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“儒学”为什么只能培育文明的“废人”
送交者: 黎鸣 2008年03月18日16:31:24 于 [新 大 陆] 发送悄悄话

黎鸣:“儒学”为什么只能培育文明的“废人”

我在前面的文章中已经论到,儒家的“信徒”大抵是由两类人组成,一类是虽然无知无识,但却心地善良的“白痴”,他们构成了中国历史上儒家信徒中最底层民众中的大多数。可以说,他们真正是虔诚地信服儒家经典中的每一句说教,尤其“圣人”孔子《论语》中关于“仁义”、“君子”之类的种种“道德”的说教,更是在自己的生活中忠实地履行。令人非常惋惜的是,他们愈是按照孔子的“说教”做人,却偏偏愈是做不了“人”(由于儒学永远使人在一切“偶像”面前丧失了人格的 “自我”),活到头来,他们终究也只能是到处受人欺负,或至多被人怜悯的善良的“无用人”,成了事实上的“白痴”。或者说,他们永远都只能做甘愿逆来顺受的奴隶、牛马,甚至甘愿任人宰割的猪羊、鸡鸭。

这种“白痴”人物的典型即鲁迅先生笔下的“孔乙己”、“阿Q”,其实孔子最喜爱的弟子颜渊也属于这一类人:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”我真不知道,颜渊他到底“乐”什么,特别是在孔子的说教之中,究竟有什么东西真正值得他“乐”呢?“乐”在追求“真理”的发现么?他或许还不知道“真理”为何物呢;“乐”在追求“真实”知识的发明么?他从孔子那里能够学习到真实“知识”的判别标准么;“乐”在追求人生“真诚”的情感么?这一点,或许有可能。但是,在不存在真理信仰和真实知识场合之下的“真诚”的情感,对于人类来说,它能够成为真正“快乐”的源泉么?这不仅是颜渊所必然要面临的问题,其实也是一切中国人所必然要面临的问题。颜渊痴信其师孔子的“做人”典范,亦步亦趋,可惜最后,却落得贫病交加、性命夭折,只能接受千古后人的哀怜,然而却难有“价值”的同情。我亲爱的同胞们,您思考过这个问题么?

还有一类人,即是对儒家“说教”阳奉阴违,却处处用心险恶的“骗子”,他们实际上构成了中国历代官场中“混事”的大多数,而且官做得越大,就越是,最顶尖的是帝王。这种人很懂得孔子“道德”说教的表面“价值”,他们永远会把孔子的说教挂在嘴头上,表面上道貌岸然,心底里卑鄙龌龊。

两千多年来,正是这样两种典型的人物充斥了中国几乎全部的历史,特别是“读书”人,或所谓中国的文人,他们永远也都只能游离在这二者之间:或者 “成功”地成为了“骗子”,或者“不幸”地沦落为了“白痴”,再或者,在这二者之间永远不断地跳来跳去。由于“独尊儒术”的永远的传统,事实上任何中国人都别无选择。两千多年来,充当上述的两种人,要么“骗子”,要么“白痴”,要么永远身心疲惫地跳来跳去,这事实上就是中国人“悠久”历史的“命运”。只要你生活在中国,你将别无选择。

中国历史事实上早就已非常残酷地证明,上述的两种“人”,都只能算是今日所谓“文明”的“废人”。因为上面的两类人事实上都缺乏创造真正人类“文明”的能力。不要说两千多年来上述的两类人生生死死了近百亿,即使数量上再扩大一百倍,一万倍,达到生生死死了一万亿、一百万亿,中国人的“文明”也依然难有寸进。说白了,孔子所创立的“儒学”,由于它明显地缺乏真理、明显地扭曲真实,从而它所惟一主张的真诚,也只能是虚假的。正是因此,它根本就培育不了具有创造真正“文明”能力的人类。我亲爱的同胞请记住,什么叫做“文明”?文明就是人类不断地追求真理、真实和真诚的富有创造性的生活,以及这种生活的总的状态。然而“儒学”,永远地遮蔽了中国人的这种生活,从而在中国,永远也形不成这种“生活”的“状态”。说白了,“儒学”及其教育,永远把中国人隔离于真正“文明”生活的状态之外。

不管一些人在情感上多么受不了,这却是客观而残酷的历史真实。今天的中国人应该学会用真正文明“智慧”的眼睛、“理性”的眼睛,去看待自己过去历史的真实。有人会给我一顶帽子:对待中国历史的虚无主义;甚至还有人索性就指责我,从来就不懂得“儒学”。我要请问那些“懂得”“儒学”的人们,你们“懂得”“儒学”什么呢?中国的“儒学”还需要“懂”吗?它究竟曾有什么样“博大精深”的“理”需要我们去“懂”呢?它连最起码的“理”——形式逻辑都盲无所知,甚至还更要加以否认,它能有“理”吗?我可以告诉我亲爱的同胞,“儒学”根本就无“理”可言,所以它根本就不需要去“懂”,它只需要你去牢牢地“记忆”就足矣。我再说一遍,所有的“儒学”都只需要“记”,而根本就不需要“懂”。这就是我的“发现”,也是让我最痛苦的“发现”。两千多年来,中国的大地上有那么多莘莘学子,头悬梁,锥刺骨,昼夜苦读,甚至读到白发苍苍,目视茫茫,齿牙动摇,肾虚心慌,然而他们所要“学习”的东西,却竟然不过是一堆制造 “废人”的“废学”,是全然误人子弟的害人之“学”。这是多么巨大的历史“冤枉”啊。想不到,今天还又有人在大力提倡这种害人的“废学”,还甚至要加上 “国学”的名义,天底下有比这更无知、更可悲,甚而更无耻的事情么?这些无知、无能、无耻的“中国人”,根本上自己就承认,永远都创造不出能够真正普适于全人类的“学说”,而却以“国学”去向全世界献丑。“国学”美么?由于它的无知、无能和无耻,简直丑极了。全世界能找得到第二个“国家”的人们,竟称自己祖传的“学说”为(成不了全人类普适之“学”的)“国学”的么?请不要再丢人现眼了!!!

凡事都得问一个“为什么”,所以我们今天也还得问:为什么“儒学”只能培育“文明”的“废人”呢?这样的理由,其实我在前面已经说了不少,例如 “儒学”无真理;“儒学”是“偶像崇拜之学”;“儒学”逆反自然;“儒学”的起点是“做人”,终点是“做官”;“儒学”是只为维护极权专制体制的“礼乐” 服务的假学问;“儒学”的“仁义道德”是血缘家庭的私人“道德”,根本就没有人类社会的公共道德;“儒学”丝毫都不涉及自然、物质、生产;等等等等。今天,我的回答要说得更具体一些。

纵观儒家的“学问”,但凡说得精彩一点的,却往往都是些只能挂在门面上,而无法真正实践的东西;而相反,确确实实能够实践的,则事实上往往是极其有害于人们自身,甚至更极其有害于整个中华民族的东西。具体就从《论语》的说教来说,说得相当精彩的是些什么话呢?请看:

“己所不欲,勿施于人。”

“仁者爱人。”

“己欲立而立人,己欲达而达人。”

“君子成人之美,不成人之恶。”

“君子爱财,取之有道。”

“君子上达,小人下达。”

“君子和而不同,小人同而不和。”

“君子谋道不谋食,忧道不忧贫。”

“君子不以言举人,不以人废言。”

“君子病无能焉,不病人不己知也。”

“君子矜而不争,群而不党。”

“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”等等等等。

整本《论语》,这样的话不少,正是这些话,让读者感到肃然起敬,尤其让人感到言者孔子本人的“高尚”。或许这也就是为什么孔子及其儒家能有那么 “伟大的魅力”的根据吧?然而,恰恰正是这些话,中国人中究竟又有多少人真正把它们当真呢?悠悠中国历史两千多年,不说其他人,就说历代中国的上层最著名者,其中究竟有过几位可以称名道姓的人物,真正做到了如同上述的“君子”呢?有吗?包括孔子他本人,又做得如何呢?即使真有,他们又为中国的“文明”作出了什么样具体的杰出的贡献呢?这一切,全都能经得起推敲吗?

可悲的是,孔子《论语》中几乎所有那些说得精彩的话,其实都是只能挂在门面上摆摆样子的,是当真不得的。而且事实上孔子本人也没有做到,也不可能做到。他要真能做到,他就不会去轻易杀人(少正卯)了。更重要的是,他的言论之中只有“独断”,而根本就不是从最基本的道理出发,去逐渐地进行推断。说白了,孔子根本就不讲理。正是因为他不讲理,所以,他说的几乎所有的漂亮话(精彩的话),绝大部分都显然缺乏实践经验的基础。正是因此,他根本就没有资格成为中国真正的伦理学家之祖(道德学说之祖),而最多也只能说是一个伦理梦想家,或道德乡愿之祖。说得更不好听一点,简直就是假道学,蓄意的“骗人学”。后来宋明理学的“假道学”,其实,根就在孔子。

为什么孔子在《论语》中的诸多漂亮话是当不得真的,是很难在实践中真正兑现的呢?这是因为孔子所说的,全都只是“君子”的“应然”的愿望,而并不是“可然”的真实,更不是“必然”的真理。凡是离开了“必然”、“可然”的事实前提,而一味只谈“应然”的话题,基本上就都可以认定,它即使不是有意骗人,也多半是不能当真的。如果真有人硬是要“诚心”地把孔子上述所有“应然”的“说教”,全都在自己的生活中兑现,他绝对会被人认定为傻瓜,而使自己变成处处遭人欺负的“可怜虫”。这其实就是我在前面所说的“白痴”。

那么《论语》中所说的能够“实践”,而事实上却对人们自身,特别对中华民族整体有害的“说教”又是哪些呢?例如:

“克己复礼。”

“兴于诗,立于礼,成于乐。”

“君君臣臣父父子子。”

“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿言。”

“子为父隐。”

“臣为君隐。”

“君子学道则爱人,小人学道则易使。”

“唯上智与下愚不移。”等等等等。

上述的这些话,其宗旨均在永远维护和巩固极权专制体制,让中国人普遍地丧失人格的“自我”,让中国人永远都在“礼”的偶像,以及历代“圣人”的偶像面前,自愿地成为恭顺的奴隶、“白痴”。历史证明,孔子及其儒家,特别是提倡“独尊儒术”的历代极权专制的“骗子”们,他们的的确确是成功了,他们不是一般的成功,简直是旷世无双的两千多年巨大的成功。只不过,这种“成功”让中国人所付出的代价也是绝对巨大的。其中,尤其是可悲了历代数十亿普通的中国人,他们完全被哄骗,更被逼迫,不知不觉地充当了一辈子的“白痴”。

更可悲的是中华民族这整个民族的“文明”,两千多年来在孔子及其儒家思想的垄断之下,中国人几乎全都成了“文明”的“废人”(无论是“白痴”,还是“骗子”其实都是“废人”)。为此,我真想提出一个倡议,定下某一天某个时辰(就暂定孔子的生日吧!),来一次全中华民族的“大痛哭”,十四亿人大放悲鸣,一泄我们胸中积蓄了千年的巨大悲愤:归来兮,我中华民族的文明智慧!!!

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