很多深层的反思和讨论，但是人们关注的焦点不是种族，而是更普遍的文化与人性。而包括韩裔在内的亚裔人士也并没有因为此事遭到特别的歧视或排斥。

这当然体现了在美国这个移民国家、这个经历过民权运动的国家人们的一种宽容的精神。同时这也许也是东西方文化的一个深刻的差异所在。深受儒家思想影响的亚洲人的思维方式比较注重家族、种族、国家和集体，而西方人因为基督教信仰与文化的影响则更注重个人和普遍的人性。赵承熙首先是一个人，而不首先是韩国人或者美国人。尽管在他扭曲的心灵中他所仇恨的对象可能有某些种族或者阶级等的划分，他所杀害的人，也包含不同种族的人（包括华裔和韩国混血）。而当VT那位来自东欧国家的老教授挺身而出为拯救学生而牺牲自己的时候，我相信他的心中也并绝对没有考量他所救的人是什么族裔背景。过分看重族裔的心态本身就不健康，这也许是我们这些亚裔应该反省的。

这也让我想到上帝的福音超越种族与国家的特性。精神病和邪恶没有国籍，爱心和宽容也不分种族。无论赵是哪国人，他的失丧首先是普遍的人性黑暗的问题。而基督徒相信真正的拯救和希望在基督福音里面，也首先是因为上帝的救恩超越种族。圣经说“上帝爱世人”，并不分族裔与国家。很多中国知识分子一提到基督教，首先关心的就是“跟我们中国（人）有啥关系”、“基督教能救中国吗？”，等等。这体现的还是一种以民族和国家为中心的思维方式。而基督教信仰真正关心的，是每一个人、每一个个体跟上帝的关系，而不是一个民族或者国家的兴亡。所以我觉得如果传福音非要选一句口号来喊的话，我更喜欢“耶稣是现代人的希望”，而不是“只有基督教能够救中国”。