劫富济贫有道德依据吗？

一直不认为“劫富济贫”在操作上有什么问题，直到开始关注历史上以“劫富济贫”为理由犯下的罪恶。但是依然不清楚“劫富济贫”在道德上有什么问题，直到读了圣经。

圣经十诫里有讲：“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。”。

“劫”大学学历“济”小学学历，听起来怎么样？大部分人会觉得荒唐。如果在公平的环境下，有些人获得高学历根本就是合情合理的结果，没有任何道德亏欠，完全不该被“劫”。

如果“富”本身就是用不义手段“劫”来的，那么应该的做法是，把“劫”来的“富”还给被“劫”的受害者，物归原主。不过这个受害者，未必一定是穷人。

要不要同情周围的穷人？当然应该了。不仅是同情物质上匮乏的人，还有那些精神痛苦的人，身体痛苦的人。但是人们首先要问的，是“我自己能为他们做点什么？”而不是“别人该为他们做点什么？”其他人－－包括富人－－的付出，如何能成全我们自己的同情心呢？

“富”本身不是道德污点，“富”是怎么得来的，却有道德判断在里面。应该被关注的，有时需要被惩罚的，是在这个手段上，而不是“富”本身。一个骗子 无论是否诈骗得逞，都干了不道德的行骗勾当，难道因为骗子依然“贫”，就不必惩罚，而诚实的“富”人却被惩罚，这道理究竟在哪呢？人们更在乎的，是物质， 还是道义？

“劫富济贫”是邪恶，“惩恶扬善”才是正路。