常言道：拉不出屎赖茅房，这个茅房就是当今流行的厕所一说，公共厕所在不远的过去叫公共茅房。

在北京的故宫里面，考察故宫的人都没有找到过茅房的位置。 难道说宫里的人不拉屎吗？

当然，不行大小便之事是不可能的，那么在故宫里的人，都在哪里方便呢？

其实大小便是拉在放了焦枣儿的木桶里，焦枣儿滚动灵便，屎一下就到桶底了，不会散臭，只有焦枣儿的甜香味儿，再由粗使太监拎出宫。

另：据《五杂俎》记载，明孝宗弘治皇帝时期，皇帝如厕用的手纸是四川一地所贡的用野蚕茧织成的粗丝布，像一般手纸之大，用后丢弃。令人称趣的是，这些被皇帝用过的丝帛，一名太监看着可惜，就一张一张地积攒起来，统一清洗晒干后，竟然织成一幅帘帐，挂在他的小屋里。一次，皇帝闲游散步，正好看到了这个帘帐。这个帘帐很有特色，一小块一小块地织补起来，就像僧人百衲衣一样，吸引了皇帝的眼球，于是就问此为何物，太监不敢撒谎，如实招供，说是用您老人家的“手纸”做的。皇帝大为惊愕，大呼这太可惜了，这才下令以后如厕用纸代替，不要再用帛了。

后来明代皇帝用的手纸也不一般，是由内官监纸房抄造，呈淡黄色，绵软细厚，裁方可三寸余，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大，哪有现代人这样用得放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可见一斑。

到了清朝，马背上下来的后代可节省得多了。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸按需求裁好后，用水将纸喷得又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。这种卫生纸对太后来说，不一定是如厕用，也是她的经期用纸。男性皇帝就没有这么好了，光绪用的如厕手纸，就是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸（衬裱字画的毛边纸），很一般，并无特别之处。

据说清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，与现在的一般马桶相比，除了不能冲水之外，没有多大的差距。李阳泉先生在《中国文明的秘密档案》一书中描绘说“（官房）分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般。

不仅这样，皇室人员羁旅途中所用的卫生设备现在看来也是相当高级的。1903年3月，慈禧以恭谒西陵（在河北省易县西）为名，要乘火车抖抖威风。据说当时慈禧大小便用到的便器叫“如意桶”。清史家孟森这样描述：“兰泉承宣怀指，车中备铁床、裀褥枕被，花车原有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦（遍）套黄绒，而以缎贴里。”如此高级的卫生设备，在当时称得上登峰造极的了。

李阳泉先生在《中国文明的秘密档案》一书中描绘说“（官房）分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般。

李先生的描述有点牵强或还是没有准确具体到型制、结构、尺寸、工艺、装饰等等，既然可以描述大概肯定看到实物，何不量个尺寸画个图拍个照片什么的·····遗憾！

“启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹”
我不想对此考证，就黄沙和水银在一起做何解释？比例重量是多少？木桶结构如何承受如此重量？······等等
　“ 到了清朝，马背上下来的后代可节省得多了。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸按需求裁好后，用水将纸喷得又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。这种卫生纸对太后来说，不一定是如厕用，也是她的经期用纸。男性皇帝就没有这么好了，光绪用的如厕手纸，就是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸（衬裱字画的毛边纸），很一般，并无特别之处。”
这个可以想象的纸是很高级了！那可怜的光绪皇帝用裱心纸见水就烂了！现在有些水墨画家都用宣纸！哈哈！

听过一些好玩的，比如元代画家倪瓒有洁癖，要仆人收集蝴蝶翅膀，上茅厕时撒在厕中，物落下时自然隐没在纷飞的彩色蝶翅中间……

至于拭秽用品，搜到一篇《中国古代拭秽风俗流变考》……
……
清朝人用纸拭秽，有多处文献可以考证。此处仅举一例，红楼梦第四十一回有段刘姥姥拉肚子的文字：刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。这段描写说明，在曹雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。
……
唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片
……
在早期的佛教诸律中，记载了释迦牟尼指导众比丘使用厕筹的事情，如毗尼母经卷第六：尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。针对这种情况，释迦牟尼佛说：“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。”

《外国建筑史》描述凡尔赛宫的楼梯就觉得分外恶心……马桶是放到门外定时有人收的，倒“夜香”，就是在初更的时候有专人收集生活污水（啊……这个代词真文雅~）大约记得是，由于凡尔赛宫没有厕所，绅士贵妇们在富丽堂皇的宫殿中开舞会，吃珍馐百味，品琼浆玉液，却都在楼梯底下解决大小便问题，陈老狠狠地嘲弄了一番此事.

根据资料收集